Тёмная теология

Маэстро Александр Марков написал колонку для медиа о поэзии Prosodia, в которой сравнил поэтический сборник “Спектр“ Анны Родионовой с моей статьей “Как мы познаём нечеловеческих других?” Довольно любопытно, как он обнаруживает параллели между философским и поэтическим текстом, фактически, делая вывод о равноправности обоих подходов в нашем познании нечеловеческих других. С чем, несомненно, я полностью согласен.Структурно и Шишков, и Родионова строят свои тексты как спектральное разложение — разбиение единого континуума на составляющие, чтобы затем увидеть их заново. Шишков разворачивает аргументацию как цепочку концептуальных сдвигов: от корреляционизма — к ООО — к эстетике как перформансу — к системе Станиславского — к реабилитации антропоморфизма — к правам природы. Каждый шаг логически вытекает из предыдущего, но финал оказывается неожиданным: антропоморфизм, который принято считать ошибкой, становится решением.У колонки довольно неожиданная концовка, где описанные подходы осмысляются как политическая стратегия.

Читаю про православные созерцательные практики. Полез в “Православную энциклопедию” посмотреть, что пишут про Иисусову молитву. А там – статья митрополита Илариона Алфеева, в которой среди прочего есть слова:Психосоматический метод не привносит ничего принципиально нового в традиционное восточнохристианское учение об «умном делании», а лишь более детально описывает некоторые внешние аспекты этого делания. Такое может написать только человек, который никогда ничего созерцательного не практиковал. Дело в том, что исихастская революция 13–14 веков принципиально поменяла способ созерцания. Несмотря на то, что Лествичника и Паламу часто объединяют в одну традицию, способы созерцания, которые они предлагают диаметрально противоположны.Это настолько очевидно по их практическим рекомендациям в соответствующих текстах, что удивляешься, насколько сильны идеологические шоры у разных компиляторов православных учений о молитве. Ради поддержания мнимой преемственности они смешивают эти два подхода, чем, без сомнения, наносят большой вред практикующим.

У Симоны Котвы, кстати, в начале февраля, наконец, вышла её книга про мистику и растительное мышление:“Ecologies of Ecstasy: Mysticism, Philosophy, and Vegetal Life”Из описания: Симона Котва исследует роль растительной жизни в истории христианского мистицизма и практики созерцания, демонстрируя её значение для концепции мистического единения, которая основывается на утрате различия между собой и миром. Она показывает, что растения, животные и другие существа когда-то считались существующими благодаря созерцанию, и исследует, как религиозные ортодоксальные течения подавляли эту идею. Книга “Экология экстаза” предлагает новые интерпретации текстов таких деятелей, как Плотин, Евагрий Понтийский, Хильдегарда Бингенская, Маргарита Поретанская, мистики Хельфты и Жанна Гийон, в свете современных философских взглядов на растительную жизнь и критических исследований растений. Она объединяет феминистские, экокритические интерпретации христианского мистицизма с континентальной философией и работами Майкла Мардера, Эмануэля Коччи и Люс Иригарей. Сочетая христианскую созерцательную практику с философией растительной жизни, эта книга предлагает новые способы понимания мистицизма и духовной практики.Поближе познакомиться с подходом Котвы можно в этом её ролике.

еще одно классное слово в копилку: «comedido/a» = сдержанный, умеренный, человек, который знает меру в словах, эмоциях, действиях, привычках и даже еде. «Yo me aplico más producto que Inés (я наношу больше средств, чем Инес), que es más comedida (она сдержаннее), y tampoco nunca (и я вообще никогда) estoy tan quieta (не сижу так спокойно) cuando me maquilla (когда она меня красит)»Примеры:💭•Es bastante comedida con el dinero, no gasta de más. - Она довольно сдержанна в деньгах, не тратит лишнего.•Fue muy comedido en su reacción, no dijo nada impulsivo. - Он был очень сдержан в реакции, не сказал ничего сгоряча.это человек, который держит баланс во всём, не перегибает палку ✌🏻😎

Эрика Манн, дочь немецкого писателя Томаса Манна, опубликовала свою научную работу в 1938 г, за год до начала второй мировой войны. К этому моменту она и ее семья жили за пределами гитлеровской Германии, а, следовательно, в распоряжении ученого были только официальные публикации германских СМИ и свидетельства тех, кто решил бежать из Германии и смог это сделатьПри этом мы можем видеть только внешний каркас, т.е. что делалось на государственном уровне, чтобы “свести народ с ума”, как это будет определяться после 1945 г.Кроме того у Эрики Манн есть еще одно ограничение - она рассматривает в своей работе только процесс формирования верных сторонников партии из детей, опуская даже тот факт, что формировали-то их взрослые, а значит пропаганда НСДАП пропитала все слои и все возраста обществаПо этим причинам Эрика Манн не может дать ответ на вопрос “почему вся нация сошла с ума”, кроме как указать на Гитлера как на виновника всего, не вдаваясь в анализ и осмысление причин такого отношения к Гитлеру со стороны немцевОграничив свою работу возрастом объекта исследования, Э. Манн делит ее на три части: роль семьи, роль школы и роль государственных молодежных организацийИдея Э. Манн сводилась к тому, что трансформации в немецком обществе происходят исключительно по воле одного человека и поэтому в разделе “Семья” ключевой мыслью будет - детей фактически изымают из семьи, семья не может повлиять на воспитание ребенка, т.к. ребенок перестает проводить время со своими родителями, а вынужден все время быть в разных нацистских кружках, организациях и т.д. Причем явка строго обязательна. И все пропитано страхомЭтот раздел очень эмоционален и страшен. Его важно запомнить, чтобы сравнить с тем, что будет рассказано во второй книге из моих сегодняшних рекомендаций вамРаздел “Школа” более объективный, т.к. построен во многом на открытых, опубликованных партией материалах в немецких СМИ. Тут мы видим масштаб работы государственной пропаганды, когда каждый элемент, каждый момент жизни человека преломляется через определенный угол зрения. Когда я дошла в чтении этого раздела до букваря “Рейнские дети” и букваря Эльвиры Бауэр с немыслимым названием “Не верь лисице, когда она спит, не верь, когда клянется жид!”, я долго сидела и смотрела в одну точку, вспоминая современные буквари…Однако эту книгу обязательно нужно дополнить второй#идентичностьвэпохуперемен@porridgepie #язык_пропаганды@porridgepie

Единственная из военного поколения, которую я застала живой в своем сознательном возрасте — это моя бабушка, и она не любила рассказывать про это. Сейчас, будучи психологом, я в ужасе от того, каково было ветеранам (а у них явно ПТСР был) раз за разом возвращаться к этим воспоминаниям. А ведь их на это побуждал социум: надеть форму/ ордена, слушать песни о военных событиях, рассказывать об этом. Не удивительно, что все они плакали и некоторым было плохо с сердцем. Вы просто представьте, что вам раз за разом нужно вспоминать что-то страшное или болезненное или, что ещё хуже, это рассказывать. Не каждый клиент у психолога набирается смелости это сделатьМирного всем неба над головой, и чтобы никому из нас не нужно было бы рассказывать страшные истории своим потомкам#заметкипсихолога

Однополые отношения отмечены более чем у 1500 видов, включая млекопитающих, птиц, рептилий, рыб, амфибий, насекомых и других беспозвоночных.У бонобо самки часто формируют устойчивые сексуальные связи. Это часть социальной структуры, снижения агрессии и укрепления связей внутри группы. У дельфинов однополые контакты распространены у обоих полов и могут длиться годами. Среди домашних овец существует процент баранов, стабильно предпочитающих только самцов, даже при наличии самок.У чёрных лебедей встречаются пары самцов, которые совместно выращивают птенцов. У лайсанских альбатросов известны устойчивые пары самка–самка. У японских макак самки формируют длительные сексуальные и эмоциональные связи друг с другом. У жирафов значительная часть сексуального поведения самцов направлена на самцов. У пингвинов однополые пары многократно наблюдались как в природе, так и в зоопарках.Примеров масса.Это человек со своей выдуманной гетеросексуальностью обозвал нормальное поведение «девиацией».Братья наши меньшие этому неврозу не подвержены. 𝐃𝐎𝐌𝐄

🌟Лев Леопольдович Данилов — инженер-лейтенант маскировочных войск. Участвовал в маскировке исторических зданий столицы с первых дней войны. 🌟Николай Семенович Афанасьев — полковник, начальник штаба Кантемировской дивизии. Война застала его «с кисточкой в руках» — за этюдом на берегах Каспийского моря. Художником он так и не стал: на фронт ушел разведчиком, а после победы построил успешную военную карьеру.🌟Александра Сергеевна Пономарева — младший лейтенант.🌟Виктор Сергеевич Пономарев — офицер войск НКВД (Северный фронт)Нет в России семьи такой,Где б не памятен был свой герой!

журналы - это, конечно, хорошо, но что насчет полезного скроллинга? 🥺я только вчера скачала Substack и не понимаю, почему не сделала этого раньше!! там дофига классных статей на английском (по двум из них я уже успела сделать уроки)! а еще некоторые статьи идут в виде текста, и в виде подкаста. можно читать, слушать или слушать и следить за текстом, чтобы запоминать произношение кроме статей мне нравятся посты, в которых тоже попадается крутая живая лексика 💛рассказывайте, пользовались ли уже и планируете ли?

Lire - читатьne pas savoir lire — быть невеждойavoir beaucoup lu — быть начитаннымse faire lire — иметь читателей; читаться (об авторе)lire dans la pensée d'autrui — читать чужие мыслиlire entre les lignes — читать между строкlire les épreuves — править корректуруlire au son — воспринимать на слухlire dans la pensée de qn — читать чьи-л мыслиLecture - чтениеavoir de la lecture — быть начитаннымhomme de grande lecture — очень начитанный человекavoir de bonnes lectures — читать хорошие книгиce livre est en lecture — эту книгу читают

📚 «Хранитель образовательных традиций Крыма»Абибуллаева Диляра Ильясовна — известный историк, исследователь просвещения, кандидат исторических наук, доцент.⭐️ Область исследований: Специализируется на истории развития системы образования и общественно-политической мысли Крыма в первой половине XX века. Её научный интерес сосредоточен на изучении деятельности органов просвещения Крымской АССР и роли личности в формировании образовательной среды.⭐️ Вклад и труды: Автор многочисленных научных публикаций, в том числе фундаментальных исследований о деятельности министров просвещения Крымской АССР. Диляра Ильясовна внесла значительный вклад в восстановление истории Симферопольской татарской учительской школы (СТУШ), детально проанализировав её влияние на подготовку национальных кадров и интеллектуальное развитие региона. ⭐️⭐️ Перейти к коллекции материалов автора

«РОЗА ПУСТЫНИ»🌸Этот неувядающий цветок бесплодной пустыни – символ многих засушливых регионов Земли. Он состоит из гипса, одного из самых распространенных минералов. ☀️Чаще всего гипс встречается в эвапоритовых формациях – осадочных породах, образовавшихся на дне водоемов при испарении воды. Во многих местах из гипса состоят целые пласты горных пород. Характерные агрегаты линзовидных кристаллов гипса, похожие на цветы, называют «розой пустыни». Они формируются в слое песка и при кристаллизации вбирают его мельчайшие частицы. 🐫Когда над пустыней выпадают скудные осадки, вода моментально впитывается в песок. Если пески богаты гипсом, компоненты этого минерала вымываются и уходят вместе с водой вглубь. При этом раствор нагревается под лучами солнца и быстро испаряется. После полного испарения воды образуются новые кристаллы гипса. Поскольку он кристаллизуется в песчаной массе, песок неизбежно становится частью кристаллов. ✍🏻Жители африканской пустыни Сахара знают «розу пустыни» с незапамятных времен. Впервые на эти красивые камни обратили внимание кочевые племена. После утомительного перехода через пески караваны достигали оазиса, где люди и верблюды могли утолить жажду и передохнуть. Верблюжья моча размывала песок, оставляя на поверхности удивительные кристаллы гипса. Поэтому долгое время считалось, что «розы пустыни» образуются из верблюжьей мочи. 📏Благозвучное название говорит о форме гипсовых агрегатов: линзовидные кристаллы срастаются, как лепестки розы. Диаметр лепестков варьирует от нескольких мм до дециметров! Цвет лепестков зависит от песка, в котором формируется роза. Существуют белые «розы пустыни» из чистейших песков тунисской Сахары (экспозиция 33-2-5) или североамериканской Соноры, красноватые-из песков алжирской Сахары. В пустынях Аргентины попадаются образцы черного цвета.#минералы #гипс #пустыни

Ч. 3 ст. 67.1 Конституции Российской Федерации гласит: Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды. Умаление значения подвига народа при защите Отечества не допускаетсяНорма была включена в текст Основного закона в ходе масштабных поправок в 2020 г. и нашла широкую поддержку среди ученой общественности. В настоящий момент особенно важны законоположения о защите исторической правды. К вопросу о ее природе и сущности нередко обращались и сегодня обращаются представители томской научной школы. Например, Э.С. Юсубов, выступая на пленарном заседании январской конференции ЮИ ТГУ "Проблемы укрепления российской государственности" и подчеркивая значимость поправки, отметил, что аналогичная норма представлена не только в Конституции России, но в Республике Беларусь. В том же выступлении Эльман Сулейманович определил конституционное понятие "правда" как "соответствие исторической действительности и достоверности".С точки зрения философии права нередко встает вопрос и о том, насколько уместно конституировать моральные, этические и нравственные явления и переводить их в юридическую плоскость. На этот вопрос Э.С. Юсубов дает ответ уже в своей недавней монографии "Мировоззрение. Нравственность. Право": ...обращение к этическому и нравственному идеалу в философии права открывает новые мировоззренческие ориентиры для исследования важнейших вопросов теории и практики юриспруденции. На основе этого принципа необходимо подвергать нравственной критике кельзеновское учение о чистом позитивном праве, которое по своей природе полностью отвергает моральные и нравственные основания права. Кельзеновское учение о чистом позитивном праве не обременено нравственной целью, способствующей превращению юридической науки в послушницу действующего законодательства. Поэтому русская философия права не могла остаться в стороне и исполнять роль "молчаливых и простых наблюдателей исторического процесса", так как "правда и ее защитники ничего не должны и не могут бояться!"С Днем Правды! С Днем Победы!Ⓜ️ КП | Масталиев. Подпишись!