Начало Русальной недели (в этом году с 1 по 7 июня) в перекидном календаре вселенной книг Татьяны Мастрюковой 🧟♀️🐸🪆Берегитесь, носите с собой полынь, хрен или чеснок.Особенно опасны русалки девушкам и детям. Луга и поля в Русальную неделю сейчас под запретом, иначе русалки утащат, умертвят, душу погубят.А уж под конец Русальной недели девушки и женщины завивали берёзу, кормили её яичницей (обрядовым блюдом), задабривая таким образом предков. А потом шли в поля осматривать посевы и сжигать куклу русалки.А вот одно только могу лично подтвердить. У нас тут русалки водятся, слышали, нет? Так вот это совсем не та история, которую для туристов придумали.На самом деле это местные так их называют – русалки, я сам без понятия, что это такое. Просто, наверное, потому что в воде.© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова🪟А ещё сегодня день защиты детей и первый день лета.🍄🪆📖Помните, как дяденька Митяй из «Радио "Морок"» говорил:– И правильно! И правильно! Нельзя детишек одних оставлять. Ни в коем разе!А историю, которую он рассказал для подтверждения своих слов, вы можете прочитать в книге.📻#татьянамастрюкова #радиоморок #анцыбаловскийтреугольник
В день пионерии вспоминаем сказ о том, как пионер одолел колдуна!«Слыл тот мельник чародеем,Колдуном и ворожеемИ на сорок вёрст вокругНаводил на баб испуг;Да и старые крестьяне(Что известно было Ване)Уважали колдуна:- С ним-де в дружбе сатана!»Р. Волженин. 1926История, на самом деле, очень странная, унижающая вовсе не колдуна, а крестьянство. Деревня, где все кругом очень глупые, если не сказать хуже, и только один пионер, приехавший из города, в красном галстуке умный, и колдует словами «Доброхим» и «профсоюз».Агитка, наглядно показывающая, что с тридцатых годах прошлого века колдуны так никуда и не делись. А пионеры...А пионеры — просто молодцы (без шуток)💪Вторая иллюстрация — палехская миниатюра Николая Зиновьева «Суд пионеров над Бабой-Ягой, лешим и другими сказочными героями», 1933 г., Государственный музей палехского искусства. Как гласит алый транспарант, перед нашим взором открывается «Показательный суд над бабой-Ягой, ведьмой и лешим. Обвиняются преступники в запугивании детей. Требуем выслать преступников на незаселённые места».Как показала история, преступники-запугиватели оказались живучее пионеров... А ведь пионеры — молодцы!🧟♀️Мельники, кузнецы, плотники, печники, то есть те, кто занимался только своим непосредственным ремеслом и в земледельческих работах не участвовал, считались в народе обладающими особым сакральным знанием, и не без помощи нечистой силы.Кузнец мог подковать ведьму и вообще умел сразу распознать её. Пастух знался с лешим, который помогал пасти стадо. Мельник водил дружбу с водяным и отдавал каждый год по живой душе. Плотники и печники могли навести на дом порчу и подселить кикимору.
Радуница – один из наиболее важных дней поминовения умерших, приуроченный к Пасхе. По народным представлениям, в этот день мёртвые встают из могил, слушают поминальную обедню в церкви за алтарем, разговляются после Великого поста, присутствуя во время поминальной трапезы, и радуются, как Христову дню – Пасхе, так и тому, что их дети помнят о них.Несмотря на поминальный характер, Радуница считалась весёлым и радостным праздником: «Веселы песни о масленице, а веселей того – о Радунице», «веселая масленица – бесстыдная горе пьяница, а гульливая Радоница – светлой радости приятельница».Во вторник Фоминой недели в церквях после литургии совершается вселенская панихида, после которой каждая крестьянская семья с закусками и вином отправлялась на кладбище «угощать родительские душеньки». Угощение, устраиваемое как для живых, так и для умерших – «родителей» называлось «христосованием с родными». В некоторых местах существовала традиция угощать «за помин души» как знакомых, так и незнакомых людей, с которыми встречались на кладбище.По большому счёту, покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике – всё это дань традициям, пусть и благочестивым. Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошёл в мир иной. «Кормление» усопших, закапывание пасхальных яиц в могилу – всё это языческие суеверия, восходящие к культу предков и были призваны обеспечить поддержку и покровительство умерших предков в крестьянском труде.
