Самый главный человек, который должен заботиться о тебе - ты сам. Это вторая мысль, возникшая после пьесы «Дядя Ваня». Дядя Ваня всю свою жизнь посвятил работе на имении, отправлял все деньги профессору, и так чувствовал свою причастность к великому - к российской науке. Свою идентичность он выстроил на идее преданности и помощи профессору, считал его великим человеком. На него он мысленно переложил ответственность за свою жизнь и выбор, надеялся, что тот поднимет жалование, хотя мог сам зарабатывать с имения на правах его совладельца, а не на правах слуги, который работает за зарплату. Когда оказывается, что профессор не сделал для науки ничего значимого, дядя Ваня разочаровывается. И это разочарование глубже чем разочарование в человеке. Это разочарование в собственной идентичности, в том, что он считал собой всю свою жизнь.Внутренний конфликт Дяди Вани не только в том, что ему трудно принять полную ответственность за себя и свою жизнь. Его конфликт осложняется тем, что он и не знает, кто он без этого имения и без профессора, ради которого он работал. Для него нет другой жизни. Самопожертвование это выбор, который никогда не заканчивается хорошо. Тот, кто приносит себя в жертву, теряет опору на себя, перекладывает ответственность на другого. А тот, кто принимает эту жертву, всегда рискует, потому что ему никогда не откупиться от этого. Дяде Ване казалось, что то, что они с Соней голодали и отправляли последнее профессору будет им отмечено, а оказалось, что тот даже и не предполагал, что так обстоят дела. И оглядываясь на свой жизненный опыт, могу с уверенностью сказать, что самые большие жертвы часто совершенно бессмысленны. Поэтому я стараюсь помнить о себе, брать ответственность за свою жизнь и благополучие. Еще многому нужно учиться, но я чувствую, что это верная дорога. А вы как считаете?
