Сегодня прочитал статью Абигейл Шрайер «Верховный жрец культа травмы» про Бессела ван дер Колка и его бестселлер «Тело помнит все». Статья описывает парадокс, что идеи, от которых психоанализ отказался в момент своего появления, триумфально возвращаются в массовую культуру под видом нейробиологических открытий. Поп-психология, не без его влияния — утверждает, что детские травмы определяют судьбу взрослого и хранятся где-то в теле как «внутренние яды», он воскрешает до-психоаналитические идеи, близкие раннему Фрейду о центральной роли реальной травмы в психопатологиях. Но уже в 1897 году Фрейд пересматривает теорию травматической этиологии, осознав, что большинство симптомов связаны не с реальными событиями, а с фантазмами и внутренними конфликтами. Невротик страдает не от того, что с ним случилось, а от невозможности примирить противоречивые требования психики. Это не означает, что реальные события не имеют значения. Травматический опыт, безусловно, может иметь последствия. Но он работает не как механическая причина (взрыв мины перед солдатом), а как элемент символической структуры, приобретающий значение задним числом — Nachträglichkeit. Смысл события конструируется ретроактивно, в зависимости от того, как субъект его вписывает в свою историю.Поэтому важно избежать ловушки наивного историзма, характерного для многих направлений терапии. Эта логика действует так: если симптом есть, значит, было травматическое событие. А если пациент его не помнит — тем хуже для пациента: значит, страдал младенец, и мы его «восстановим» хорошими отношениями внутри терапии или вылечим «раскопками» прошлого о котором ничего невозможно сказать, но которое внутри терапии будет обозначено, как некая истина.Но вернемся к психоанализу. Лакан радикализирует фрейдову логику. Патология коренится в самой структуре человеческого существования. Вступление в язык неизбежно влечет потерю — означающее никогда не схватывает означаемое полностью. Это несовпадение и есть реальное: то, что сопротивляется символизации. Человек — больное существо изначально, которое может создать успешные относительно инструменты для жизни. Когда индустрия травмы утверждает, что «мы все травмированы», она неожиданно близка к истине — но не в тех формах о которых она повествуют. Жизнь человека метафорически «травматична» сама по себе, но это не патология, требующая терапии — это неизбежное условие существования.Большинство людей справляются со своими симптомами, выстраивают компромиссы, живут с несимволизируемым, создают синтомы. Фрейд показал в «Недовольстве культуры», что человек обречен на болезненность. Но это не делает всех пациентами. Психоанализ — для тех, кому интересно исследование своей психики или для тех, кто застрял в повторении, кто страдает от симптомов. При этом психоанализ не обещает к целостности, а дает возможность иначе расположиться по отношению к Реальному, к тому, что невозможно символизировать. В этом смысле психоанализ — полная противоположность терапевтической индустрии с обещаниями универсального исцеления. Он скромнее.
В паре слов расскажи об опыте? Четыре года в мобильной разработке: пришел на позицию стажера в Яндекс и там дорос до Senior-а Работал над продуктовыми фичами, больше с уклоном в инфраструктурные и оптимизационные задачи 
Сначала связался рекрутер и попросил пройти онлайн тестирование на 1.5 часа, где нужно было решить две алгоритмические задачки
если было интересно и хотите вторую часть, тогда уговорю на мини интервью о TikTok
потому что столько коммуникаций у них со мной было на этапе sales-теста и релиза, встреч и вопросов, что теперь ассоциация одна у всех))помимо классной статуэтки, подарили 10 акций 
