Сегодня в центре современного искусства Зотов в Москве открывается выставка «Фотосушка. Интервалы». Мероприятие проходит в рамках параллельной программы к выставке «Дзига Вертов. Киноглаз». Там будут представлены 3 моих диптиха из проекта «По ту сторону зимы»Выставка «Дзига Вертов. Киноглаз» — первая в России ретроспектива ключевой фигуры киноавангарда и пионера документального кино Дзиги Вертова, раскрывающая его идеи, повлиявшие на современную визуальную культуру — от кино до соцсетей. Его визуальный манифест «Человек с киноаппаратом» (1929) признан одной из лучших картин в истории кино и продолжает вдохновлять режиссеров и кинооператоров по всему миру. В центре его теории — «интервал»: смысл возникает не внутри кадра, а в переходах и сопоставлениях между ними.Эта концепция интервала актуальна и для современной фотографии, которая всё чаще работает как последовательность изображений, где значение формируется через их связь и контекст. Проект предлагает видеть ключевое не в отдельном кадре, а в «межкадровом» пространстве — зоне интерпретации, где рождается новый, многозначный смысл и конструируется визуальный нарратив. Диптихи и триптихи, представленные на выставке превращаются в динамическую композицию, в которой возникает неочевидная коннотация, проявляющаяся только при сопоставлении изображений.Очень хотелось попасть на открытие, но не получится( Саму выставку «Дзига Вертов. Киноглаз» обязательно планирую посмотреть, она будет идти до 26.07.Фотосушка будет работать до 19 апреля.
Хаас много размышлял о природе изображения и его связи с другими искусствами – особенно с музыкой и поэзией.«Я композитор, только ноты у меня другие», – говорил он.Фотографию он воспринимал как язык, на котором можно говорить по-разному: иногда – прозой, иногда – поэзией. И это очень точно описывает его собственные работы. Они похожи на картины, Хаас буквально «рисовал камерой». Его снимки часто ближе к живописи, чем к документу, в его кадрах важнее не событие, а ощущение.Он часто использовал длинные выдержки, подчеркивая движение, динамику, течение жизни, снимал в отражениях стекол, витрин, луж, фиксировал игру света, цвета и тени. Он один из первых, кто начал воспринимать цвет не как декоративное дополнение, а как язык фотографии.При этом он успевал заниматься и коммерческой съёмкой. При всей своей репутации документалиста, одна из самых узнаваемых его работ связана с рекламой - Хаас был среди первых фотографов, снимавших ковбоев для кампании Marlboro.Эрнст Хаас скончался 12 сентября 1986 года в Нью-Йорке. Его наследие очень обширно - помимо фото он выпустил несколько монографий и книг по фотографии, включая классические сборники его цветных эссе. Его работы регулярно показываются на выставках музеев и галерей по всему миру, а стиль Хааса до сих пор изучают в фотошколах как пример того, как документальная фотография может быть одновременно художественной и эмоциональной.Теперь я очень хочу его книгу New York in Colour, 1952-1962.. А вы знакомы с его творчеством? как оно вам?
Так вот какой ты, северный олень 🦌Я вернулась и могу немного рассказать и показать, что делала на Севере. Напомню, это был фототур Михаила Мордасова, за организацию которого ему большое спасибо! Это было круто!Олени. То, ради чего я в принципе сюда ехала. Нет, конечно, мне вообще хотелось посмотреть и поснимать Север, но олени, конечно, были гвоздем программы. Оленеводческое хозяйство в Ловозеро, насчитывает около 5 тысяч голов 🦌🦌Животные в основном пасутся в тундре, но периодически их пригоняют в кораль, чтобы привить от болезней, кастрировать, спилить рога или заколоть на мясо и шкуры. Мы снимали как раз процесс первых трех действий. В небольшой загон, где находится 2-3 оленевода, запускают партию животных, которые пытаются выбраться оттуда и носятся по нему. Работники хватают одного за рога, один или двое держат, пока рога пилят. Многие оленеводы с одним глазом, т. к. часто получают рогами в лицо. Процесс спила довольно болезненный для животных. Рога потом идут на продажу, в основном на экспорт в Китай. Многие оленеводы по национальности саамы - коренной народ Кольского полуострова. Олени для саамов были всем - и едой и одеждой и средством передвижения. Вся жизнь строилась вокруг этого животного. По одной из легенд саамы произошли от оленя. Сейчас оленеводов осталось не так много. Но есть семьи, в которых это искусство передается от сына к отцу. Нам повезло увидеть и поснимать традиционную их работу в корале изнутри. Теперь мечта поснимать оленеводов на Ямале. Да и сюда я бы еще вернулась, 1 день это очень мало для полноценного погружения и съемки. Как вам такой контент?) И вы не переключайтесь, в следующих постах будет еще продолжение про оленей и про Север)
