дискурсивный рейвтрибунал

Революция во спасение: как была провозглашена Венгерская советская республика. В данный момент я активно пытаюсь добить статью (или она пытается добить меня), посвященную «советской» реакции на учреждение Венгерской советской республики в Будапеште. Во главу статьи я решила вынести интереснейший момент — первый раз, когда новость о ВСР была произнесена в России. Произошло это вечером 22 марта 1919 года — к тому моменту Советская Венгрия существовала уже почти сутки. В этот момент в Москве в разгаре был VIII партийный съезд (шла его седьмая сессия) — особенно яркие дебаты которого разворачивались вокруг вопроса о бюрократизации партии. Главными соперниками в бюрократическом вопросе были Григорий Зиновьев и Николай Осинский (Валериан Оболенский). Последний довольно серьезно нападал на Зиновьева за то, что тот не подчеркивал проблемы «чиновничьей иерархии», которая появляется в партии. Однако обвинениям Осинского не дали полноценного места на съезде — буквально в середине речи председатель заседания (на тот момент это был Лев Каменев) дает слово Зиновьеву, который сразу же сообщает товарищам удивительную свежую новость об образовании Советской республики в Будапеште. Конечно, волна аплодисментов и пения Интернационала захлестнула толпу, приветствующую товарищескую республику. В конце этого эпизода Зиновьев снова взял слово и наконец обратился к оппоненту. С ответом на критику? Нет! С язвительной шуткой:Товарищи, к счастью для т. Осинского, за то время пока он говорил произошла Венгерская Советская Революция (смех, аплодисменты), к счастью — потому, что иначе ему пришлось бы выдержать жестокую банюВидимо, такая уж угроза жестокой баней показалась Осинскому слишком уж серьезной, поэтому в конце концов он отказался снова брать слово. Вот так вот Венгерская советская республика спасла Зиновьева от критики и ещё раз подтвердила его «уникальность» как председателя новой интернациональной организации — Коминтерна.

Всех с наступившим годом!На новогодних каникулах решила интеллектуально просветиться, поэтому сходила на выставку Владимира Татлина (Татлин. Конструкция мира) в центре Зотов в Москве. Вообще, я мало знаю о биографии Владимира Татлина досоветского периода, поэтому и в этом плане выставка была довольно просвещающей — так, например, для меня было поразительно узнать, что Татлин был, как говорится (и как он сам говорил), морским волком прежде чем стать художником. По этой причине «морская» тема была для него довольно актуальной в ранний период творчества. Но конечно самой основной целью для меня было посмотреть на макет башни III Интернационалу и знаменитого Летатлина. Цель оказалась выполнена, и в целом я была очень довольна. В дополнение к этому, конечно можно много послушать отрывков мемуаров, посвященных Татлину, посмотреть и почитать разных документов и медиа-материалов.Если кто-то будет в Москве до конца марта 2026 года — крайне рекомендую!!

На канале Файб сегодня вышло новое видео, посвященное 1917 году. Этакий блокбастер-путеводитель по революционному Петрограду. Куда пойти? Как одеваться? Как снять квартиру? Что купить в аптеке? И многие другие вопросы, которые зачастую звучат абсолютно обыденно для сегодняшнего дня, но максимально туманно для реалий 1917 года.Честно, на фоне Хроник русской революции это просто отличная добротная работа, на которую, в отличие от всеми известного сериала, реально ушло много времени и усилий. Ну, и чего греха таить, ваша покорная слуга и мой гениальный коллега выступили историческими редакторами для сценария и приняли (я надеюсь) активное участие в создании этого видео и отвечали на более чем 100 вопросов о том как (вы)жить в революционном Петрограде. Так что жесточайший must see, товарищи! Очень благодарна за шанс поработать с таким интересным проектом и получить новый опыт

Наш преподаватель в университете всегда заканчивала лекцию словами: «Будь что будет, главное чтобы не было войны».Почему-то на первом курсе в 2013 это казалось какой-то несуразицей. Нам молодым море по колено, горы по плечо.Сейчас слова преподавателя звучат куда яснее и не требуют подтверждения.Пусть небо над головой будет мирным, наши дети растут в любви, а мы будем помнить во чтобы то ни стало – помнить.

9 мая не только праздникЭто якорь к громадному вместилищу опыта выживания северной цивилизации, это новый день рождения славянских и ряда других народов, это свержение идеологии нацизма - больной идеи больных людей, что кто-то кого-то превосходит.Кто не помнит прошлого - тот не имеет будущего. И тогда, чтобы убрать конкурента, надо стереть ему историческую память - кто его родители, откуда он и его предки.Я испытываю смешанные чувства, когда молодёжь хихикает над "причудами" бабушек, собирающих крошки хлеба со стола, или боящихся лишний раз высунуться, заявить о себе.Потому что, работая с судьбами людей и "обычными" проблемами, с отношениями, проектами и деньгами, постоянно упираюсь в корни этих проблем, идущих оттуда, от предков, выживших в этой страшной войне благодаря этим программам, часто называемым "негативными".Психологам рекомендуется быть политически нейтральными, политкорректными.А учебники по работе с семьями полны примеров, как случившееся во время войны влияет на нас, до настоящего времени влияет!-мать в подвале зажимала род малышу, чтоб тот не выдал их расстрельной команде, и случайно задушила...-девочка пошла искать убежавшую козу, вернулась, а вместо дома головешки и трупы родителей...-фашисты собрали всё село и расстреляли всё мужское население, так, на всякий случай...9 мая для меня - в первую очередь день памяти и уважения к нашим прародителям, к нашей истории.Кто не хранит память о прошлом - тот не имеет будущего.Прикладываю песню на стихи Владимира Высоцкого "Не ходи убивать!", которую он ни разу не спел, только успел сочинить. И которую блестяще воспроизвёл Игорь Зуев.Отмечаем День Памяти о Великой Битве за Выживание и Победы в ней.

Абдулхаким Исакович Исмаилов родился в 1916 году в отселке Аксая Чагаротаре Хасавюртовского района.Великую Отечественную войну А.И. Исмаилов встретил на Украине, в составе 147-го стрелкового полка, прошел с боями всю Украину, Белоруссию, Польшу, Литву, Латвию, Эстонию, освобождал Запорожье, Одессу, Варшаву. Несколько раз был тяжело ранен.Боевые подвиги Исмаилова были отмечены орденами Отечественной войны I степени, Славы III степени, двумя орденами Красного Знамени, многочисленными медалями.Весной 1945 года с боевыми товарищами А. Ковалевым из Киева и Л. Горычевым из Минска водрузил Знамя Победы над Рейхстагом. Этот исторический момент запечатлел на снимке известный фронтовой фотокорреспондент Е. Халдей. Героизм и отвага не были преданы забвению. Указом Президента Российской Федерации от 19 февраля 1996 года за мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., А.И. Исмаилову присвоено звание Героя Российской Федерации.

Каждый год мимо моего окна по дороге на Красную площадь пролетают истребители.Я смотрю на них и думаю о том, что пусть и дальше 9 мая будет единственным днем в году, когда их можно увидеть в небе.С Днем Великой Победы!

еще одно классное слово в копилку: «comedido/a» = сдержанный, умеренный, человек, который знает меру в словах, эмоциях, действиях, привычках и даже еде. «Yo me aplico más producto que Inés (я наношу больше средств, чем Инес), que es más comedida (она сдержаннее), y tampoco nunca (и я вообще никогда) estoy tan quieta (не сижу так спокойно) cuando me maquilla (когда она меня красит)»Примеры:💭•Es bastante comedida con el dinero, no gasta de más. - Она довольно сдержанна в деньгах, не тратит лишнего.•Fue muy comedido en su reacción, no dijo nada impulsivo. - Он был очень сдержан в реакции, не сказал ничего сгоряча.это человек, который держит баланс во всём, не перегибает палку ✌🏻😎

Эрика Манн, дочь немецкого писателя Томаса Манна, опубликовала свою научную работу в 1938 г, за год до начала второй мировой войны. К этому моменту она и ее семья жили за пределами гитлеровской Германии, а, следовательно, в распоряжении ученого были только официальные публикации германских СМИ и свидетельства тех, кто решил бежать из Германии и смог это сделатьПри этом мы можем видеть только внешний каркас, т.е. что делалось на государственном уровне, чтобы “свести народ с ума”, как это будет определяться после 1945 г.Кроме того у Эрики Манн есть еще одно ограничение - она рассматривает в своей работе только процесс формирования верных сторонников партии из детей, опуская даже тот факт, что формировали-то их взрослые, а значит пропаганда НСДАП пропитала все слои и все возраста обществаПо этим причинам Эрика Манн не может дать ответ на вопрос “почему вся нация сошла с ума”, кроме как указать на Гитлера как на виновника всего, не вдаваясь в анализ и осмысление причин такого отношения к Гитлеру со стороны немцевОграничив свою работу возрастом объекта исследования, Э. Манн делит ее на три части: роль семьи, роль школы и роль государственных молодежных организацийИдея Э. Манн сводилась к тому, что трансформации в немецком обществе происходят исключительно по воле одного человека и поэтому в разделе “Семья” ключевой мыслью будет - детей фактически изымают из семьи, семья не может повлиять на воспитание ребенка, т.к. ребенок перестает проводить время со своими родителями, а вынужден все время быть в разных нацистских кружках, организациях и т.д. Причем явка строго обязательна. И все пропитано страхомЭтот раздел очень эмоционален и страшен. Его важно запомнить, чтобы сравнить с тем, что будет рассказано во второй книге из моих сегодняшних рекомендаций вамРаздел “Школа” более объективный, т.к. построен во многом на открытых, опубликованных партией материалах в немецких СМИ. Тут мы видим масштаб работы государственной пропаганды, когда каждый элемент, каждый момент жизни человека преломляется через определенный угол зрения. Когда я дошла в чтении этого раздела до букваря “Рейнские дети” и букваря Эльвиры Бауэр с немыслимым названием “Не верь лисице, когда она спит, не верь, когда клянется жид!”, я долго сидела и смотрела в одну точку, вспоминая современные буквари…Однако эту книгу обязательно нужно дополнить второй#идентичностьвэпохуперемен@porridgepie #язык_пропаганды@porridgepie

Шестая заповедь. Некоторые люди говорят, что христианин априори должен быть против любой войны, так как ветхозаветная заповедь «не убий» запрещает любое лишение жизни в любых обстоятельствах. Ранее я уже излагал свою позицию по этому вопросу. Мне не сложно снова это сделать.По контекстному анализу мест, где используется глагол רצח (рацах), употребленный в заповеди «не убий», означает беззаконное убийство, убийство с особой жестокостью, убийство по причине кровной вражды и иногда, очень редко, — убийство по неосторожности. Никогда этот глагол не применяется в случае убийства на войне, в случае убийства животного, а по отношению к смертной казни употреблен всего один раз — во всех остальных случаях, где речь идет о войне, смертной казни и убийстве животного, ИСПОЛЬЗУЮТСЯ ДРУГИЕ ГЛАГОЛЫ.У иудеев ветхозаветного времени не было никакого когнитивного диссонанса между соблюдением этой заповеди и необходимостью сражаться, отстаивая веру и независимость Израиля. Когнитивный диссонанс возникает только у тех, кто пытается размышлять о предмете разговора поверхностно, вне контекста. Оттого и путаница. Смертная казнь также практиковалась, и нет никаких исторических свидетельств, что кто-либо оспаривал смертные приговоры как нарушение заповеди «не убий».Святитель Димитрий Ростовский, разъясняя заповедь о любви к врагам, писал:

«Не думай, слушатель мой, чтобы я повторил слова эти о тех врагах, которые воюют с нашим христианским отечеством и враждуют против нашей благочестивой веры... Тех не только нельзя любить, но даже необходимо выступать войной против них, полагая душу свою за христианское царство и целость Церкви».

А святитель Феофан Затворник, относясь с критикой к учению о непротивлении злу насилием, говорил:

«На воинах и войнах часто видимое Бог являл благословение и в Ветхом, и в Новом Завете. А у нас сколько князей прославлены мощами, кои, однако ж, воевали. В Киево-Печерской лавре в пещерах есть мощи воинов. Воюют по любви к своим, чтобы они не подвергались плену и насилиям вражеским. Что делали французы в России? И как было не воевать с ними?».

Человек, поднявший меч для защиты правды, не может его не поднять, дабы не стать преступником, на совести которого смерти слабых и беззащитных.Всем — трезвомыслия!С Днем Великой Победы, братья и сестры!

Я верил, что родной край в день девятомайского шабаша не подведёт. И он не подвел: устроили мамско-бабский марш "жен и матерей героев СВО".Казалось бы, уже столько всякой дури накрутили, столько всякого маразма, что удивить ничем невозможно. Ан нет - смогли!..

Единственная из военного поколения, которую я застала живой в своем сознательном возрасте — это моя бабушка, и она не любила рассказывать про это. Сейчас, будучи психологом, я в ужасе от того, каково было ветеранам (а у них явно ПТСР был) раз за разом возвращаться к этим воспоминаниям. А ведь их на это побуждал социум: надеть форму/ ордена, слушать песни о военных событиях, рассказывать об этом. Не удивительно, что все они плакали и некоторым было плохо с сердцем. Вы просто представьте, что вам раз за разом нужно вспоминать что-то страшное или болезненное или, что ещё хуже, это рассказывать. Не каждый клиент у психолога набирается смелости это сделатьМирного всем неба над головой, и чтобы никому из нас не нужно было бы рассказывать страшные истории своим потомкам#заметкипсихолога

Однополые отношения отмечены более чем у 1500 видов, включая млекопитающих, птиц, рептилий, рыб, амфибий, насекомых и других беспозвоночных.У бонобо самки часто формируют устойчивые сексуальные связи. Это часть социальной структуры, снижения агрессии и укрепления связей внутри группы. У дельфинов однополые контакты распространены у обоих полов и могут длиться годами. Среди домашних овец существует процент баранов, стабильно предпочитающих только самцов, даже при наличии самок.У чёрных лебедей встречаются пары самцов, которые совместно выращивают птенцов. У лайсанских альбатросов известны устойчивые пары самка–самка. У японских макак самки формируют длительные сексуальные и эмоциональные связи друг с другом. У жирафов значительная часть сексуального поведения самцов направлена на самцов. У пингвинов однополые пары многократно наблюдались как в природе, так и в зоопарках.Примеров масса.Это человек со своей выдуманной гетеросексуальностью обозвал нормальное поведение «девиацией».Братья наши меньшие этому неврозу не подвержены. 𝐃𝐎𝐌𝐄