АстроСмехова Натали

Baм кaжетcя, что еcли вы чего-тo не видите, этoго не cущеcтвует.Нет, пpocтo вы не замечaете в мире тoгo, чегo нет внутpи вaс. 🌞Злoй челoвек не видит дoбpa. Жaднoму вcе кaжутcя жaдными; любящему миp кaжетcя нaполненным любoвью, a ненавидящему – ненавистью. Чем бoльше любви, мудрoсти, кpacoты, добpoты вы открoете в самoм cебе, тем бoльше вы зaметите иx в окpужaющем миpеХудожник Юлия Легчанова

Взрослые люди делятся на две категории: те, кто может сидеть без дела, и те, кто не может. Первые — не потому что ленивые, а потому что у них достаточно внутренней опоры, чтобы просто быть. Вторые — не потому что энергичные, а потому что любая пауза оборачивается тревогой, и нужно срочно её чем-то заполнить.Крепкие нервы — это не про отсутствие стресса. Это про способность возвращаться к себе. Не искать спасения в бесконечном скролле, лишней чашке кофе или панической уборке в три часа ночи. Это умение позволить себе остановиться, когда внутри всё кричит «делай хоть что-нибудь!».Тишина — самая сложная работа. Научиться в ней оставаться — значит построить внутри тихую комнату, куда не долетает гул внешнего мира. Это и есть тот самый запас прочности, который не сносит первым же порывом ветра.Алексей Корнелюк

У Макса Фрая есть такая фраза: "все мы рождаемся и умираем с одной и той же невысказанной просьбой на губах -"Любите меня, пожалуйста, как можно сильнее".И ведь правда. За всеми нашими взрослыми играми, за уверенным фасадом, за дорогим бельём или статусом в постели стоит именно это. Голод. Детский, простой и бесконечный.Мы ищем того, кто оценит. Того, кто полюбит. В этом поиске мы соглашаемся на странный секс, терпим холод, играем роли. Мы думаем, что если нас выберут, мы наконец выдохнем. Но парадокс в том, что в этой гонке мы проходим мимо великолепных вещей. Мимо настоящих чудес, которые могли бы с нами случиться. Просто мы слишком заняты. Намне до них.С телом та же история. Мы готовы предлагать его, украшать, прокачивать, лишь бы получить эту заветную любовь. Но мы не готовы в нём поселиться. Почувствовать его как дом, а не как витрину.А ведь самое интересное начинается именно там. Когда перестаешь искать внешнего оценщика и начинаешь разбираться с собой. Не с ролями, не с «как надо», а с живым, иногда неудобным, иногда уставшим, но настоящим собой. Вот в этой точке и случается то, ради чего я работаю с людьми.Л. Соломахина

Синхроничность- это ......иду по набережной. Дошел до сцены, там только что кончился детский концерт танцев из разных штатов Мексики. Взгрустнулось. Пошел в Макдональдс. Организаторы на полную включили "We are the champions", улыбнулся. Зашел. Заказал. Жду. Прочитал две странички "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом". Девушка приносит заказ. Улыбнулась, улыбнулся. Посмотрел на бейджик. Ее зовут Монсеррат. Впервые встречаю человека с таким именем вживую. А впервые имя Монсеррат я услышал в тот же день, когда я впервые узнал и о существовании Фредди Меркьюри и его дуэте с Монсеррат Кабалье, мне тогда было лет 10, но я запомнил на всю жизнь.

Карта дня 30 апреляПРАВДАКогда выпадает эта карта, спрятаться не получится! Правда выйдет наружу — или, может быть, уже вышла? — но вам все равно нужно взглянуть ей в лицо. Как, по преданию, сказал Будда: «Три вещи не могут долго оставаться скрытыми: Солнце, Луна и правда». Когда выпадает эта карта, единственное, что нужно сделать, это быть предельно честным с собой. Посмотрите правде в глаза. Возможно, вам нужно немного больше показывать свои чувства? Возможно, есть ситуация, о которой вам нужно быть более честным? Вы показываете свои чувства или скрываете — какова правда о вашей ситуации? Вы честны с собой и со всеми остальными? Если да, то эта карта — положительный знак, говорящий о том, что все будет хорошо, потому что правда выйдет наружу. Проблема, которую вы пытаетесь решить, станет вам ясна. Все сложности будут решены, но будьте абсолютно откровенны и правдивы.💠 Вы вот-вот получите ответ.💠 Честность — лучшая политика.💠 Избегайте рассказчиков небылиц.♥️

ВАЛЬПУРГИЕВА НОЧЬ.Вальпургиева ночь — время, когда стирается граница между мирамиС 30 апреля на 1 мая наступает одна из самых мистических ночей года — Вальпургиева ночь. Считается, что именно в это время духи, ведьмы и древние силы становятся особенно активными, а энергия пространства буквально искрит магией.🔥Что происходит в эту ночь? По легендам, ведьмы собираются на вершинах гор (самая известная — Броккен в Германии), устраивают шабаши, танцуют у костров и проводят тайные ритуалы. Но эта ночь — не только про тьму. Она про силу, обновление и защиту. 🔥 Магические ритуалы Вальпургиевой ночи: Огненные очищения: прыжки через костёр или просто наблюдение за огнём помогают «сжечь» всё лишнее - страхи, обиды, негатив. Сбор трав: считается, что растения, собранные в эту ночь, обладают особой силой и могут использоваться для защиты и исцеления. Защитные обряды: люди зажигают свечи, окуривают дом травами, вешают ветки рябины или чеснок, чтобы отпугнуть злых духов. Загадывание желаний: энергия перехода делает эту ночь идеальной для намерений и новых начинаний.🔥Традиции разных стран: В Германии и Скандинавии жгут огромные костры и шумят, чтобы отпугнуть нечисть. В Чехии и Словакии сжигают чучело ведьмы — символ ухода зимы. В Финляндии и Швеции празднуют приход весны с песнями, огнями и весельем.В России Вальпургиева ночь не является традиционным народным праздником, как, например, в Германии или Скандинавии. Но есть интересный момент: многие похожие по смыслу праздники просто назывались иначе в славянской культуре и проводились в другие даты.🔥Аналоги в славянской традиции:Праздник огня и очищения (позже — Иван Купала).Весенние обряды изгнания «нечистой силы».Переход от зимы к лету, обновление природы.Вальпургиева ночь — это не только мистика, но и момент силы: время отпустить старое и впустить новое, завершить начатое и перейти к следующему. Вот такая необычная и весьма загадочная ночь.

11 принципов суфийского ордена Накшбандия. Первые 8 принципов сформулированы Абдул-Халиком аль-Гидждувани, остальные 3 - Бахауддином Накшбанди:1. Поминание - поминание Всевышнего языком вместе с сердцем. Зикр, произносимый вслух или про себя; 2. Возврат - возвращение к Богу - чтение зикра с мыслями только о Всевышнем; 3. Сохранение - защита сердца от вторжения посторонних ощущений - бдительность во избежание блуждающих, рассеянных мыслей; 4. Вспоминовение - познание глубины ощущений в духовной практике и необходимость защиты достигнутого состояния возврата к Богу - воспоминание, концентрация внимания на присутствии Всевышнего; 5. Ум в дыхании - ощущение близости Всевышнего. Методы осознанного дыхания. В забывчивости нельзя ни вдыхать, не выдыхать. 6. Путешествие по Родине - отдаление от людей и приближение к Богу. Внутреннее странствие от качеств, достойных порицания, к качествам, достойным поощрения. 7. Взгляд на шаг - наблюдение за шагами. Обращение взора на кончики пальцев ноги, оберегание взгляда на запретное. Да будет идущий мистическим путем (салик) всегда начеку во время путешествия, независимо от того, через какую страну он проходит, дабы не спускать глаз с цели путешествия. 8. Одиночество в толпе - затворничество среди людей, занятие мирскими делами с обращённым к Богу сердцем. Путешествие салика («путник», идущий по мистическому пути) внешне совершается в мире, но внутренне - с Богом. 9. Остановка времени - дорожить временем и рассчитывать каждый свой миг. Контроль за тем, как человек проводит своё время. 10. Ведение исчисления - концентрация на произнесении зикра. Главное - не количество произнесённых зикров, а их качество. Проверка, был ли зикр, читаемый про себя, повторён требуемое количество раз, с учётом того, что мысли могут рассеиваться. 11. Неподвижность сердца - сконцентрированность сердца и помыслов на произнесении зикра, не оставляя места ни для чего другого. Создание мысленной картины сердца с запечатлённым в нём именем Бога, чтобы подчеркнуть, что в сердце нет иной цели, кроме Бога.

Вы будете работать, чтобы пробудить способность тела к самоисцелению.Целители, такие как доктора (от латинского docere, что означает «учить»), психотерапевты, специалисты по акупунктуре или правильному питанию, могут только научить вас, как активировать природную способность тела исцелить себя.Вы принимаете решение использовать техники, которые могут помочь вам в исцелении себя, и вы отвечаете за то, чтобы следовать этому решению.Будьте честны с собой, когда смотрите на текущее состояние истории своего здоровья, потому что только так вы сможете написать новую историю и начать претворять ее в жизнь.Внутри каждого из нас скрыт мудрый Внутренний Целитель, подключенный к знаниям и силе Источника. Он может научить нас, что нам нужно делать иначе, чтобы улучшить свое здоровье и самочувствие.© Карл Грир

КОСТЕР.🔥С древнейших времён костёр становился центром, вокруг которого собирались люди. В темноте ночи или в диком лесу огонь давал не только тепло и свет, но и чувство безопасности. Вокруг него рассказывали истории, пели песни, делились новостями. У многих народов именно у костра рождалось племя, формировалась культура и передавались знания.🔥Костёр всегда играл важную роль в обрядах перехода, жертвоприношениях и праздниках. Сжигание чучела на Масленицу, купальские костры, погребальные огни — всё это символы обновления, очищения и прощания с прошлым. Через огонь люди стремились избавиться от старого, открыть дорогу новому, соединиться с высшими силами или предками.🔥Костёр — это организованный, управляемый человеком огонь. В отличие от разрушительного лесного пожара, он символизирует порядок, культуру и человеческое присутствие в мире. Огонь в кругу становится границей между светом и тьмой, внутренним миром и внешней угрозой, жизнью и смертью.#символ

Книга Созидания IV#Эзотерика #Каббала #FormationВ прошлый раз мы рассуждали о возможном авторстве Книги Созидания и, как водится с такими текстами, пришли к выводу, что абсолютно неспособны его достоверно установить. Однако, по некоторым дошедшим до нас преданиям, мы можем сделать осторожные выводы о примерном периоде составления какого-то варианта этого текста.Созидание продолжало существовать в традиционной еврейской мысли и на протяжении всего талмудического периода (I-VII вв. н.э.). Именно в этот период сведения о книге переходят из разряда легендарных в исторические, т.к. мы видим ссылки на Книгу Созидания в другой еврейской религиозной литературе — в частности, р. Арье Каплан, в своем комментарии на текст, приводит ссылку на Иерусалимский Талмуд, трактат Синедрион 41А (7:13), где есть следующая цитата:Я могу взять кабачки и тыквы и [с помощью Книги Созидания] превратить их в прекрасные деревья.Каплан цитирует Талмуд по другой работе: Frank, La Cabbalah, стр. 77; возможно, имеется в виду работа Adolphe Franck (Адольф Франк, 1809-1893), французского философа еврейского происхождения, мистика и исследователя каббалы. Проблема в том, что приведенный Капланом пассаж не соответствует тексту Иерусалимского Талмуда — там хоть и есть упоминание неких «законов Созидания», но нет прямой отсылки к книге. Я даже не поленился, и отрыл работу Франка, по которой приведена цитата — Франк цитирует Талмуд правильно.Скорее всего, Каплан ссылается не на стандартизированный текст Талмуда, а на одну из конкретных рукописей, на что он и намекает. Скорее всего, информация о том, какая именно рукопись имелась в виду пропала из сноски. Небольшая библиографическая небрежность, но по ней одной уже можно понять, какую сложность представляют собой вопросы сбора достоверных сведений о столь древних текстах. И это мы еще не выбрались из предисловия комментария р. Каплана...Также возможно, что текст Книги Созидания, или его часть, был в распоряжении ессеев (кумранская еврейская община II в. до н.э. — I в. н.э.). Такой вывод можно сделать на основании пары мест у Иосифа Флавия, который утверждал, что ессеи знали имена ангелов и умели предсказывать будущее с помощью определенных ритуалов (Иудейская война 2.8.7), что перекликается с темами Созидания, да и вообще сравнивал ессеев с пифагорейцами (Иудейские древности 15.11.3).Отдельные источники приписывают авторство Книги Созидания р. Акиве (50-140 гг. н.э.), который обучал ей своих учеников в ходе устных лекций. По традиции того времени, устное обучение священным текстам предполагало знание текста наизусть и дословное цитирование, однако, ученики часто вели конспекты, и записывали за учителем. Независимо от того, можно ли назвать р. Акиву автором Созидания, такая версия объясняет циркуляцию различных вариантов текста, которы отличаются друг от друга, порой, весьма значительно.

Вопрос: «Я чувствую косицу сзади на шее. Может ли так быть?»Ответ: Ощущения должны быть за спиной на уровне лопаток. В других местах — ложные ощущения.Вопрос: «В каком виде представлять косицу? Имеется в виду коса из волос? Можно представлять в этом виде?»Ответ: Ни в каком виде не представлять. Косицу надо ощущать как получается.Вопрос: «Если я верно поняла из ваших книг, вы не делаете акцент на остановке внутреннего диалога (монолога) при выполнении практик Трансерфинга. И говорите, что нет никакой необходимости освобождать разум от мыслей, а достаточно выбирать нужные мысли для реализации цели. Но не ускорим ли мы реализацию нужной цели, если будем визуализировать ее, проговаривать во внутренней тишине? В этом случае заданной мыслеформе не будет мешать наша постоянная болтовня ума».Ответ: Вы же не можете постоянно находиться в состоянии внутренней тишины? Да и зачем это нужно? Техника косицы заключается в том, чтобы на несколько мгновений сосредоточиться и держать в экране и/или в мыслях только целевой кадр. При такой сосредоточенности остальные мысли и так отбрасываются.Вопрос: «Когда проходит некоторое время после активации косицы, у меня слегка чешется место между лопатками».Ответ: Это сопутствующее ощущение, оно должно пройти.Из книги: «О чем не сказала Тафти»#вадимзеланд #зеланд #тафти #итфат #косицанамерения #трансерфингреальности #трансерфинг #transurfing #vadimzeland #zeland

Дым восьми сердец. #вопрос 📬 #ответ«2001 год, август. Запись сделана на горе Шихан, залез по выше, кто то только что пришел, ставят палатки».О том, что не надо знать, а надо делать.Я не буду писать, где какая чакра лежит и за что отвечает. Этой бумаги и так хватило бы на целый костёр. Скажу главное: когда моё духовное тело течёт хуже реки в засуху — я не думаю, а действую.Беру травы. Сжигаю. Окуриваю себя.Вот восемь связок для каждого из «сердец», что живут и бьются внутри каждого.1. Ступни (Орёл) — чтобы вернуть связь с землёй: Ромашка, иссоп, боярышник, корица, имбирь, пачули.2. Корень (Олень) — для выживания и корней: Крапива, пачули, сосна, чабрец.3. Живот (Змея) — для чувств и живой радости: Ромашка, календула, жасмин, мята.4. Солнце под рёбрами (Бык) — для воли и силы: Имбирь, куркума, родиола розовая, одуванчик.5. Грудь (Цапля) — для любви и тихой гармонии: Мелисса, роза, зверобой, липа.6. Горло (Медведь) — чтобы голос нёс истину: Можжевельник, ромашка, мята, тимьян, эвкалипт.7. Третий глаз (Барс) — для ясности и видения: Розмарин, черника, василёк, анчан.8. Темя (Ворон) — для связи с тем, что выше нас: Лаванда, шалфей, лотос, белый пион.Это не теория. Это рецепты костра. Если сердце зверя спит — разбуди его дымом.Что нужно: сухие травы по списку (от зверя, которому помогаешь, можно одну, можно сделать смесь), жаропрочная чаша (ракушка, камень с ямкой, простая глиняная плошка), уголь (или сухая щепка), перо или веер (можно просто рукой).Как делать:1. Встань босиком. Если негде — хотя бы сними с ног лишнее. Земля должна знать, что ты начал.2. Разожги уголь в чаше. Если угля нет — подожги тонкую щепку, дай ей истлеть до жара. Тлеет — хорошо. Пламени не надо.3. Брось траву на угли. Одну щепотку. Не всю пачку. Дым пойдёт густой.4. Самое главное — как окуривать: Держи чашу в левой руке (она ближе к сердцу, принимает). Правой рукой или пером направляй дым на тело. Проходи снизу вверх, не торопясь: · Ступни (через низ чаши, можно поочерёдно поднимать ноги над дымом, если сесть на пол) · Низ живота · Солнечное сплетение · Грудная клетка · Горло · Третий глаз (закрой глаза, дым перед лицом) · Макушка (подними чашу над головой)5. Ничего не шепчи. Шаман, который шипит заклинания, не дымит, а артачится. Просто чувствуй, где дым идёт легко, а где вязнет. Вязнет — задержись на пару дыханий.6. Когда закончил: поставь чашу на землю (или подоконник, если в квартире). Дай дотлеть самой. Не заливай водой — это неуважение.Важно: если дым ест глаза и горло — наклони голову вбок, дыши ртом. Или убери лицо и пройди это место быстрее. Не насилуй тело.Как понять, что обряд удался:Тишина внутри. Или лёгкое головокружение (но не тошнота). Или просто «фух, отпустило».Всё. Больше ничего не надо.#дневникшамана#тюргэнкам

Как же прекрасны слова бедуина, у которого было огромное стадо верблюдов!Его спросили:Неужели это все твое?Он ответил:Нет-нет, это всё принадлежитАллаху, но сегодня они в моих руках как испытание.И только Ему известно, в чьих руках они будут завтра...Это относится и к верблюдам, и к детям, мужьям/женам, имуществу (машинам, домам), деньгам и другим благам этой жизни..