Один из авторов канала @catgeeks (Петров, насколько я понимаю) сочинил сообщение 8 октября, в котором среди немногих примѣровъ подлинно нечеловѣческихъ персонажей в фантастике и в фэнтэзи (а не просто ≈людей с одним-двумя гипертрофированными особенностями психики или культуры) привёл вот какой:«Мечтают ли андроиды об электроовцах» Филипа Дика. В повести рассказывается об охотнике на андроидов, которые совершили побег от своих хозяев. Фишка в том, что эти андроиды — буквально монстры из первой категории. У них нет сочувствия, они жестоки, они аморальны и после прочтения книги их ни разу не жалко. НО! Вызывать у людей эмпатию — их стратегия выживания. Они очень искусно притворяются, имитируют повадки и привычки, черты характера, эмоции. Они их не испытывают в реальности, но очень хорошо воспроизводят. И как андроиды дурят голову персонажам книги, точно так же они и дурят читателя. Несколько раз я думал: «А может, всё не так однозначно? Может, они реально такие же как люди?» То есть оставаясь абсолютно инаковыми по своей сути, они всё равно вызывали у меня эмпатию, пусть и за счёт манипуляции. И да, я ненавижу первого «Блейдраннера» за то, как он обошёлся с первоисточником, скатив посыл Дика к банальной пожалейке.Дочитав этот примѣръ, я безъ малѣйшаго промедления вспомнил демонов из аниме «Sousou no Frieren», которых упоминал в ноябре позапрошлаго (2023) года как наглядный примѣръ именно такого притворства, о котором говорит этот автор. (А в качестве другого аналогичнаго примѣра упоминал терминаторов.) Мнѣ сразу показалось, что оба эти примѣра — гораздо лучше (как иллюстрации как раз такого типа персонажей), чѣмъ произведение Филипа Дика.Затѣмъ я пошёл провѣрить это впечатление, а для того — дочитать «Мечтают ли андроиды об электрических овцах?» до конца. Сознаюсь, что прежде нѣсколько раз принимался читать это произведение, но всякий раз меня останавливала и отталкивала атмосфера гнетущаго постапокалиптическаго отчаяния: закончившаяся міровая война, множество жертв, опустевшие города, радиоактивная пыль, вымирание домашних животных съ нелѣпою замѣною ихъ на электрическія поддѣлки, нейродегенеративное снижение умственных способностей у нѣкоторыхъ выживших, массовое распространение и новой секты, и низкопробных телевизионных юмористов, и стимуляторов искусственных эмоций — всё это «Blade Runner» оставил за кадром, сберегая только замѣтную рекламу межпланетной эмиграции и возведя её романтику в превосходную степень в блестящем монологе про слёзы под дождём и про время умирать.(Зато многое из этого повторяли с бóльшим или меньшим успѣхомъ послѣдующія фантастическія произведенія о мрачном будущем: вы без труда обнаружите низкопробных телевизионных юмористов в «Робокопе», а массовое распространение новой секты — в «Акире», напримѣръ. Я даже не утверждаю, что опирались на идеи Дика: могли и независимо прийти к тому же сáмому.)На сей раз потрудился дочитать до конца и дѣлаю четыре замѣтки:① Приходится не согласиться с Петровым по вопросу о том, что «Blade Runner» скатил посыл Дика к пожалейке. Трудновато испытывать жалость к тому, кто выдавил глаза родному отцу (точнѣе, конструктору) и затѣмъ убил его.② Приходится не согласиться с Петровым по вопросу о том, что андроиды у Филипа Дика не испытывают эмоции, а только имитируют. Прис Стрэттон явно переживала по поводу убитых товарищей перед лицом ещё живых товарищей, а не просто притворялась перед их единственным человѣческимъ собесѣдникомъ. Рэчел Роузен тоже не раз руководилась эмоциями (в частности, когда убила козу Рика Декарда на глазах у его жены).③ То же сáмое надо бы сказать и о перепрограммированных будущим Джоном терминаторах в «Судном дне» и особенно в «Хрониках Сары Коннор». Прямо не сказано ни разу, но есть ряд жирных намёков на их способность не только имитировать, но и испытывать эмоции.④ Глава андроидопроизводящей компании в «Blade Runner» носит фамилию Tyrell, а в первоисточнике — Rosen. Вправе ли я припоминать по этому поводу #аниме и мангу «Rozen Maiden», также сосредоточенную на мыслящих искусственных существах (но не киборгах, а волшебных куклах)?
