ГЛАВПОЛИТГЕН В МАКС:«О пляске железной и о горе лукавом»Гляжу я ныне на диковинки заморские. Китайский артист У Юйфэй со своими роботами Unitree вышел на потеху толпе. Восемь железных слуг под песню Леди Гаги «Abracadabra» пляшут, как живые. Синхронно, складно, без устали. И публика рукоплещет, и судьи четыре «да» возгласили. Названо сие представление «одним из самых безумных в сезоне».Да, безумное. Только не в том безумство, что пляшут, а в том, что мы, люди, забыли: ныне потеха — завтра беда.Помните, как те же железные слуги пиццу развозили да в полях колос считали? А грянула война — и стали они убивать. Не пиццу доставлять, а смерть. Ибо что есть дрон-доставщик, что есть сельскохозяйственный летун? Маленькая перемена в уме человеческом — и вот уже не хлеб возит, а огонь.То же и с сими плясунами. Ныне под музыку Леди Гаги ножку поднимают — завтра под команду поднимут меч. И не будет разницы: тот же шаг, та же точность, та же беспощадная синхронность. Только вместо аплодисментов — крики ужаса.Страшно мне, грешному. Ибо веселье сие — как детская забава перед большой бедой. Пляшут роботы, а мы хлопаем. А завтра они пойдут на нас — и хлопать будет некому.Не к добру сия магия. Не к добру.
Посты канала Политген в SillyFeed: единая лента публичных Telegram-каналов со ссылками на оригиналы.
Политконсультант Ярослав Игнатовский. Аналитический центр «Политген»http://polytgen.ruДля связи:@politgeneration
Посты канала
Слабый рубль - крепкий собственникНа ПМЭФ российские бизнес-воротилы, такие как Герман Греф и Алексей Мордашев выдали следующее: крепкий рубль, высокая ставка, налоги и административный пресс - четыре всадника апокалипсиса, которые душат экономику. Слушать это от людей, которые двадцать лет дружат с властью, забавно и немного тревожно. Потому что это такие заявления делают не оппозиционные публицисты, а системные менеджеры первого уровня. Получается среди крупного бизнеса распространено мнение, что государство, которое объявило суверенитет главной скрепой, для бизнеса становится слишком тяжелым партнёром, а крепкая национальная валюта - это плохо. Кстати не первый раз такой тезис уже звучит от бизнес-сообщества.Противоречие действительно назрело. Стране нужна мобилизация средств и ресурсов ради технологической независимости, а бизнесу нужна дешёвая ликвидность и прогнозы хотя бы на квартал. Греф жалуется на высокую ставку ЦБ (и это она ещё опустилась), но при этом инфляцию никто не отменял и эффективных мер борьбы с ней пока что внедрить не могут. Просто у государства горизонт планирования, грубо говоря, несколько лет, а у крупного капитала - полгода до выплаты дивидендов. Результат нужен как можно быстрее, пока всё не схлопнулось - мышление российского бизнесмена с 90-х годов.Однако никакой оппозиции и заговора элит здесь, на наш взгляд, и близко нет. Бизнес не предлагает другого пути. Он просит сбавить обороты, ослабить удавку, чуть приоткрыть кран с рублём, чтобы он был в идеальном своём весе в 90 рублей за доллар. Греф с Мордашевым выступили, остальные поддакнули или промолчали, но нужный месседж до кого надо донесли. Всё-таки скоро снова надо будет встречаться с государственными руководителями и снова говорить им об этом. Фундаментального противоречия между политикой и экономикой как будто бы нет, хотя разговоры на ПМЭФ выдают, что всё же недовольство есть.
Левый или правыйПервый тур выборов президента Колумбии прошёл напряжённо и с сюрпризом - победил не левый Иван Сепеда, как то предвещали опросы, а его оппонент справа - Абелардо де ла Эсприэлья, набравший 43%. Разница между кандидатами всего 3%, а явка крайне высокая - почти 58%. Во втором туре она может быть ещё выше. Президент Густаво Петро, поддерживающий Ивана Сепеду (как и штаб кандидата), сделал довольно странное заявление - отказался признавать результаты. Такое слышать от президента довольно странно, учитывая возможность использования админресурса и контроль над избирательным процессом. Если бы Петро был в оппозиции - то это допустимо, но если такое звучит из правящего лагеря, то это говорит об отсутствии контроля над ситуацией, что не может понравиться электорату.Что же до Абелардо де ла Эспреэльи, то его успех, во многом, обусловлен громкими и популистскими инициатива, в первую очередь в плане безопасности. Он предлагает быстрое решение - перестать вести переговоры с наркокартелями, группировками, "всех перестрелять, выпотрошить" и т.д. Про себя говорит, что он будет колумбийским "Букеле", т.е. быстро и эффективно решит вопрос с безопасностью в стране, в которой до сих пор продолжается гражданская война.Кто выгоднее для России? Абелардо - типичный правый популист-трампист, ориентированный на США, как и Милей. Его позиция будет зависеть от того, куда будет смотреть Белый дом. Позиция Боготы при его администрации будет полностью прозападная. В случае же победы Сепеды есть высокие шансы на продолжение диалога наших стран, т.к. президент Петро сам выступает за данный подход и отказывается поддерживать полностью прозападный курс, в том числе перекрывая возможности для колумбийских наёмников участвовать в боевых действиях на Донбассе.#чётамзабугром
Ещё по теме «Политика»
ПолитикаНа майских праздниках 16-летний сын мэра Казани поехал не на шашлыки, а в тыл врага: отчет о своем путешествии в страну НАТО Радмир Метшин опубликовал в запрещенном инстаграме. Сын единоросса, передающего оружие на фронт, отдохнул в гранд-отеле Quisisana на острове Капри.Как близкие чиновника могут позволить себе роскошный отдых, недавно писала «Метла»: семейный бизнес Ильсура Метшина и его братьев приносит порядка миллиарда рублей в год благодаря коррупции. Санкции не коснулись никого из Метшиных, и они могут свободно пользоваться своими девятью квартирами в Барселоне.
Это фото мусорного бака, куда сегодня в Екатеринбурге выбрасывали неположенное при входе на акцию "Бессмертный полк".У меня нет вопросов к тем, кто распорядился с таким флажками не пускать. Тут все логично и давно понятно.У меня нет вопросов к тем, кто заставлял все эти флажки выбрасывать - у них распоряжение.У меня есть два вопроса к тем, кто пришел с маленькими копиями Знамени Победы, а потом по требованию охраны выбросил их в мусорный бак.Первый: У вас ничего не ёкнуло, когда выбрасывали? Второй: Оно того стоило?Фото отсюда

это не победа живых, это победа мёртвыхберлин, трептов парк, 9 мая 2026++++dies ist kein sieg der lebenden, sondern der sieg der totenberlin, treptower park, 9. mai 2026++++this is not a victory of the living, this is the victory of the deadberlin, treptow park, may 9, 2026#непобеда #nonvictory




Бессмертный полк моих дедовПопов Григорий Гаврилович, дед моей мамы. Вернулся с войны с ранениями, я его ещё застала в живых, но не помню.Струков Пётр Митрофанович, лучший друг деда Григория, брат его жены, моей прабабушки Насти (меня в честь неё назвали). Долгое время считался пропавшим без вести, пока я году в 2007 через интернет не нашла информацию, что он через месяц после начала войны попал в плен, два года находился в лагере Шталаг II и погиб в 1943 году при попытке к бегству.Сальников Василий Михайлович, дед моего папы. Пропал без вести. Был минёром, вероятно, погиб при разминировании вокзала.Три брата Толоконцевы: Владимир Иванович, Леонид Иванович и Борис Иванович.Борис пропал без вести, был десантником.Леонид был лётчиком, его самолёт подбили, он умер в госпитале от ран.Владимир Иванович прошёл всю войну, вернулся, женился, родил двоих сыновей, которых назвал в честь братьев — Борисом и Леонидом.Борис Владимирович стал моим отчимом.Добавляйте ваших дедушек и бабушек в этот полк.Мира всем
В этот день всегда вспоминаю дедушку и его рассказы о детстве и труде в тылу…🥹Какое-то действительно невероятное поколение было тогда! С настоящей силой духа! Отстояли, прожили такие страшные годы в молодости, но, при этом не потеряли веру в хорошее. Улыбались, любили жизнь и людей. Много трудились физически. Занимались и проводили много времени с внуками и правнуками. Ничего не прорабатывали, никого не винили. Великая Победа Великих людей.
ДЕНЬ ПОБЕДЫПомним, гордимся, не предадим. Боевой путь и часть наград товарища Липового…





Советы ветеранов: как 25 миллионов фронтовиков 33 года боролись за то, чтобы их заметили?После 9 мая 1945 года советские солдаты возвращались в разоренную и опустошенную страну, часто не зная, кто и что ждет их на Родине. Семьи были разрушены, в домах — если они еще стояли на месте — часто проживали уже другие люди. Более 70 000 деревень были стерты с лица земли. В этой ситуации ветераны оказались почти один на один со своей бедой: без жилья, прописки, работы и медицинской помощи. Все это необходимо было выбивать в бесконечных очередях и бюрократических согласованиях. И хотя государство было заинтересовано в скорейшем возвращении бывших солдат «к станку», выстраиванию быта помогали в основном личные связи. Чтобы ветераны оказались признаны на официальном уровне, им пришлось вступить в борьбу с не замечавшей их системой. На основе книги Марка Эделе «Советские ветераны Второй мировой войны» рассказываем, как это было. 📝#влесах_истории









✨ Тезис про касты как "изобретённую традицию" связывают прежде всего с книгой Николаса Диркса Castes of Mind (2001) и более ранними работами Бернарда Кона. Если коротко: каста как жёсткая, всеиндийская, иерархическая система с фиксированным членством — во многом продукт британского колониального знания XIX века, а не вечная реальность индийского общества.Что было до британцев. Социальные различия существовали, разумеется, тысячелетиями. Но "каста" — это два разных понятия, склеенных европейцами в одно. Варна — четырёхчастная брахманская схема (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры) из санскритских текстов, скорее идеологическая модель. Джати — реальные локальные эндогамные группы, тысячами, со своей профессией, ритуалами, региональными особенностями. До XVIII–XIX веков принадлежность к джати была подвижной: группы поднимались и опускались в статусе, меняли занятия, мигрировали, переопределялись через службу местным правителям. Маратхи, например, превратились из крестьян-воинов в "кшатриев" в ходе подъёма империи Шиваджи. То же касается множества "королевских" линий по всей Индии.Что сделали британцы. Несколько шагов, которые в сумме изменили картину.Во-первых, текстовый уклон. Уильям Джонс и его коллеги в конце XVIII века работали с санскритскими источниками и выбрали Манусмрити как ключ к "индуистскому праву". Этот текст до того был одним из многих и не имел универсального авторитета — британцы фактически возвели его в ранг кодекса. Джеймс Милль в History of British India (1817) уже описывал Индию как общество, навечно скованное кастой.Во-вторых, перепись. Особенно перепись 1901 года под руководством Герберта Хоупа Рисли. Рисли был сторонником антропометрии: измерял черепа, носы (его знаменитый "носовой индекс"), пытался выстроить расовую иерархию каст. Главное — он требовал, чтобы каждая каста получила точное место в общеиндийском ранге. Это запустило два процесса: касты начали лоббировать своё положение в переписи, и сами категории затвердели. То, что было локальным и контекстным, стало строкой в государственном реестре.В-третьих, кодификация "обычного права". Британские суды требовали определённости: какая каста имеет какие права на землю, наследование, храм. Брахманские пандиты выступали экспертами и, естественно, кодифицировали систему через брахманскую оптику. То, что на местах решалось по-разному, превратилось в единый стандарт.В-четвёртых, "воинственные расы" и "преступные племена". Армия после восстания 1857 года набиралась по теории "martial races": сикхи, гуркхи, патаны — годятся; бенгальцы, тамилы — нет. Закон о преступных племенах 1871 года объявил целые общины наследственно криминальными. Это прямое колониальное конструирование идентичностей с правовыми последствиями.Эффект. К началу XX века касты стали политическими субъектами в современном смысле: с ассоциациями, журналами, требованиями квот, петициями к колониальной власти. Резервации в независимой Индии, вся политика Scheduled Castes/Scheduled Tribes — прямое наследие колониальных категорий. Нынешние споры о переписи по кастам в Индии идут ровно по этим линиям, проведённым Рисли.

Ребят, посетили сегодня особое место, от которого мороз по коже и ком в горле... Его знают наверное многие куряне и не только.Это мемориальный комплекс "Большой Дуб" под городом Железногорском Курской области. Здесь в 1942 году немецко-фашистский карательный отряд уничтожил зверски сжёг 82 человека. Дети, старики, женщины... Целая деревня... ***
Здесь горит вечный огонь и каждые 125 секунд бьёт колокол. 125 - в память обо всех 125 мирных местных жителях, погибших в годы войны и похороненных в пяти братских могилах.Никто не забыт! И память эту передаëм детям в надежде, что и они передадут своим детям.

Итак, мой дедушка, Обухов Василий Яковлевич, потомок казаков, в 15 лет ушедший на войну и в 19 дошедший до Берлина, родивший пять дочерей. Я его вживую не застала. Мы свыклись с тем, что никто из ветеранов не говорил о войне. Но мой дедушка мечтал всю жизнь после встретить оставшихся из боевых товарищей, или родить сына, чтобы разделить что-то. А рождались одни девки. Думаю, он мог бы разделить это со мной, потому что и я попала в войну своего времени и тоже мечтаю теперь о том же, но мы не застали друг друга.Однажды с мамой моей был интересный случай. Она была в сельском монастыре, который мы с моего детства любим и в нем окормляемся. Приснился ей вдруг отец, мой дедушка, Василий, и говорит: "Хочешь, я расскажу тебе, что на самом деле было (на войне)?" А уже к полудню того же дня заходит к ней монахиня, которая знает, что мама моя любит и читает книги в больших объемах, и говорит: "Галина, а хочешь ли про Великую Отечественную прочитать? Мы всем монастырем прочли, и такое нужно знать каждому." И приносит трехтомник без автора и издательства (выпущен наверно еще при Советах). Как оказалось, трехтомник Николая Ставрова "Вторая мировая. Великая Отечественная". Когда мама прочла эти книги, она не могла разговаривать несколько дней, и даже есть. Правда горькая, и в нашей стране почти никто ее и не знает до сих пор.А от себя добавлю, что если вы хотите понять суть вещей, почему сейчас в мировой политике все так происходит, то у вас по прочтении всё сложится воедино. Солнце правды – Христос Бог наш. Рабу Божиему воину Василию вечная память! Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века.
