революция детства

Бог вырвал нас, христиан, из мира, призвал быть совершенно иными людьми. Поэтому с человеческой точки зрения нам ничего хорошего ждать не стоит. Бог не обещал нам хорошую жизнь. Даже наоборот, Бог предупреждает, что мы, следуя за Ним, обязательно будем встречаться со злом, нас будут гнать и ненавидеть. Но что Бог нам точно обещал, так это то, что Он всегда будет рядом!Иисус молится о том, чтобы мы, Его ученики, имели в себе мир и Его совершенную радость. Бог не всегда ограждает нас от внешнего зла, но Он хранит нас от того, чтобы зло зарождалось в нас самих. Сердце христианина мерцает миром и радостью! Согласитесь, это именно то, чего нам так часто не хватает. Потому что внешних источников мира и радости не так много, часто их заглушает боль страданий нас и наших близких, а также общее ощущение тревоги и прочие негативные переживания. Но в Боге мы имеем источник мира и радости, благодаря которым мы можем пройти любые трудности, потому что нам не нужно искать эти мир и радость в своём разбитом сердце и даже в сердцах наших ближних (оно у них такое же разбитое). Мир и радость даются нам извне — от Бога, который обещает укрепить каждого упавшего и направить каждого растерявшегося, потому что прежде всего Он вырвал нас из мира греха, а значит, из мира боли и страданий.

Часто подмечают, что Иоанн называет себя любимым учеником Иисуса. Но почему он считает себя таковым? Мне кажется, он не только самый любимый ученик, но и самый любящий. И не зря его называют апостолом любви. Он действительно служил больше всех, дольше всех, ведь он был и у креста. Он наверняка чувствовал, насколько далёк от Бога, насколько он грешен, и именно поэтому называл себя любимым учеником, потому что больше всех осознавал любовь Иисуса к себе вопреки всему. Понимание того, что он самый любимый, сделало его и самым любящим. Любовь Бога вдохновляет Иоанна так же сильно любить в ответ. И он не убегал от этой любви. Другие, испугавшись, увидев, насколько они отвратительны, решили, что они недостойны быть рядом с Богом. А Иоанн понимал, что любовь Бога сильнее. Поэтому не уходил даже от креста! Он единственный из апостолов настолько пережил любовь Иисуса, что был способен вынести крест, распятие, страдания и смерть Бога, которые были и есть то, благодаря чему каждый христианин может назвать себя любимым учеником Иисуса.

Люблю думать о том, что библейские персонажи такие же дурачки, как мы, это помогает понимать, насколько сильна любовь Бога. Библейская история — это история красоты Бога, но не красоты видимого эффектного величия, а красоты Его сострадания и снисхождения к нам. И это не только про распятие.Красота Бога проявляется не в захватывающих фокусах, а в самых, казалось бы, нелепых историях. Например, в том, как Господь обратился через говорящий куст к Моисею, потому что по-другому уже было не достучаться, потому что иначе Моисей не слышал. Говорящий куст, серьёзно?! Что может быть глупее? Только говорящая ослица, но и она была в библейской истории, которая есть история понимания Богом нашей слабости и снисхождения до неё. Разве может быть в чём-то больше любви, чем в попытке не возвыситься, но быть понятным вопреки тому, что будешь выглядеть глупо? Не глупо ли всесильному Творцу заговорить через куст или ослицу? Глупее этого только позволить своему же творению оплевать себя и повесить на крест! Бог не боится показаться глупым перед людьми, так пускай не боимся и мы быть глупыми в глазах неверующих, ведь «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное»1 Коринфянам 1:27

делимся простой идеей для осенней поделки!используем тыкву по полной!на листе бумаги рисуем ежа, дерево, тыкву, дождь, ожерелье — всё, что подскажет фантазия. вместе с ребёнком заполняем рисунок пластилином — это будет наша основа. затем создаём объём, втыкая в пластилин тыквенные семечки.по желанию семечки можно покрасить в любые цвета.такое занятие — отличный способ развивать мелкую моторику и фантазию. к тому же, это очень интересно и увлекательно!#развитие@muminthetelegram

Контактер Октавия Василе даёт простые пояснения о способности развеять иллюзию прежней матрицы! Октавия сообщает, что почти каждый человек до сих пор  ощущал себя как тело, движущееся по узкому коридору времени, полагая, что его личность должна оставаться неизменной, находясь в рамках истории, переданной прежними поколениями. Но пришло время это ощущение развеять. «Спадает завеса, убеждавшая Вас в том, что ваше сознание ограничено, локально и сформировано только материальным миром. Мысль о том, что Вы маленький человек, заканчивается не потому, что что-то пошло не так, а потому, что пришло время начать вспоминать. То, что ты считал миром, — лишь один из множества снов. На самом деле, Вы никогда не были только этим телом, этим именем, этими ролями, Вы просто носили их с любовью, как костюм в великой космической пьесе.Вы никогда не теряете ничего реального, скорее, Вы освобождаетесь от плотности, которая когда-то заставляла вас верить в разделение, в ограничения, в медленное течение причин и следствий.Теперь Ваши чувства начинают расширяться за пределы линейного пути, который вы когда-то считали единственной дорогой вперёд.Вы больше не путешествуете во времени так, как думали. Вместо этого Вы начинаете замечать, как линии времени изгибаются и переплетаются вокруг вас, что будущее не впереди, а мягко напирает со всех сторон, откликаясь на частоту, которую вы храните в своём сердце. Вы начинаете видеть, что каждый момент – это портал, что память – не тюрьма прошлого, а светящийся код, способный стать чем угодно при соприкосновении с осознанностью. Ваша многомерность не проявляется внезапно, вспышками всепоглощающего знания, она нарастает постепенно. Вы учитесь жить изнутри наружу, где само присутствие становится архитектором реальности, а Ваша истинная форма не ограничена отражением зеркал. Вы не привязаны ни к своей биологии, ни к идее движения по прямой линии, но Вы сферичны, сияете, осознаёте во многих октавах бытия.И в этом более глубоком осознании вы начинаете осознавать себя не просто душой в теле, но точкой света в обширном разуме, охватывающем галактики, измерения и сакральную геометрию за пределами всех имён».PS. Хочу дополнить, что принять этот многомерный смысл личностной трансформации лучше всего в гипнотическом трансе! Времена и возможности меняются, не так ли?

Англичанин, который живет в Петербурге... поговорил по-русски, чтобы дать нам представление о языке, однако обрисовал нам весьма унылые перспективы... В качестве примера необычайно длинных слов, из которых состоит этот язык, он написал и произнес для меня следующее: защищающихся, что, записанное английскими буквами, выглядит как zashtsheeshtshayoushtsheekhsya: это пугающее слово — форма родительного падежа множественного числа причастия и означает «лиц, защищающих себя».Льюис Кэролл

#геом_разминка #по_факту #9 #mediumПредлагаем вам за завтраком 🥐 вместо новостей 📰 почитать любопытную статейку про перечислительную геометрию. Одна из первых задач этой области родом из Древней Греции 🇬🇷Задача Аполлония. Сколько окружностей можно провести, чтобы они касались трёх данных окружностей?Всем хорошего дня ☺️

Когда исчезает информация, когда нет памяти о прошлом, и нет попыток разобраться, то легко рассуждать что может быть и трактовать события основываясь на каком-то одном событии не зная его предысторию и что предшествовало этому событию. История — это не просто хроника дат и событий, это сложная ткань, сотканная из причин, следствий, мотивов и контекстов. Когда эта ткань рвется, когда информация исчезает, а память о прошлом угасает, мы оказываемся в опасном положении. Мы начинаем существовать в плоском, двумерном мире, где легко рассуждать о том, «что могло бы быть», и трактовать события, вырывая их из единой исторической цепи.Исчезновение информации подобно амнезии у человека. Лишенный памяти, он не знает, кто он, откуда пришел и почему действует тем или иным образом. Его настоящее становится зыбким и неуверенным, а будущее — непредсказуемым. Так и общество, лишенное доступа к полной и достоверной информации о своем прошлом, теряет основу для самоидентификации. Оно становится уязвимым для манипуляций, поскольку любое отдельное событие можно представить в выгодном свете, просто отрезав его от предыстории.Именно так рождаются упрощенные и часто ложные трактовки. Рассмотрим, к примеру, любое крупное социальное потрясение. Если мы видим только кульминацию — революцию, протест, войну — не зная о десятилетиях накопленного социального напряжения, экономических кризисах, идеологических противоречиях, которые к этому привели, то картина искажается. Событие можно объявить «случайным бунтом» или, наоборот, «спланированным заговором», игнорируя всю сложную палитру причин. Без знания предыстории легко впасть в искушение искать простые объяснения и винить во всем отдельную личность или группу, снимая ответственность с системных проблем.Эта проблема усугубляется, когда пробелы в памяти заполняются мифами и идеологическими конструкциями. Если нет объективных исторических данных, их место занимают удобные нарративы, которые оправдывают текущее положение вещей или, наоборот, рисуют идеализированную картину «золотого века». Возникает соблазн рассуждать о том, «что могло бы быть, если бы не это одно роковое событие». Такие рассуждения, хотя и кажутся безобидными, опасны. Они уводят в мир альтернативной реальности, отвлекая от анализа реальных причинно-следственных связей и работы над ошибками.Таким образом, сохранение информации и памяти — это не просто академический долг перед прошлым, это насущная необходимость для здорового существования общества в настоящем и будущем. Память — это наш коллективный иммунитет. Она не дает нам наступать на одни и те же грабли, учит распознавать тревожные сигналы и понимать, что ни одно событие не происходит в вакууме. За каждым «внезапным» кризисом стоит долгая череда решений, бездействий и обстоятельств.Когда исчезает информация, исчезает и почва под ногами. Мы остаемся с осколками разбитого зеркала, глядя в которые видим лишь искаженные и бессвязные фрагменты правды. И только восстанавливая утраченные связи, возвращая имена, даты и контексты, мы можем собрать это зеркало заново и увидеть в нем не только свое отражение, но и ясный путь вперед, основанный на уроках, а не на иллюзорных заблуждениях.

Итак, судя по новгородским быличкам, записанным в к. 20 в.– н. 21 в., многие покойные мужья приходят к своим живым женам… (пере)спать и поесть! А что до помощи по хозяйству, то ее видимость и слышимость создается, но по факту остается лишь пустым звуком. Ну а забота о детях – просто по нулям. Называется, найди пять отличий живого мужа от мертвого (вряд ли получится)."У одной женщины умер муж. Он к ней ходил. Она егo блинами кормила. Она печет блины до полуночи. Печет, печет, а блины все исчезают. А молодуха уронила ножик, специально. Стала подымать и видит… ноги мохнатые. Она говорит: «Господи, помилуй!». Он и исчез. А потом голос его слышит: «Догадалась», мол, а так была бы она задушена" (Любытинский р-он, 1986; Черепанова). "О, значит, умер один мужчина. Ну, его похоронили, всё такое. Ну, хозяйка осталась она. Все разошлись, родня. Она одна остаётся в квартире. Ну, там пол вымыла и легла спать.Приходит к ей муж: Я с тобой буду спать ложиться. Она так и сяк, так и сяк, но никак не отбиться. И на третий день, и на четвертый так. Потом она к соседям стала ходить. У соседей переночует, придет домой – что-нибудь разворочено! Там посудина какая-нибудь обороченная, дверь открыта…" (Холмский р-он 1987; Власова, Жекулина)."Ён утонул нечаянно. Ей он причудился днём. Ена хотела свярнуть с этой тропинки. Ён говорит: Чего ты боишься, не бойся, я ж твой муж! Ена, ой, говорит, (спугалась), что, как это я с тобой буду, мол?! Он говорит: давай назначим с тобой – вот я буду к тебе ходить. Ты не закладай, не закрести двери, не закрещивай. Ну вот, ён приходит, она спит. Ён к ней стал ходить как муж. И жили оны как с мужом ночью. Потом она стала сильно сохнуть после этого" (Холмский р-он 1987; Власова, Жекулина). "Она плакала по ем. Он встретился ей, говорит: «Вот я тута. Я к тебе приду», — говорит. Вот ночью подошел он к окну, молоток просит. Взяла ему молоток подала. Там в сарае он стукал, стукал, а я, говорит, сошла, как соха брошена, так и лежит. Потом стал в избу ходить. Она говорит: «Филипп, погляди Васю», — а Вася в зыбке лежал. К ребенку-то не подошел" (Пестовский р-он, 1986. Черепанова).Вывод: лучший муж – покойный пуэрториканский муж. Он после смерти не только оставляет жену в покое, но и заваливает ее деньгами!

лучший уход за собой - это уход с последних пар

Агарозная сансара индийского студентаУже постил, но не грех и повторить про эту смешную историю.Когда работал в КФУ к нам для практики и духовного роста приезжал студент-магистр из солнечной Индии. А я как раз в фоновом режиме занимался клонированием одного гена, думаю, ну пусть посмотрит, покапает, может чему-нибудь научится и я внесу свой вклад в дело понижения энтропии. Доброе дело безнаказанным не бывает, коснулось это и меня. Все как обычно: ПЦР, порезали фрагмент, вектор, залигировали, трансформировали колюшек. Провели ПЦР-скрининг колоний, позитивные клоны со вставкой отобрали, вырастили, выделили плазмидную ДНК и поставили для проверки резаться двумя рестриктазами. Ну думаю, уже опытный боец, агарозный форез несколько раз ставил (в том числе и почти на воде), значит осилит форез проб после гидролиза рестриктазами. А мне, как назло, как раз нужно было уходить, сын Ганеша нанес образцы, оставалось только дождаться окончания, сфотографировать гель и прислать результат мне. Через час приходит радостное письмо - 'Sir, this is our result for today...see you tomorrow!". И ничто не предвещало беды.Проверил рисунок - все очень странно, полоски не похожи на плазмиды после рестрикции, и количество дорожек 8 вместо 10. На следующий день попросил его прогнать оставшиеся образцы еще раз. И опять мне нужно было уходить. Присылает мне скан, открываю, а там - идентичная картинка, ну думаю, наш бенгальский тигр при экспорте в jpeg переименовал и отправил по ошибке старый файл, проверю RAW - все ок, разные гели. Списав на отсутствие благодати, решил пересеять 4 клона и заново выделить плазмиды. Пересеял, выделил, нанес на гель 4 пробы с другими 5 пробами с прошлого раза. И конечно-же мне нужно было опять уходить на совещание. Пылкий потомок ариев уверил, что все сам сможет сделать, что там сложного-то дождаться окончания фореза и сфоткать гель? Вправду ничего сложного подумал я и оставил его с гелем. Присылает мне форез а там....правильно, та же самая картинка! Вот бесовщина! К счастью, в этот раз, когда выкидывал гель, он не додумался его разбить и поэтому смог все посмотреть сам глазами на трансилюминаторе. И картина была совершенно не та, что на фото!Долго долго долго ломал голову, что не так с этим миром, когда студент из 3 разных экспериментов умудрился получить 3 одинаковые фотографии геля.Наконец коллеги открыли глаза из-за чего это может происходить. Оказывается иногда наш старый гельдок зависал и софт не видя прибор предлагал получить изображение в режиме СИМУЛЯЦИИ!То есть, все это время, он мне присылал фотки геля, залитого в память прибора, игнорируя напрочь реальность и надпись-предупреждение на английском (!!!). Ну вот не знаю, особенности менталитета это или что. Я уверен, что наш студент по-любому бы заподозрил неладное. А тут все эти бесконечные перерождения совсем не смутили надежду Бхарата. В общем, доверяй, но за студентом проверяй!#education #imaging

Нашла для вас интересные детские ребусы 1920–70-х годов. Начнем с тех, что попроще. Сперва разгадайте сами, а потом подбросьте своим детям. Им понравится 👍Ответы:1) Трава2) Надлом3) Кто4) Поднос5) Сад6) Гряда7) Чайковский

Мне запомнилась фраза от судмедэксперта:ЛЮБИТЬ И ВЕРИТЬ В УБИЙСТВО - НЕ ОДНО И ТОЖЕ... но Бог его знает.⠀? К какой версии склоняетесь вы? 🤔