забавно, что Иван Шмелев убедил меня в универсальности моего жизненного опыта … долго и упорно я завидовала московской интеллигенции, отличающей с детства Серова от Коровина, живущей в высотках и знающей писателей и актеров как людей близких к их родителямно зависть моя обнулилась там, где появлялось село, деревня, праздники православные, бесконечное поле, огород и в конце концов понятие родная земля— Ничего-то ты не знаешь … возможная вещь! Не жил в деревне, вот и не знаешь — Никак нет, Данил Степаныч, не знаю. Я сызмальства все в Москве все свои каникулы я проводила у бабушек и дедушки в городе Рузаевка, у одной из них был большой огород, где каждый год сажалось столько овощей, которые способны были прокормить три семьи всю зиму. я всегда противилась, всегда уклонялась, когда мы сажали картошку, когда поспевала смородина, когда пололи сорняки, когда высаживали саженцы … мог ли подумать тот измученный ребенок, что это поможет ему лучше понять героев Ивана Шмелева … уловить то, что точно не поймается людьми города, какими бы образованными и начитанными они не были«Пробудилась давняя в нем, от поколений зачатая страсть — сажать, сажать, растить»не опишешь ты никогда, что такое видеть, как взрастает то, что сажалось когда-то тобой …
никто не писал, никто не упоминал, да и при своей любви к Москве ни разу вопросом прямым не задавалась. знала, что Кострома — «колыбель династии Романовых», ходила на экскурсию по царским покоям в Ипатьевском монастыре, а вот, где родился наш основоположник императорского рода не удосужилась поинтересоваться …. а предания и сказания гласят, что в усадьбе, от которой сохранилось одно здание, названное сейчас «Палатами бояр Романовых», 12 июля 1596 года появился на свет царь Михаил Фёдорович постройка, которая раньше была владением Никита Романовича Захарьина-Юрьева (дедушка первого Романова) стала не только истоком 304 летнего правления династии, но и началом нашего спецпроекта. символично, правда? самое время запутаться в Варварах и рассказать Вам о том, что Варварка в XXI веке снова была на Варварке, а Никита Романович получал усадьбу в XVI век в качестве приданного после женитьбы на Варваре. это я тоже считаю символизмом, поэтому с чистой совестью задаю Вам повторный вопрос: символично, правда? Александр II на наше счастье знал и про Ипатьевской монастырь, и про палаты, которые когда-то принадлежали основоположникам рода Романовых. так, были назначены реставрации на двух объектах. результатом московской деятельности стало открытие одного из первых московских музеем в 1859 году — «Дом бояр Романовых»сколько раз мимо музея этого ходили, да руками от туристов отмахивались? все! пришел снобизму конец! идите в подвалы XVI века быт бояр изучать
пока готовила большой пост, где собирала все места Москвы из рассказа «Чистый понедельник», обнаружила, что ровно 117 лет назад, 23 февраля 1909 Великая княгиня Елизавета Федоровна окончательно переехала в Марфо-Мариинскую обитель, чтобы посвятить себя молитве и делам милосердия обитель в рассказе Ивана Бунина «Чистый понедельник» упоминается дважды. первый раз вскользь и незаметно самой главной героиней:— Тут есть еще Марфо-Мариинская обитель, — сказала она.Я засмеялся:— Опять в обитель?— Нет, это я так..затем в конце произведения, как точка финала и неразрешившейся загадки, которую задали тому, кто в «ту пору был красив почему-то южной, горячей красотой» — куда? почему? зачем? и были ли это ее глаза?На Ордынке я остановил извозчика у ворот Марфо-Мариинской обители: там во дворе чернели кареты, видны были раскрытые двери небольшой освещенной церкви, из дверей горестно и умиленно неслось пение девичьего хора. Мне почему-то захотелось непременно войти туда. Дворник у ворот загородил мне дорогу, прося мягко, умоляюще:— Нельзя, господин, нельзя!— Как нельзя? В церковь нельзя?— Можно, господин, конечно, можно, только прошу вас за ради бога, не ходите, там сичас великая княгиня Ельзавет Федровна и великий князь Митрий Палыч...удивительное совпадение … Бунин, Елизавета Федоровна, Чистый понедельник, рассказ и Марфо-Мариинская обитель объединенные датой 23 февраля
