«Прежде я часто играл с образами будущего, мечтал о ролях, которые могли быть уготовлены мне, – поэта, может быть, или пророка, или мага, или еще кого-нибудь. Все это был вздор. Я не для того пришел в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто-либо другой не приходил в мир для этого. Все получалось лишь попутно. Истинное призвание каждого состоит только в одном – прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал – поэтом, безумцем или пророком, – это не его дело и в конечном счете неважно. Его дело – найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо. Все прочее – это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью».— Герман Гессе «Демиан», глава шестая
Внутри этого цикла опыта в самом центре «я» находится та самая Изначальная Мысль о Любви, которая сияет в ночном небе от каждой звезды. Каждая душа в воплощении – это тоже звезда. Каждый тонущий в море смятения – тоже мастер. И всё же цель не в том, чтобы вспомнить о мастерстве, а в том, чтобы начать ощущать отсутствие необходимости в понимании. Цель этого моря смятения в том, чтобы перевести наконец внимание от доверия логике, чувству ума и интеллекта к сердцу; освободить наконец от требования, чтобы жизненный опыт имел какой-то определённый смысл, и создать ту энергию бесстрашия, которая способна наконец сказать: «Я знаю, что я не понимаю, и всё же я знаю, что живу в мире, который имеет полный смысл. Я знаю, что не понимаю плана, и всё же я знаю, без тени сомнения, что план есть. Я знаю, что никогда не пойму, что я делаю, но я понял, что не могу ошибиться». Тогда, наконец, душа внутри освобождается для того, что этот инструмент называет прыжком веры, где значение и смысл жизни, с метафизической точки зрения, начинается только тогда, когда совершается этот прыжок в воздух. Требования смысла и логической чистоты отменяются в пользу полной уверенности в поддержке, которая витает в воздухе. – Ченнелинг L/L Research, Куо, 14 июня 2002 г.
Вспомните, пожалуйста, лучшие книги в вашей жизни, лучших авторов, которых вы читали. Это могло быть что-то вдохновляющее, глубокое по смыслу, точное, с практической точки зрения. Я много раз видел, как одни люди восхищались Ведами, другие — Кораном, третьи — Евангелием, иные — «Законом Одного», «Книгой Закона», «Красной Книгой» и т.д. И хоть часто говорят, что некоторые вещи невозможно выразить словами, лично меня в этом всём поражает именно могущество языка. Давайте для примера возьмём русский. 33 буквы, знаки препинания и их комбинация. Учитывая разный объем языковых выражений, вариантов комбинаций может быть бесконечно. Из, них, смысловых, естественно, будет гораздо меньше. Но просто вдумайтесь, что любое глубочайшее высказывание, любая книга, уже содержится внутри языка в потенциале активации. До нашего знакомства с какой-то комбинацией слов, до самого их возникновения в материальном виде, они уже возможны, уже присутствуют. Остаётся лишь достать их, проявить.Как будто бы есть некая энергетическая сущность или субстанция, содержащая в себе всё — Язык. И человек берёт её материал, придавая уникальную форму или узор.
