Автобиографичность и практические примеры — обытовляют высокопарную теоретическую абстракцию. Ибо для молодняка отсюда должна подойти практика того, как думается и как должно думаться. Строй мышления и отношения к вещам — вот что хотелось бы передать.И, наконец, книга в целом — в ряде статей-отступлений — должна еще восприниматься, как «человеческий документ». Нечто вроде «Tagebiicher eines unreifen Madchens» <»Дневников незрелой девушки»>. В 1927 году Сергей Эйзенштейн набросал план и заметки к книге, которую в этот момент хотел назвать «My Art in Life» — мое искусство в жизни — в пику автобиографии Станиславского «Моя жизнь в искусстве», только что вышедшей первым изданием на английском. Эйзенштейн мечтал о теоретической книге, которая будет расти из автобиографии. Собственно, поэтому часто его теоретические тексты читаются как рабочий дневник, а то, что опубликовано как «Мемуары», рассказывает не только о том, что с ним приключалось, но и о приключениях его мысли. Человек, который претендовал на создание системы, обобщающей процесс создания и восприятие любых произведений искусства, и самого себя рассматривал как «маленькую экспериментальную вселенную». Поэтому я всегда говорю, что лучшая точка входа в теорию Эйзенштейна — его мемуарные тексты, и поэтому Лето с Эйзенштейном мы тоже начнем с них.Записаться и начать читать
(Бес)полезное киноведение
@useless_film_studies · 674 подписчика
Посты канала (Бес)полезное киноведение в SillyFeed: единая лента публичных Telegram-каналов со ссылками на оригиналы.
Канал историка кино (НЕ киноведа) Натальи Рябчиковойhttps://bg.ru/bg/weekend/interview/12865-ryabchikova
Посты канала
Когда комментарии — это полезно, да еще и красиво.Собирая тексты на апрельский Кинокнигоклуб, обнаружила, что распространенный в сети текст сборника ранней французской киномысли, составленного Михаилом Ямпольским, бодро начинается со всеми положенными комментариями, но быстро про них забывает. Пришлось их добавлять к Деллюку и Эпштейну вручную (почти), по бумажному экземпляру. А там в комментариях, между прочим, Ямпольский перевел стихотворение Гийома Аполлинера про кино 1917 года! А потом вечером пойдемВ киноЧто же такое художникиЭто больше не те кто лелеет изящные искусстваЭто не те кто занимается Искусством Поэтическим искусством или музыкойХудожники это актеры и актрисыЕсли бы мы были художникамиМы бы не говорили киноМы бы говорили синеА если бы мы были старыми провинциальными учителямиМы бы не говорили ни сине ни киноНо кинематографНо боже мой нужен ли вообще вкус.В качестве картинок — еще одно сочетание текстуального и визуального времен раннего кино — аполлинеровские каллиграммы или фигурные стихи. Он опубликовал целый одноименный сборник в 1916-м. В качестве же вишенки на торте – стихотворение про кино в оригинале, положенное на музыку Франсисом Пуленком. Вот такой мультимедийный авангард!И да, осталось три дня, чтобы присоединиться к нам в апреле — встречаемся уже в четверг.
Я его знала совсем не близко больше двадцати лет. Когда я поступала на режиссерский к Игорю Масленникову, а деканом был еще Марлен Хуциев, его ученик (и второй руководитель его мастерской?) Олег Шухер считался в институте фигурой почти анекдотической — тогда еще можно было найти в интернете ролики мыла «Safeguard», в которых он снимался в 90-е. А в начале нулевых ему, выходит, и 50 еще не было. На режиссерском я не училась, но мы все эти 20+ лет здоровались и во ВГИКе, и на ММКФ, и он всегда меня помнил и всегда был доброжелателен — особенно в последние годы, когда ему хотелось, чтобы наследие мастеров режиссерского факультета как-то продвигалось к современным читателям. Делился воспоминаниями о Хуциеве и о восстановлении «Заставы Ильича», в котором принимал участие. Что бы про него ни говорили, мне кажется, он не был злым. И главное — он любил кино и любил ВГИК — хотя нынешний ВГИК любить с каждым годом все сложнее. Светлая память, Олег Борисович.На фото — пробы Олега Шухера на роль Пущина в неосуществленном фильме Марлена Хуциева «Пушкин»
Ещё по теме «Кино и ТВ»
Кино и ТВГод назад я много писал (#Георгиевская_лента) о преемственности чёрно-оранжевой ленты на наградах и знаках отличия времён Великой Отечественной войны от дореволюционной Георгиевской ленты.Дополню эти материалы неопубликованным мной фрагментом из статьи "Погоны — эмблема воинской чести" контр-адмирала В. В. Чистосердова, которая была размещена в одной из газет Северного флота "В бой за Родину" №22 11 марта 1943 года.

Посмотрели в Театре на Трубной спектакль «Мой дом — твой дом». В целом, вечер прошел отлично! Атмосфера театра и игра актеров, как всегда, на высоте. Но если сравнивать с последними постановками, которые я видела, эта понравилась чуть меньше.Сюжет разделился для меня на две части. Первая половина была очень интригующей: такие классные нотки детектива, загадочная составляющая. А вот во второй части фокус сместился в сторону криминальных разборок и юмора на тему мафии — это не совсем мое.Спектакль больше для тех, кто любит легкие комедии с элементами боевика.




Посмотрела удивительный сериал 2026, производства США - Seeking PersephoneС одной стороны перед нами уже знакомая по Bridgerton историческая сатира (даже время действия взято аналогичное - период регенства). С другой стороны у нас привычный для США переосмысление хорошо известных историй. В данном случае это миф об Аиде и Персефоне*, а также Beauty and the Beast, Pride and Prejudice и Bridgerton Это очень добрая и даже наивная сказка, которую вполне можно смотреть с детьми В чем же нетипичность этой истории?В ней вообще нет woke-повестки!!! Вы когда такое последний раз видели? вот и я не смогла вспомнить.В четырех серийном сериале много шуток, по которым можно рассматривать как американцы видят англичан, английский стиль жизни и английское чувство юмора. Согласитель, то тоже очень интересная и необычная подача материала.#культура_от_овсянкиспряниками@porridgepie P.S. Мусе Катериновне тоже очень понравилось. *да, да. Не удивляйтесь. Для англоязычной кульуры древнегреческие мифы не что-то страшное и далёкое, а вполне себе обыденное знание для хорошо (не блестяще, а хорошо) образованного человека. При этом в последние лет 20 произошла актуализация этой темы, появились ретелинги различных мифов и ряд писателей на этом сделали себе имя

Мне срочно надо выпускать следующий фильм! Он нежный, поэтичный, романтичный, про любовь! Фильм-верлибр, как я его называю.Потому что сейчас мой последний фильм — лютый бешеный дикий необузданный жуткий мясной сюрреализм про дьявола и пауков — фильм "Внтури каракурта"!И вот знакомлюсь я с девушкой. И перед первым свиданием она хочет узнать меня получше... И смотрит мой последний фильм...Ну что, посмотрела? Когда тебе удобно встретиться? Пойдем в субботу гулять?...А в ответ тишина.
Как профессор консерватории к запорожцам попал 😂Я думаю, что многим из вас знакомы учебники и пособия по сольфеджио Александра Ивановича Рубца.Наверняка, многие знают, что он был профессором Санкт-Петербургской консерватории, что он был не только музыковедом и педагогом, но и выдающимся фольклористом. Но уж точно немногие знают, что он позировал в качестве модели для образа Тараса Бульбы в картине Репина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану". (Репин писал своего героя с двух знакомых, у которых были казацкие корни: с журналиста Владимира Гиляровского, автора книги «Москва и москвичи», и профессора Петербургской консерватории Александра Рубца.)Вот такая история. 😊

#шкирка_тоги #quod_licet_IoviРедкая находка — серебряный литвус, жезл римского авгура. Инкрустирован черненым серебром и золотом. Длина — 33 см. Последняя треть III в. н. э. Национальный музей Венгрии.Это была территория провинции Паннония. Литвус найден на территории военного лагеря Бригецио на правом берегу Дуная, в одном из некрополей. Лежал в могиле вместе с красивой фибулой у плеча покойного — она еще удерживала лоскутки ткани.Интересно… Так поздно — и авгур… в Паннонии… Еще и жезл вон какой пафосный.Может, такой же артист разговорного жанра был, как известная нам парочка авгуров — КГ с Цц? И наработал авторитет в римском военном лагере? Гадая по птичкам, ага.Хотя III в. н. э. — там такое творилось, что не только в птичек, а в предсказания летающего черта лысого поверишь…🤪
Ещё немного о «Паразитах» Посмотревшие фильм Пон Джун-хо, получившего за него золотую ветвь в Каннах еще в 2019 году (как давно это было!), делятся на два лагеря: тех, кто вторит критикам, считая картину гениальной, и тех, кто посмотрел с перемотками, потому что это какая-то дичь. Что ж, о вкусах не спорят, и любая точка зрения имеет право быть. Но давайте посмотрим, что про фильм с его многожанровостью сказал сам режиссер. Может от этого заложенные смыслы станут чуточку понятнее.«Я сам себе жанр»По словам Пон Джун-хо, он всегда хотел снимать жанровое кино, но в то же время любит нарушать его границы и обманывать ожидания зрителя. В одном из интервью режиссер даже немного похвалился, что критик из Indiewire назвал жанр «Паразитов» «Пон Джун-хо».
«Я сам себе жанр. Ну а если серьезно, то у меня голова так устроена: меланхолия сосуществует с яростью, а смех — со слезами. И в этом смысле «Паразиты» — социально-сатирический хоррор».«Лучше никогда не будет»Центральный конфликт его фильмов — пропасть между богатыми и бедными. Но сам режиссер себя к элите не причисляет, утверждая, что в его доме «паразиты» точно бы не спрятались, потому что он очень мал. При этом на будущее Пон Джун-хо смотрит с глубоким пессимизмом.
«Разница между 1% и 99% только увеличивается, несмотря на все наши так называемые усилия. Надо признать и принять тот факт, что лучше никогда не будет. Когда в финале сын обещает отцу, что однажды купит этот шикарный дом, мы с вами ему не верим. Мы взрослые люди и знаем: у него не получится».И это вполне себе рациональная позиция: по подсчетам режиссера, герою фильма пришлось бы копить на этот особняк 547 лет.«Концепция прогресса — вредная утопия»Дальше — больше. Пон Джун-хо атакует саму идею прогресса, которую мы привыкли считать благом. По его мнению, сама мысль о том, что условия жизни должны постоянно улучшаться, — это вредная утопия. Пон Джун-хо считает, что наличие у всех по «три мобильных телефона» — это не прогресс, а симптом кризиса перепроизводства и потребительской эйфории.Он убежден, что в этой системе государство больше не заботится о своих гражданах, и потому единственная работающая философия — это рассчитывать только на себя. По его словам, никто нам ничего не должен.И в этих тезисах, пожалуй, и кроется ключ ко всем его фильмам.

Прочитал в этом семестре для ВШМят про то как писать в латехе с использованием ИИ ну и вообще о всяких полезных инструментах с этим связанным. Кому интересно, объединённая презентация будет в приложении. И есть ещё папочка где есть примеры к лекциям.Что я рассказал.1. Создаём документ в LaTeX — базовая структура, формулы, окружения, нумерация.2. Окружения и нумерация — теоремы, списки, таблицы, кросс-ссылки.3. Ссылки и гипертекст — гиперссылки, QR-коды, библиография.4. Картинки и графика — TikZ, Asymptote, pgfplots, готовые пакеты.5. Библиография — как оформлять (BibLatex, ага), откуда брать (Perplexity, SemanticScholar, GoogleScholar и т.д.), зачем читать.6. Презентации в Beamer — темы, фреймы, анимация слайдов.7. Быдлокодинг с помощью ИИ на SymPy — пишем промпты, получаем код, запускаем в Colab, ловим галлюцинации.8. Sage — компьютерная алгебра для математика (спасибо Михаилу Анатольевичу, надоумил).Из-за всяких переносов и отмен лекций было 8, но для такого курса кажется вполне достаточным. Насколько оказалось полезным для студентов сказать пока сложно, впрочем скоро им предстоит сдача задания, там и поглядим. Кстати, сдача задания будет выглядеть так: они получили по брошюре (издательства МЦНМО) и должны её затехать, сделать презентацию и постер по мотивам. Ну и сделать небольшой доклад на эту тему.Надеюсь что там будет всё хорошо, и с удовольствием ещё раз расскажу об этом деле.#AI #научпоп