Сербский Вестник

🇷🇸 Говоря о бомбардировках Югославии, всегда и от всех можно услышать фразу: «Децу вам нећемо опростити» (гибель детей мы вам не простим). Появилась данная фраза и своеобразный лозунг не просто так. На фотографиях сербские дети во время бомбардировок Югославии в 1999 году. - На фотографии, где трое ребятишек - погибшие сербские дети в черногорском селе Мурино. - На третьем фото с конца - Марко Симич, погибший вместе со своим отцом от натовских бомб. Ему было 2 года. - На предпоследнем фото - самая младшая жертва агрессии НАТО - Бояна Тошович, 11 месяцев!- На последнем фото - погибшая от бомб НАТО Милица Ракич, которая стала символом страданий сербских детей во время НАТО агрессии, в ее честь установлен памятник в Белграде. ❗️ Только по официальным данным погибло 89 детей. Во время пресс-конференции в ООН в 1999 году постоянный представитель Союзной Республики Югославии заявил, что 30% от всех убитых мирных жителей составляли дети. А сколько из них потом заболели онкологией из-за обедненного урана? А сколько из них получили разного рода травмы, как физические, так и психологические? Никто и не считал. За эти военные преступления никто не ответил. #Сербия #Югославия #нато @vestniksrb — главное о Сербии и Балканах

🇷🇸🇨🇳 Пишут, что Сербия закупает дополнительные китайские системы ПВО — дальнобойные HQ-9BHQ-9 будет показан на торжествах в честь Дня частей ПВО 30 сентября 2026 года.▪️ Помимо HQ-22, Сербия также располагает китайскими системами ближней обороны HQ-17A, российскими ПВО «Панцирь-С», а также модернизированными вариантами советских систем среднего радиуса действия С-125 и «КУБ М2».▪️ Одной из значимых возможностей является то, что Сербия усилит свой потенциал ПВО, закупив систему более высокого ранга, а именно китайскую HQ-9B, которую некоторые военные аналитики считают аналогом российской системы С-400, или гибридом между С-300 и С-400. ▪️ С другой стороны, западные военные эксперты утверждают, что китайский зенитный ракетный комплекс «земля-воздух» HQ-9B представляет собой технологический гибрид, не имеющий прецедентов в истории современного вооружения, созданный путем заимствования китайскими инженерами базовой архитектуры ракеты и вертикального пуска из российской С-300ПМУ и интеграции радиолокационной системы HT-233, вдохновленной американской Patriot MPQ-53.▪️ HQ-9B имеет максимальную дальность поражения 260–300 км и может действовать на высотах до 50 км, неся боевую часть массой 180 кг и развивая скорость до 4,2 Маха. Система использует двухступенчатый ракетный двигатель на твердом топливе, а для наведения применяет комбинацию инерциальной навигации, так называемой среднекурсовой радиокомандной коррекции и терминальной активной радиолокационной головки самонаведения с пассивным инфракрасным трекером. ▪️ Радар HT-233 AESA обнаруживает цели на дальности ~150 км, сопровождает до 100 целей и может одновременно наводить 6–10 ракет, при этом вся батарея может быть приведена в боевую готовность всего за 6 минут из походного положения. Система смонтирована на восьмиосном грузовом автомобиле и доступна для экспорта без риска санкций CAATSA, в отличие от российского С-400.▪️ Министерство обороны Сербии ранее рассматривало возможность закупки передовых дальнобойных систем, включая российские С-300ПМУ-2 и С-400. Дивизион системы С-400 Воздушно-космических сил России был развернут в стране в октябре 2019 года для проведения учений на сербской территории, что рассматривалось как попытка ознакомить местные силы с её возможностями. Интенсивное давление Запада, включая угрозы экономическими санкциями, было основным фактором, помешавшим Сербии продолжить покупку, при этом система HQ-22 меньшей дальности, хотя и сложная, не являлась прямой альтернативой.▪️ Система HQ-9B могла бы заполнить брешь в планируемой структуре сил, которая осталась после отказа от планов по закупке российских дальнобойных систем. Неподтвержденные сообщения из местных источников указывают на то, что Министерство обороны проявило большой интерес к этой системе. Закупка более дешевого HQ-22, возможно, послужила ознакомлению Вооруженных сил Сербии с китайскими системами ПВО высокого класса, выступая в качестве ступеньки к приобретению более сложного HQ-9.▪️ Другой значимой возможностью является то, что будут заказаны дополнительные подразделения системы HQ-22 для обеспечения большего покрытия всей территории страны. Хотя HQ-9 и не является системой ПВО Китая высшего ранга, находящейся на данный момент на вооружении, системы HQ-19 и HQ-29 узкоспециализированы для обороны от стратегических баллистических ракет. Маловероятно, что они будут рассматриваться, поскольку Сербия в первую очередь сталкивается с угрозами со стороны истребителей, крылатых ракет воздушного базирования и беспилотных летательных аппаратов.#Сербия #Китай @vestniksrb — главное о Сербии и Балканах

Простигосподи Вика Цыганова заявила, что готова петь песни Аллы ПугачевойМАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ПЕТРОВЫМ АЛЕКСЕЕМ ВИКТОРОВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ПЕТРОВА АЛЕКСЕЯ ВИКТОРОВИЧА (18+)- Хорошие песни всегда должны звучать, их надо петь. Это же песенное наследие, которое не просто принадлежит Примадонне этой (выделено мной). Их сочиняли композиторы, поэты (Вика не знает, что Алла многие песни сочинила сама - выделено мной). И лишь потому, что человек предал родину (уехать из России = предать родину, видимо Вика не читала Конституцию - выделено мной) и уехал, эти песни не должны переставать звучать. Это плохо. Песня - это настоящий друг, товарищ, она многое несет и поднимает настроение, иногда просто спасает людей. Песня — это как молитва. Это наследие не должно пропадать.У Аллы Пугачевой не было патриотических песен. Там в основном все было о себе любимой (как все-таки завидует Вика, что не про нее песни, не про родину, не про я-ты-он-она - выделено мной). Но, конечно, это созвучно каждому человеку. Но какие-то песни да, могла бы взять себе. Я в детстве очень любила песню «Этот мир», которую написал Дербенев, «Куда уходит детство»…А ключ от квартиры Пугачевой не отдать Цыгановой?

обращение к юным революционерам и всем, кто хочет отстоять свои конституционные права вы считаете блокировки незаконными и нарушающими какие-то там статьи конституции? а раз вы протестуете против нарушения ваших прав, то вам ничего не сделают, ведь закон на вашей стороне? сделают но как же конституция? уголовные и другие кодексы?они работают в двух случаях:1.когда это выгодно государству 2.когда люди, которые на вас навыебывались, государству безразличны если я просто «гуляю» - меня же не тронут?тронут а если уж отвезут в отделение полиции, то будут вежливы?не будут но это же полиция - она не будет делать ничего плохого! не изнасилуют же меня, в самом деле?…..если вы идете куда-то зачем-то, то вы должны быть готовы столкнуться с агрессией, психологическим давлением, физическим насилием, штрафам, избиениям, угрозами отчислить вас из универа (и приведением этой угрозы в исполнение), шантажом, давлением на ваших родственников, обыскам, изъятию всех ваших средств связи и техники (безвозвратному, конечно), слежке, прослушиванию ваших телефонов, чтению вашей переписки, уголовным делам, заключению в сизо и, возможно, своей смертью. даже если вы обычный человек, который никогда и «ничем таким» не занимался, но тут решил почитать конституцию и стал что-то понимать, а тем более озвучить вслух свое понимание и совершить какое-то (даже самое невинное) действие (например, прогулку), то вы должны быть готовы к каждому пункту предыдущего абзаца без исключения. это все отныне про вас. это все может случиться с вами но что же делать? тут вы выбираете сами: если вы не готовы принять все, что я здесь перечислила, то не начинайте делать ничего. так вы будете в очень шаткой, но все же относительной безопасности но если вы думаете, что все это стоит того, за что вы хотите бороться, то сначала примите психологически все мною названное, а затем изучите правовое поле (все же законы, хоть и неработающие, знать необходимо), обзаведитесь вторым телефоном, чек-листом правозащитников, посмотрите политические дела хотя бы за последние полгода и только потом думайте о каком-то планеи да, помните, что вы никогда не в безопасности и с вами в любой момент могут сделать что угодносамое время сломать к хуям свои розовые очки и увидеть место, где вы живете

Дагестан затопило народной поддержкой. В Дагестане сейчас все говорят о поселке Мамедкала - там прорвало плотину, погибли люди, разрушены дома. Кадры из затопленного села разошлись по (заблокированным) соцсетям - и со всей республики в Мамедкалу поехали добровольцы. Тысячи добровольцев. Перед въездом в село - километровые пробки из автомобилей желающих помочь. И это очень впечатляет, когда находишься в эпицентре событий: …Возле большого двухэтажного дома столпились почти три десятка волонтеров. Одни по цепочке передают ведра с грязью — из подвала в канаву и обратно. Другие собирают мусор, третьи возятся с поваленным забором, четвертые готовят плов... Стоит без дела разве что сам владелец дома.— А вы знаете этих людей? — спрашиваю я.— Никого не знаю,— твердо отвечает он.— Клянусь, ни одного человека не знаю.— А кому вы говорите, что надо сделать?— А зачем? — удивляется хозяин дома.— Они сами делают что нужно. И меня ни о чем не спрашивают.Этот в хорошем смысле хаос завораживает. Вот едет мимо дома грузовик — куда едет, зачем едет? Из двора выходит мужчина и машет водителю (что за человек, почему он волонтерит именно в этом дворе?). Машина останавливается, и несколько человек (кто они?) закидывают в кузов мусор из этого двора — ветки, тряпки, обломки мебели, трупики куриц. Проходящие мимо мужчины подбегают и помогают им (а куда они шли до этого?). Наконец грузовик уезжает — и все расходятся. Что это сейчас вообще было — и кто все эти люди?…Тысячи мужчин — молодые парни, крепкие здоровяки и пожилые аксакалы — что-то делают, куда-то едут на грузовиках, разговаривают, едят, делают намаз... Рядом женщины — я все пишу «мужчины», «мужчины», а ведь тут много женщин, в мусульманских платках и без них. Они, конечно, не таскают тяжести, но помогают не меньше мужчин — волонтерят на кухнях, отмывают дома, раздают гуманитарную помощь. Много младших школьников — от них объективно не так много толку, но ведь тоже стараются, собирают мусор. Невероятный опыт спонтанного единения: один чихнет — десятки незнакомцев разом произносят «Альхамдуиллях!»…Репортаж журналиста «Коммерсанта» Александра Черных из Мамедкалыhttps://www.kommersant.ru/doc/8572223

Чернь во властиКак говорил Платон:«Тот, кто не умеет управлять собой, не сможет управлять городом».То, что происходит сегодня в Дагестане, — это не просто последствия непогоды. Это момент, в котором становится видно, что из себя на самом деле представляет власть.Когда народ тонет — власть не спасает. Она наблюдает.Когда люди теряют имущество — им предлагают «высказаться», будто это и есть помощь.Когда требуется действие — демонстрируется присутствие.Это не сбой. Это система.Т.н. глава Дагестана Сергей Меликов здесь не исключение, а показатель. Его поведение — это концентрат всей модели управления: оторванность от реальности, цинизм и демонстративное пренебрежение к людям.Ковер под ногами, чтобы не испачкать обувь, пока город тонет в грязи, — это не деталь. Это символ. Символ власти, которая существует отдельно от общества и не считает себя ему обязанной.При этом последствия не случайны.Коррупция и имитация управления напрямую превращаются в человеческие потери. Средства, которые должны были идти на инфраструктуру, разворовываются — и в итоге гибнут люди.Но главное проявилось в другом.В момент кризиса стало ясно:людей спасают не власти.Людей спасают люди.Соседи, родственники, незнакомые — те, кто действует без приказов, без указаний, без бюджета. Общество берет на себя функцию, которую власть выполнять не способна.И именно это общество подавляется.Именно с этим единством — в том числе религиозным — ведется борьба: уголовные дела против имамов, закрытие мечетей, давление, запугивание молодежи. Любая самостоятельность воспринимается как угроза.Смелость молодежи — криминализируется.Братство — объявляется преступлением.Те, кто объединяются, оказываются за решеткой.Это уже не про отдельные решения. Это про страх власти перед обществом.Как говорил Аристотель, человек — существо политическое. Но там, где власть разрушает порядок ради себя, она разрушает саму основу этого порядка.Сегодня мы видим именно это.Власть без идеи.Власть без функции.Власть, которая не защищает, а подавляет.И на этом фоне возникает вопрос, который невозможно игнорировать:если в беде мы остаемся одни,если спасение — это взаимопомощь,если безопасность — это солидарность,— зачем нам власть, которая не выполняет ни одной из своих задач?Ответ лежит на поверхности.Проблема не в одной фигуре и не в конкретном чиновнике.Проблема в самой модели, при которой управление подменено извлечением выгоды, а ответственность — имитацией.И в этой логике вопрос уже не о реформе.Если ключевые функции не выполняются,если общество вынуждено заменять собой государство,если власть действует как внешний и враждебный элемент,— речь идет о пересмотре самой конструкции.Независимость в этом контексте — не лозунг.Это инструмент восстановления базовых вещей: защиты, управления и ответственности перед людьми.И это не эмоциональный вывод.Это логика происходящего.hitinav

Анекдот «Пригласил Дудь на интервью Дениса Капустина...» или как подготовиться к разговору с идеологическим оппонентомЧасть перваяК меметичному моменту с демонстрацией советского документа «Я русский» и самому наличию деда-еврея в биографии Белого Властелина у меня как раз меньше всего вопросов (ироничность изложения — как обычно, лишь форма).Но, учитывая вирусность фрагмента, упомяну. Дудь делает уместное — как журналист — уточнение, что конкретно ему не важен процент крови в человеке, однако он играет на этом поле исключительно потому, что интервьюируемый — Денис Капустин (для которого, как ясно из контекста высказываний и деятельности, процент важен, и, следовательно, любопытна корреляция происхождения и политических взглядов).Денис Капустин ответил не столь рационально и аргументированно, как стоит в такой ситуации (отчего просьба «дропнуть вопрос» в меньшей степени выглядела как нежелание раскрывать персональные данные родственников, и в большей — как неприятный пункт в генетическом тесте, который не удалось скрыть косовороткой).А ведь это было окно возможностей, чтобы провести ликбез для либеральной аудитории (которая искренне верит, что праваки настолько ебанутые, что при знакомстве обматывают друг другу головы сантиметровой лентой), и при этом подать себя как гармоничную личность без внутренних конфликтов. Очевидно, что Россия — страна огромная, с разными климатическими зонами, богатой историей, и русские люди, населяющие оную, не сгенерированы по одному шаблону. Важно же, какой при этом ты и как этот «ты» вписан в собственный набор воззрений. Понятно, что речь о золотой середине без карикатуры в стиле ТНТ «этот Мага совсем обрусел», но и без дробления и так малочисленных рядов русских националистов. Плюс стоит упомянуть, что взрослые люди, склонные к рефлексии и самоиронии, беззлобно шутят о собственном и чужом происхождении, а «если ты не был жидом, пидором и ментом, то ты не был в правом движе» — при должном уровне сознательности не разъединяющий, а скрепляющий мем.Проблема-то данного интервью оказалась в другом. Денис Капустин — за пределами своей информационной эхо-комнаты, где его эго ежедневно покрывает поцелуями Роман Попков, — оказался не готов ответить на базовые вопросы о самом себе в контексте идеологии.Что собой представляет любой публичный диалог националиста с либералом / левым?Правому нельзя избежать стандартного ритуала — принудительного проговаривания антифашистских тезисов, ставших общемировым консенсусом с 1945 года. Задача комбинированная: правый собеседник должен прогнуться под константу, что если уж не монополист, то хедлайнер зла — Гитлер. Прогнувшись - выглядеть приунывшим лжецом, которому, несмотря на акт «осуждаю преступления против евреев», веры нет.Таким образом, внутренняя дилемма героя выворачивается на многомиллионную аудиторию. Очевидно, что этот человек кидал римское приветствие / читал Геббельса, но он боится:- Юридических и репутационных последствий.- Ответить излишне «соево» и получить отписку от движа.Поэтому он нескрываемо для зрителя / интервьюера экстренно придумывает компромиссный ответ, который и зрители, и интервьюер в любом случае интерпретируют против него. Отсюда правило первое: при публичном диалоге с идеологическим оппонентом, на стороне которого сила общественного консенсуса, ни в коем случае нельзя играть в поддавки и вступать на поле чужого морально-этического дискурса.Принятие себя как player character — это:1. Умение каждый раз перекидывать мяч оппонента назад на его сторону.2. Отказ от ориентации на социально одобряемую модель ведения диалога (осуждать зло, поддерживать добро).3. Право не отвечать вообще, ибо при демократии, за которую так ратуют условные московские либералы, есть законное право на молчание.Как бы я рекомендовала правым отвечать на вопросы сегмента «Ехал Гитлер через Гитлер» — чтобы (проговорим мотивацию честно) не иметь негативных юридических последствий и не выглядеть как школьник, не успевший спрятать дневник с двойкой (свастикой) от батиного ремня (глобальной левой цензуры)?Продолжение следует.

Ой не могу, животик сейчас надорву! В новостях:«РКН пытается зачистить Рунет от негатива в свой адрес»🎵Тем временем РКН на государственной яндекс.музыке🎵

«Государство = правительство + банковское дело»Шейх Умар Ибрахим Вадильо — ведущий теоретик и сторонник идеи исламской валюты, основанной на реальном богатстве. Он уже много лет сражается с «троянским конём», впущенным в ворота исламского мира — банкингом, навесившим на себя ярлык «исламский».Ранее мы делились его лекцией, прочитанной студентам «Международного исламского университета Исламабада», посвящённой западному способу мышления и исламской альтернативе. Сегодня предлагаем текст, посвящённый определению понятия «государство» (State).Шейх Умар Вадильо пишет:Я создал это определение государства из необходимости. Меня не устраивали существующие определения. Они были либо слишком расплывчаты, чтобы формировать идентичность, либо слишком пристрастны, чтобы распознать проблему. Все они, казалось, игнорировали то, что я называю «событием». Это событие — союз банковского дела (banking) и правительства (government), произошедший когда-то в прошлом. Это событие не было пустяком. Это был огромный эволюционный шаг в нашей истории, а его последствия оказались ещё более масштабными, поскольку дошли до наших дней. В результате этого события изменился способ взаимодействия людей с властью, включая методы сбора доходов, создание долга, способы накопления капитала, смысл денег и инвестиций, а также множество сопутствующих вопросов, связанных с основами торговли и финансов между странами. Одним словом, почти все аспекты наших взаимоотношений изменились навсегда. Мир изменился навсегда после этого события. Событие, о котором говорит шейх, произошло в Англии в 1694 году с появлением Банка Англии как национального банка, что повлекло за собой появление фиатных денег, государственного долга и Центрального банка — одних из ключевых черт государства в современном его понимании. И здесь важно понять, что государство — это «сравнительно недавний феномен с точки зрения истории социального существования», в отличие от правительства. Эндрю Винсент в своей книге «Теории Государства» пишет:Фактически правительство (government) — это гораздо более древний термин, чем государство или администрация. Исторически и антропологически ясно, что и понятие, и практика государства существовали до появления государства. Правительство может существовать и действительно существует без государства.Так что важно разделять эти понятия. И вот на основе той формы правления, которая существовала на тот момент в Англии и зарождающейся банковской системы начало возникать то, что мы знаем под современным государством. И следствия из этого понимания очень серьёзные. Наше определение открывает новое окно, новую дверь. Политическая ценность нашего определения в том, что социальный протест должен иметь другой фокус: не против правительства, а против банковской системы. Это открывает новое прочтение революционной стратегии: проблема не в правительстве и его политических агентах, проблема в банковской системе. Наше определение заново изобретает смысл социального протеста, указывая, что проблема — это банковская система.Бороться с банковской системой — это сильно отличается от борьбы с правительством. Правительство необходимо, банковская система — это новое явление. С точки зрения нас, мусульман, дело обстоит гораздо яснее. Банковское дело — харам, правительство — халяль.Именно этого понимания, этого критического различения, считает шейх Вадильо, и не хватало Прудону и Бакунину, выступавших против государства.Это определение должно также помочь устранить путаницу, создаваемую такими терминами, как «исламское государство». Это же относится к выражениям «исламский банк», «исламская конституция», «исламская демократия». Эти институты «чужды» нам, и их нельзя просто «исламизировать». Когда у нас есть свои собственные термины и модели, нам не нужно импортировать чужые. Поэтому значение термина «государство» должна отражать и объяснять его чужеродную природу, чтобы мы были способны мыслить о нем и иметь с ним дело.Настоятельно рекомендуем ознакомиться с этим текстом уважаемого шейха Вадильо, да хранит его Аллах и да окажет ему Свою поддержку!

Вернулась из Зальцбурга. Город-парадокс. Сидит на двух стульях – Моцарте (которого здесь монетизируют и в хвост, и в гриву: дом, где родился Моцарт, дом-музей, университет, шоколад. Он тут как Ленин) и на фестивалях. Главный, летний, был основан еще в 1920-м. В 1938-м его покинули все значимые творческие фигуры – кто-то добровольно, в знак протеста, кто-то едва успев сбежать от нацистов. Но уже летом 1945-го, после капитуляции, фестиваль возобновился, и город сделал все, чтобы напомнить: трагедия не должна повториться. Фестивали проводятся в Зальцбурге круглый год, это миллиардная индустрия (если что, непрошенный совет – билеты можно спокойно купить, став “другом фестиваля”). При этом город настолько агрессивно монетизирует культуру и красоту, что вытесняет тех, кто в нем живет. 17% жилых помещений в Зальцбурге — дальние дачи:)). Аренда зверски растет, airbnb из частного шеринга превратился в профессиональный бизнес. Больше всех страдают молодые семьи и мигранты: социальное жилье стагнирует (жители не съезжают, оборот минимальный), а частный рынок недоступен. На этом фоне в городе расправили плечи коммунисты. В 2023-м их партия под управлением 35-летнего историка, бывшего члена партии “зеленых”, получила 23%. Некоторые австрийские коммунисты, выбранные на должности, ограничивают собственные зарплаты суммой около 2 400 евро и отдают разницу нуждающимся. В 2023 году зальцбургское отделение собрало таким образом более 45 000 евро. Депутат, живущий на зарплату сантехника, – это, конечно, мощнейший маркетинговый инструмент. Ну и немного лайфстайла: главные семейные бриллианты и винтажные часы Cartier и Bvlgari собираются в обед в ресторане отеля Sacher (заказывайте вареную говядину с рёшти – феноменально). А в бутике Prada закупка кардинально отличается от парижской: здесь почти весь ассортимент – из нейлона, на случай непогоды. Не грузит? Читайте в MAX

Гренландия-2 для Дональда Трампа#геостратегияКогда мы смотрим на далёкие и незнакомые регионы на физической карте мира, то далеко не всегда верно оцениваем условия проживания. Близкие к полюсам холодные территории, горы и пустыни представляются достаточно верно, а вот вечнозелёные экваториальные леса благодаря фильмам о природе кажутся удобными и комфортными. В реальности это непроходимые влажные леса и болота, со значительным биоразнообразием (насекомые, змеи и прочие подарки природы). Строить города и жить в таких условиях крайне затруднительно.В истории Южной Америки есть регион который не стал частью Латинской Америки – Гвиана/-ы, Дикий берег между Венесуэлой и Бразилией. Несмотря на то, что эти территории были открыты еще Христофором Колумбом, испанцы и португальцы не занимались их освоением. В первые века они ограничивались уничтожением поселений голландцев и Ко, что пытались зацепиться за континент, а после прекратили обращать внимание на не представляющие ценности земли.Отсутствием интереса воспользовались Голландия, Франция и Британия, что несколько столетий вяло боролись друг с другом и пытались создать некое подобие колоний и экономики. В настоящее время здесь существуют: Гайана (бывшая британская колония), Суринам (бывшая колония Голландии) и Гвиана (заморский регион Франции). Несмотря на большие территории (464 тыс. км², полторы Италии) жить можно лишь на небольшой полосе вдоль берега, да около рек, и это ещё после активного осушения болот.Средняя плотность населения 4 чел./км², немногим лучше, чем в Монголии, но на порядок меньше, чем на схожих по условиям пространствах Африки. Суммарная численность населения всего региона 1,9 млн человек, живут они вдоль морского берега, а остальные территории так и остаются антропологическими пустынями. Несколько столетий европейцы пытались создать здесь автономные экономики, но не преуспели. Местные индейцы не хотели работать на плантациях, пробовали завозить в качестве рабочих негров, индийцев, яванцев, китайцев – ничего не вышло, все убегали в "города". В результате получилась этнокультурная и религиозная смесь, чуждая остальному континенту.Можно сказать, что в XX – нач. XXI вв. сложившиеся образования существовали под защитой бывших метрополий, но в реальности этот затерянный болотный мир был никому не нужен. В настоящее время эти "страны" - суть прибрежные бедные полисы с небольшими окрестными территориями. Франция создала на экваторе космодром Куру – своего рода «градообразующее предприятие» для своей провинции. Остальные живут за счёт экспорта золота, древесины, а с недавних пор – нефти. Открытие последней привело к увеличению бухгалтерских показателей ВВП, но бюджетные расходы и уровень жизни изменились мало. Постколониальные экономические схемы хорошо отработаны.В ближайшие 10-15 лет у данных территорий исчезают какое-либо внешнее прикрытие и защита, при всех сценариях они оказываются в проигрыше: при формировании универсальной империи Западного полушария, появлении метагосударства Ибероамерика или нескольких региональных держав все Гвианы будут интегрированы в качестве несубъектных периферийных территорий. Им нечего противопоставить давлению, внешние силы за них не заступятся, а для соседей они чужие.Пройдёт 1-1,5 поколения и местные негры и мулаты станут «латиносами», а полмиллиона индийцев растворятся в общей массе населения континента. Если бы в ближайшие 20-30 лет Индия претендовала на собственную игру и интересы в Западном полушарии, можно было бы рассмотреть отдельные варианты, но её сфера интересов не будет распространяться настолько далеко, чтобы всерьёз рассматривать создание форпоста с другой стороны мира.И, да, стоимость авантюрной и неадекватной политики 2025-2026 гг. ЕС в целом и Эммануэля Макрона в частности - не только Гренландия, но и Французская Полинезия с Гвианой, Илон Маск получит новый космодром и опять будет боготворить Дональда Трампа…))Не забываем подписываться на канал "ГЕОСТРАТЕГ" в Мax

(начало выше, в предыущем посте👆🏻)Очень сильное впечатление на меня произвела поездка к статуе ревущего льва в Кфар-Гилади. Мы поехали туда с моим близком другом и солдатом по совместительству, когда навещали одну из батарей рядом. И, наверное, именно поэтому это так врезалось в память. Не как экскурсия, не как какая-то красивая точка на карте, а как очень личный момент внутри всей этой непростой северной реальности.Возле этой несложной, но очень сильной скульптуры льва очень остро чувствуешь время. Этот памятник стоит как память о Тель-Хае, о людях, которые были здесь задолго до государства, задолго до всех наших нынешних споров, коалиций и оппозиций, студий, комментаторов и бесконечной политической истерики и полемики.Это памятник о людях, которые тоже жили на границе, тоже держались за клочок земли на севере и тоже понимали: если ты сам себя не защитишь, никто за тебя этого не сделает.Слишком многое изменилось за сто с лишним лет. У нас есть государство, армия, авиация, разведка, танки, артиллерия, технологии — всё то, о чём защитники Тель-Хая не могли даже и мечтать.Но слишком многое, если честно, не изменилось вообще. Та же северная граница. То же чувство хрупкости. Практически тот же противник.И отдельно символично, что нынешняя операция называется «Рёв льва». И это не просто красивое название, а прямая отсылка к этой самой статуе в Кфар-Гилади, к тому самому ревущему льву Тель-Хая, к старой истории еврейской самообороны Ешува.После этой поездки мы с моим другом в шутку даже начали описывать своё состояние очень простой формулой: «лев ревёт» или «лев не ревёт».Если «лев ревёт» — значит, мы держимся, вывозим, отдохнули, собраны, живы. Если «лев не ревёт» — значит, мы выжатые, уставшие, разбитые, бессильные.И вот при всех бедах, при всех горестях и тяжестях этого времени я всё равно понимаю одну вещь: наш общий национальный лев всё ещё ревёт.Не потому, что нам легко. Не потому, что всё хорошо.Не потому, что мы не устали и не платим за это цену. А потому, что при всей боли, усталости, злости, разочаровании и внутреннем раздрае в нас всё ещё остаётся сила вставать, приходить и делать то, что нужно.Мы очень любим в мирное время рассказывать себе, что всё держится на системах, институтах, механизмах и правилах. В военное время быстро выясняется, что всё держится на людях. На самых обыкновенных людях. На том самом милуиме, который в нормальной стране давно должен был бы сломаться под такой нагрузкой, но почему-то не ломается. Скрипит, матерится, выгорает, спорит, ненавидит власть и командование, смеётся над армейским идиотизмом, тащит на себе возможное и невозможное — и всё равно приходит.И, наверное, в этом и есть главный итог этого моего милуима. Не в пафосе, не в красивых словах и не в очередной героической легенде. А в очень простой вещи: эта страна всё ещё жива, потому что у неё всё ещё есть люди, готовые за неё встать.Не за правительство. Не за лозунги. Не за чужие амбиции. А за свой дом. За своих близких. За своё будущее.И когда стоишь рядом с этим львом, а потом возвращаешься обратно к своим, к батареям, к людям, к этой войне, слишком остро понимаешь: история никуда не делась. Просто теперь она странным образом проходит через нас.תל חי!(начало выше, в предыущем посте👆🏻)Бухта Левиафана 🐋