Шорты Шахова 18+

Почему-то иные верующие [авраамических религий] считают себя в наилучшей форме для проповеди, когда уж глаза одни от них остаются.А так, конечно, здоровья.P.S. Бога-то некоторым как раз побояться бы. Иеговой уж точно лучше вообще не трясти без повода, у Него и заповедь на то особая есть…

Анекдот «Пригласил Дудь на интервью Дениса Капустина...» или как подготовиться к разговору с идеологическим оппонентомЧасть перваяК меметичному моменту с демонстрацией советского документа «Я русский» и самому наличию деда-еврея в биографии Белого Властелина у меня как раз меньше всего вопросов (ироничность изложения — как обычно, лишь форма).Но, учитывая вирусность фрагмента, упомяну. Дудь делает уместное — как журналист — уточнение, что конкретно ему не важен процент крови в человеке, однако он играет на этом поле исключительно потому, что интервьюируемый — Денис Капустин (для которого, как ясно из контекста высказываний и деятельности, процент важен, и, следовательно, любопытна корреляция происхождения и политических взглядов).Денис Капустин ответил не столь рационально и аргументированно, как стоит в такой ситуации (отчего просьба «дропнуть вопрос» в меньшей степени выглядела как нежелание раскрывать персональные данные родственников, и в большей — как неприятный пункт в генетическом тесте, который не удалось скрыть косовороткой).А ведь это было окно возможностей, чтобы провести ликбез для либеральной аудитории (которая искренне верит, что праваки настолько ебанутые, что при знакомстве обматывают друг другу головы сантиметровой лентой), и при этом подать себя как гармоничную личность без внутренних конфликтов. Очевидно, что Россия — страна огромная, с разными климатическими зонами, богатой историей, и русские люди, населяющие оную, не сгенерированы по одному шаблону. Важно же, какой при этом ты и как этот «ты» вписан в собственный набор воззрений. Понятно, что речь о золотой середине без карикатуры в стиле ТНТ «этот Мага совсем обрусел», но и без дробления и так малочисленных рядов русских националистов. Плюс стоит упомянуть, что взрослые люди, склонные к рефлексии и самоиронии, беззлобно шутят о собственном и чужом происхождении, а «если ты не был жидом, пидором и ментом, то ты не был в правом движе» — при должном уровне сознательности не разъединяющий, а скрепляющий мем.Проблема-то данного интервью оказалась в другом. Денис Капустин — за пределами своей информационной эхо-комнаты, где его эго ежедневно покрывает поцелуями Роман Попков, — оказался не готов ответить на базовые вопросы о самом себе в контексте идеологии.Что собой представляет любой публичный диалог националиста с либералом / левым?Правому нельзя избежать стандартного ритуала — принудительного проговаривания антифашистских тезисов, ставших общемировым консенсусом с 1945 года. Задача комбинированная: правый собеседник должен прогнуться под константу, что если уж не монополист, то хедлайнер зла — Гитлер. Прогнувшись - выглядеть приунывшим лжецом, которому, несмотря на акт «осуждаю преступления против евреев», веры нет.Таким образом, внутренняя дилемма героя выворачивается на многомиллионную аудиторию. Очевидно, что этот человек кидал римское приветствие / читал Геббельса, но он боится:- Юридических и репутационных последствий.- Ответить излишне «соево» и получить отписку от движа.Поэтому он нескрываемо для зрителя / интервьюера экстренно придумывает компромиссный ответ, который и зрители, и интервьюер в любом случае интерпретируют против него. Отсюда правило первое: при публичном диалоге с идеологическим оппонентом, на стороне которого сила общественного консенсуса, ни в коем случае нельзя играть в поддавки и вступать на поле чужого морально-этического дискурса.Принятие себя как player character — это:1. Умение каждый раз перекидывать мяч оппонента назад на его сторону.2. Отказ от ориентации на социально одобряемую модель ведения диалога (осуждать зло, поддерживать добро).3. Право не отвечать вообще, ибо при демократии, за которую так ратуют условные московские либералы, есть законное право на молчание.Как бы я рекомендовала правым отвечать на вопросы сегмента «Ехал Гитлер через Гитлер» — чтобы (проговорим мотивацию честно) не иметь негативных юридических последствий и не выглядеть как школьник, не успевший спрятать дневник с двойкой (свастикой) от батиного ремня (глобальной левой цензуры)?Продолжение следует.

Ой не могу, животик сейчас надорву! В новостях:«РКН пытается зачистить Рунет от негатива в свой адрес»🎵Тем временем РКН на государственной яндекс.музыке🎵

«Государство = правительство + банковское дело»Шейх Умар Ибрахим Вадильо — ведущий теоретик и сторонник идеи исламской валюты, основанной на реальном богатстве. Он уже много лет сражается с «троянским конём», впущенным в ворота исламского мира — банкингом, навесившим на себя ярлык «исламский».Ранее мы делились его лекцией, прочитанной студентам «Международного исламского университета Исламабада», посвящённой западному способу мышления и исламской альтернативе. Сегодня предлагаем текст, посвящённый определению понятия «государство» (State).Шейх Умар Вадильо пишет:Я создал это определение государства из необходимости. Меня не устраивали существующие определения. Они были либо слишком расплывчаты, чтобы формировать идентичность, либо слишком пристрастны, чтобы распознать проблему. Все они, казалось, игнорировали то, что я называю «событием». Это событие — союз банковского дела (banking) и правительства (government), произошедший когда-то в прошлом. Это событие не было пустяком. Это был огромный эволюционный шаг в нашей истории, а его последствия оказались ещё более масштабными, поскольку дошли до наших дней. В результате этого события изменился способ взаимодействия людей с властью, включая методы сбора доходов, создание долга, способы накопления капитала, смысл денег и инвестиций, а также множество сопутствующих вопросов, связанных с основами торговли и финансов между странами. Одним словом, почти все аспекты наших взаимоотношений изменились навсегда. Мир изменился навсегда после этого события. Событие, о котором говорит шейх, произошло в Англии в 1694 году с появлением Банка Англии как национального банка, что повлекло за собой появление фиатных денег, государственного долга и Центрального банка — одних из ключевых черт государства в современном его понимании. И здесь важно понять, что государство — это «сравнительно недавний феномен с точки зрения истории социального существования», в отличие от правительства. Эндрю Винсент в своей книге «Теории Государства» пишет:Фактически правительство (government) — это гораздо более древний термин, чем государство или администрация. Исторически и антропологически ясно, что и понятие, и практика государства существовали до появления государства. Правительство может существовать и действительно существует без государства.Так что важно разделять эти понятия. И вот на основе той формы правления, которая существовала на тот момент в Англии и зарождающейся банковской системы начало возникать то, что мы знаем под современным государством. И следствия из этого понимания очень серьёзные. Наше определение открывает новое окно, новую дверь. Политическая ценность нашего определения в том, что социальный протест должен иметь другой фокус: не против правительства, а против банковской системы. Это открывает новое прочтение революционной стратегии: проблема не в правительстве и его политических агентах, проблема в банковской системе. Наше определение заново изобретает смысл социального протеста, указывая, что проблема — это банковская система.Бороться с банковской системой — это сильно отличается от борьбы с правительством. Правительство необходимо, банковская система — это новое явление. С точки зрения нас, мусульман, дело обстоит гораздо яснее. Банковское дело — харам, правительство — халяль.Именно этого понимания, этого критического различения, считает шейх Вадильо, и не хватало Прудону и Бакунину, выступавших против государства.Это определение должно также помочь устранить путаницу, создаваемую такими терминами, как «исламское государство». Это же относится к выражениям «исламский банк», «исламская конституция», «исламская демократия». Эти институты «чужды» нам, и их нельзя просто «исламизировать». Когда у нас есть свои собственные термины и модели, нам не нужно импортировать чужые. Поэтому значение термина «государство» должна отражать и объяснять его чужеродную природу, чтобы мы были способны мыслить о нем и иметь с ним дело.Настоятельно рекомендуем ознакомиться с этим текстом уважаемого шейха Вадильо, да хранит его Аллах и да окажет ему Свою поддержку!

Вернулась из Зальцбурга. Город-парадокс. Сидит на двух стульях – Моцарте (которого здесь монетизируют и в хвост, и в гриву: дом, где родился Моцарт, дом-музей, университет, шоколад. Он тут как Ленин) и на фестивалях. Главный, летний, был основан еще в 1920-м. В 1938-м его покинули все значимые творческие фигуры – кто-то добровольно, в знак протеста, кто-то едва успев сбежать от нацистов. Но уже летом 1945-го, после капитуляции, фестиваль возобновился, и город сделал все, чтобы напомнить: трагедия не должна повториться. Фестивали проводятся в Зальцбурге круглый год, это миллиардная индустрия (если что, непрошенный совет – билеты можно спокойно купить, став “другом фестиваля”). При этом город настолько агрессивно монетизирует культуру и красоту, что вытесняет тех, кто в нем живет. 17% жилых помещений в Зальцбурге — дальние дачи:)). Аренда зверски растет, airbnb из частного шеринга превратился в профессиональный бизнес. Больше всех страдают молодые семьи и мигранты: социальное жилье стагнирует (жители не съезжают, оборот минимальный), а частный рынок недоступен. На этом фоне в городе расправили плечи коммунисты. В 2023-м их партия под управлением 35-летнего историка, бывшего члена партии “зеленых”, получила 23%. Некоторые австрийские коммунисты, выбранные на должности, ограничивают собственные зарплаты суммой около 2 400 евро и отдают разницу нуждающимся. В 2023 году зальцбургское отделение собрало таким образом более 45 000 евро. Депутат, живущий на зарплату сантехника, – это, конечно, мощнейший маркетинговый инструмент. Ну и немного лайфстайла: главные семейные бриллианты и винтажные часы Cartier и Bvlgari собираются в обед в ресторане отеля Sacher (заказывайте вареную говядину с рёшти – феноменально). А в бутике Prada закупка кардинально отличается от парижской: здесь почти весь ассортимент – из нейлона, на случай непогоды. Не грузит? Читайте в MAX

Гренландия-2 для Дональда Трампа#геостратегияКогда мы смотрим на далёкие и незнакомые регионы на физической карте мира, то далеко не всегда верно оцениваем условия проживания. Близкие к полюсам холодные территории, горы и пустыни представляются достаточно верно, а вот вечнозелёные экваториальные леса благодаря фильмам о природе кажутся удобными и комфортными. В реальности это непроходимые влажные леса и болота, со значительным биоразнообразием (насекомые, змеи и прочие подарки природы). Строить города и жить в таких условиях крайне затруднительно.В истории Южной Америки есть регион который не стал частью Латинской Америки – Гвиана/-ы, Дикий берег между Венесуэлой и Бразилией. Несмотря на то, что эти территории были открыты еще Христофором Колумбом, испанцы и португальцы не занимались их освоением. В первые века они ограничивались уничтожением поселений голландцев и Ко, что пытались зацепиться за континент, а после прекратили обращать внимание на не представляющие ценности земли.Отсутствием интереса воспользовались Голландия, Франция и Британия, что несколько столетий вяло боролись друг с другом и пытались создать некое подобие колоний и экономики. В настоящее время здесь существуют: Гайана (бывшая британская колония), Суринам (бывшая колония Голландии) и Гвиана (заморский регион Франции). Несмотря на большие территории (464 тыс. км², полторы Италии) жить можно лишь на небольшой полосе вдоль берега, да около рек, и это ещё после активного осушения болот.Средняя плотность населения 4 чел./км², немногим лучше, чем в Монголии, но на порядок меньше, чем на схожих по условиям пространствах Африки. Суммарная численность населения всего региона 1,9 млн человек, живут они вдоль морского берега, а остальные территории так и остаются антропологическими пустынями. Несколько столетий европейцы пытались создать здесь автономные экономики, но не преуспели. Местные индейцы не хотели работать на плантациях, пробовали завозить в качестве рабочих негров, индийцев, яванцев, китайцев – ничего не вышло, все убегали в "города". В результате получилась этнокультурная и религиозная смесь, чуждая остальному континенту.Можно сказать, что в XX – нач. XXI вв. сложившиеся образования существовали под защитой бывших метрополий, но в реальности этот затерянный болотный мир был никому не нужен. В настоящее время эти "страны" - суть прибрежные бедные полисы с небольшими окрестными территориями. Франция создала на экваторе космодром Куру – своего рода «градообразующее предприятие» для своей провинции. Остальные живут за счёт экспорта золота, древесины, а с недавних пор – нефти. Открытие последней привело к увеличению бухгалтерских показателей ВВП, но бюджетные расходы и уровень жизни изменились мало. Постколониальные экономические схемы хорошо отработаны.В ближайшие 10-15 лет у данных территорий исчезают какое-либо внешнее прикрытие и защита, при всех сценариях они оказываются в проигрыше: при формировании универсальной империи Западного полушария, появлении метагосударства Ибероамерика или нескольких региональных держав все Гвианы будут интегрированы в качестве несубъектных периферийных территорий. Им нечего противопоставить давлению, внешние силы за них не заступятся, а для соседей они чужие.Пройдёт 1-1,5 поколения и местные негры и мулаты станут «латиносами», а полмиллиона индийцев растворятся в общей массе населения континента. Если бы в ближайшие 20-30 лет Индия претендовала на собственную игру и интересы в Западном полушарии, можно было бы рассмотреть отдельные варианты, но её сфера интересов не будет распространяться настолько далеко, чтобы всерьёз рассматривать создание форпоста с другой стороны мира.И, да, стоимость авантюрной и неадекватной политики 2025-2026 гг. ЕС в целом и Эммануэля Макрона в частности - не только Гренландия, но и Французская Полинезия с Гвианой, Илон Маск получит новый космодром и опять будет боготворить Дональда Трампа…))Не забываем подписываться на канал "ГЕОСТРАТЕГ" в Мax

(начало выше, в предыущем посте👆🏻)Очень сильное впечатление на меня произвела поездка к статуе ревущего льва в Кфар-Гилади. Мы поехали туда с моим близком другом и солдатом по совместительству, когда навещали одну из батарей рядом. И, наверное, именно поэтому это так врезалось в память. Не как экскурсия, не как какая-то красивая точка на карте, а как очень личный момент внутри всей этой непростой северной реальности.Возле этой несложной, но очень сильной скульптуры льва очень остро чувствуешь время. Этот памятник стоит как память о Тель-Хае, о людях, которые были здесь задолго до государства, задолго до всех наших нынешних споров, коалиций и оппозиций, студий, комментаторов и бесконечной политической истерики и полемики.Это памятник о людях, которые тоже жили на границе, тоже держались за клочок земли на севере и тоже понимали: если ты сам себя не защитишь, никто за тебя этого не сделает.Слишком многое изменилось за сто с лишним лет. У нас есть государство, армия, авиация, разведка, танки, артиллерия, технологии — всё то, о чём защитники Тель-Хая не могли даже и мечтать.Но слишком многое, если честно, не изменилось вообще. Та же северная граница. То же чувство хрупкости. Практически тот же противник.И отдельно символично, что нынешняя операция называется «Рёв льва». И это не просто красивое название, а прямая отсылка к этой самой статуе в Кфар-Гилади, к тому самому ревущему льву Тель-Хая, к старой истории еврейской самообороны Ешува.После этой поездки мы с моим другом в шутку даже начали описывать своё состояние очень простой формулой: «лев ревёт» или «лев не ревёт».Если «лев ревёт» — значит, мы держимся, вывозим, отдохнули, собраны, живы. Если «лев не ревёт» — значит, мы выжатые, уставшие, разбитые, бессильные.И вот при всех бедах, при всех горестях и тяжестях этого времени я всё равно понимаю одну вещь: наш общий национальный лев всё ещё ревёт.Не потому, что нам легко. Не потому, что всё хорошо.Не потому, что мы не устали и не платим за это цену. А потому, что при всей боли, усталости, злости, разочаровании и внутреннем раздрае в нас всё ещё остаётся сила вставать, приходить и делать то, что нужно.Мы очень любим в мирное время рассказывать себе, что всё держится на системах, институтах, механизмах и правилах. В военное время быстро выясняется, что всё держится на людях. На самых обыкновенных людях. На том самом милуиме, который в нормальной стране давно должен был бы сломаться под такой нагрузкой, но почему-то не ломается. Скрипит, матерится, выгорает, спорит, ненавидит власть и командование, смеётся над армейским идиотизмом, тащит на себе возможное и невозможное — и всё равно приходит.И, наверное, в этом и есть главный итог этого моего милуима. Не в пафосе, не в красивых словах и не в очередной героической легенде. А в очень простой вещи: эта страна всё ещё жива, потому что у неё всё ещё есть люди, готовые за неё встать.Не за правительство. Не за лозунги. Не за чужие амбиции. А за свой дом. За своих близких. За своё будущее.И когда стоишь рядом с этим львом, а потом возвращаешься обратно к своим, к батареям, к людям, к этой войне, слишком остро понимаешь: история никуда не делась. Просто теперь она странным образом проходит через нас.תל חי!(начало выше, в предыущем посте👆🏻)Бухта Левиафана 🐋

Восстание в Загатало-Белоканах (1739-1742 г.)

В 1151 (1739) г., когда Надир-шах находился в Индии, возмутились Джарские лезгины. Ибрагим хан(прим.брат Надира) отправился усмирить их. Сначала счастье благоприятствовало ему, но однажды лезгины, сделав засаду, окружили его. В последовавшей перестрелке Ибрагим-хан был убит, а персы отступили без всякого успеха.

А так же

он послал Гани-хана с абдалинской(прим. Пуштунское племя)  конницей в Ширван, приказывая ему выступить против джарцев зимой. Гюлистан Ирам

​В 1739 году, воспользовавшись пребыванием Надир-шаха в Индии, восстали "джарские лезгины"(Загатало-Белоканские общины). Направленный на их усмирение Ибрагим-хан попал в засаду и был убит, что вынудило шаха из Пешавара назначить Эмир Аслан-хана Кырклу и Сафи-хана Багаири временными правителями для обороны Ширвана.​Полномасштабная карательная операция началась зимой 1741 года. Командующий Гани-хан во главе 13-тысячного корпуса хорасанцев, усиленного грузинскими отрядами, форсировал Алазань и последовательно занял Джар и Каных. Решающее столкновение произошло у горной крепости Агзыбир. После ожесточенного ночного штурма абдалинская конница овладела укреплениями; большая часть защитников погибла в бою или бросилась в пропасть. Персы преследовали отступающих до Кесруха на Самуре, подвергнув регион тотальному разорению, в результате которого провинция практически обезлюдела. На обратном пути, завершив разгром, персидские войска понесли дополнительные потери из-за сильной зимней бури.В июле 1742 года Надир-шах через Барду и Кабалу вновь прибыл в Казикумух. На этом этапе каспийские владетели (шамхал, уцмий и Сурхай-хан) еще демонстрировали лояльность, рассчитывая на дипломатическое решение. Однако начатый в августе поход в Аварию обернулся для шаха стратегическим провалом: в Андалалском округе, близ аула Чох, персидские войска потерпели сокрушительное поражение и были вынуждены отступить.​Неудачу в горах усугубило предательство уцмия Ахмед-хана. В ущелье Гапкай кайтакцы, действуя по тайному приказу уцмия, разгромили и ограбили отряд персов, направлявшийся за заложниками. В ответ на это Надир с октября начал затяжную карательную операцию против Кара-Кайтака. Чтобы сковать действия горцев и обезопасить равнинные территории, шах перешел к тактике планомерной осады региона: на пути от Дербенда до шамхальских владений была возведена линия укреплений с фортами через каждые 2–3 фарсаха.

🐮 Очевидно, скота в России все-таки забили мало или это делали недостаточно быстро. Эпидемия ящура из Сибири попала в Китай – в Синьцзян-Уйгурский автономный район и провинцию Ганьсу. По информации Reuters, пока выявили 219 случаев серотипа SAT1 и это только начало. На днях резня начнется и в КНР: китайских коров от SAT1 не прививали. В обозримом прошлом именно этот подвид заразы так далеко не заходил.🥩 Россиянам теперь станет интересен вопрос, не попадало ли зараженное мясо из больших агрохолдингов в продажу по всей стране, а из фермерских хозяйств – локально на рынки. Отвечать придется Сергею Данкверту из Россельхознадзора. Он, как писал R6, назначен козлом отпущения. Также кто-то должен будет ответить за рукожопие санитарных отрядов на местах, которые не спешили сжигать туши. 🔥 Надо признать: в связи с информацией из Китая градус напряжения в российском обществе должен снизиться. Как и уровень проблем у вице-премьера Дмитрия Патрушева с подругой-министром Оксаной Лут и самим Данквертом. У него появился шанс усидеть в кресле. Логично будет разыграть карту с вражескими саботажниками, которые заражали корм и коров. Тем более, что это может быть недалеко от истины.📣 АП уже вздохнуло с облегчением. Блогеры и коммунисты на фоне новостей постепенно перестанут визжать об антинародных преступлениях капиталистов, а государство сможет эффективнее затыкать пасти проукраинским крикунам-провокаторам. К сожалению, по нашим данным, вероятны уголовные дела и реальные сроки для фермеров, которые под этим влиянием с оружием или как-то еще не пускали забойные команды к свом буренкам.💸 Еще прибавится работы у МИД РФ и Минфина. Пекин обязательно выставит большой счет за зараженную скотину и все мероприятия по санитарному уничтожению стад. Это, кстати, не означает, что деньги дойдут до хозяйств. Как там без коров будут жить уйгуры и станут ли им выплачивать какую-то компенсацию, кроме них самих мало кого волнует. Отношение китайских властей к жителям региона известно.

Эта викикарта отражает цветущую сложность нашего мира. Коричневые – поддержали американо-израильскую агрессию против Ирана. Красные – прямо не поддержали, но ответные удары иранцев осудили. Синие – осудили США и Израиль; розовые – и их, и Иран. Зеленые – что-то выразили, но невнятно. Серые – не высказывались. Тех, которые поддержали, даже хочется пожалеть (на самом деле нет). Показателен пример Австралии, которая была в первых рядах поддержавших. 1 марта премьер Албаниз заявляет:

Австралия поддерживает храбрый народ Ирана в его борьбе с деспотичным режимом. Аятолла Хаменеи нес ответственность за ракетную и ядерную программы режима, поддержку вооружённых прокси-сил, а также за жестокие акты насилия и запугивания в отношении собственного народа. Это унесло бесчисленные жизни как в самом Иране, так и за его пределами. Он несёт ответственность за организацию нападений на территории Австралии. Его кончину никто не будет оплакивать.

С нападениями в Австралии в 2024-25 гг. было интересно: австралийская разведка заявила по итогам расследования, что за ними стоит Иран, а полиция Нового Южного Уэльса – когда ее спросили – ответила, что у нее ноль доказательств этого. Кстати, ровно столько же – ноль – было жертв нападений. В причастности к самому кровавому теракту в истории Австралии – 14 декабря прошлого года – Иран никто не обвинял. Ну ладно, вот Албаниз ровно месяц спустя:

Война на Ближнем Востоке привела к самому большому в истории скачку цен на бензин и дизельное топливо. Австралия не является активным участником этой войны. Но из-за неё все австралийцы платят более высокие цены.Я знаю, что вы видите это на заправках и в супермаркетах. И я понимаю, что фермерам, водителям грузовиков, малому бизнесу и семьям приходится нелегко. И реальность такова, что экономические потрясения, вызванные этой войной, будут ощущаться ещё несколько месяцев.

С чисто языковой точки зрения речь хорошая, произносится с непередаваемым австралийским акцентом. Да и выстроена профессионально, помимо призыва затянуть пояса содержит антикризисную меру – снижение акцизов на топливо. Но –– зачем?Интересно, спросит ли австралийский народ? И что на это ответит Албаниз?

Факты об Иране, которые Вы не знали при поддержке англичан Сефевиды (шахи Сефевиды, считавшие себя потомками имамов, объединяли в своём лице высшую религиозную и светскую власть) смогли к 1600-м годам выбить португальцев с берегов Ормузского пролива, превратив Персидский залив в зону британского доминирования вплоть до 1970х. Сефевиды жёстко подавляли суннитов (много в Турции, Ираке, Египте) Надир-шах - отправился в Индию, где разгромил армию Великих Моголов и их соперников - империю Маратхов. Персидское вторжение ослабило индийские государства и сделало их лёгкой добычей для французов и британцев (ответ колониальным, левым нытикам) во второй половине XVIII века. после смерти Надира его империя развалилась. Персия снова объединилась под властью Каджаров (перенёсших столицу в Тегеран). Новое государство проигрывало войны Российской Империи с севера, на юге впало в зависимость от Британской Шахов в Тегеране охраняла Персидская казачья бригада с русскими офицерами и рядовыми из туркмен и азербайджанцев. Вся нефтедобыча Персии, хотя формально и находилась в нейтральной зоне, досталась англичанам - для них нефть Хузестана была принципиальным вопросом в морском противостоянии с немцами в конце 1920 генерал Айронсайд, командующий британскими войсками в стране, решил зайти с заднего входа. Он выгнал из Казачьей бригады - единственного по-настоящему боеспособного персидского подразделения - всех русских офицеров и заменил их местными, поставив во главе талантливого молодого кавалериста Резу Шаха (ростом 194см). Новый командир казаков быстро провёл переворот, сместив правительство и назначив самого себя военным министром В 1925 Реза окончательно сверг последнего шаха из рода Каджаров. Сначала он собирался, по образцу Ататюрка, провозгласить республику, но шиитские богословы уговорили его провозгласить себя новым шахом, что он и сделал Шах запретил муллам носить тюрбаны, а женщинам, работающим в школах и госучреждениях, надевать паранджи. Шариатские суды заменялись светскими государственными, а земельные наделы, за счёт доходов с которых содержались муллы и мечети, были переведены под контроль государственного министерства исламских фондов. террорист Хомейнии ученик Хомейни - Навваб Сефеви стал лидером “Федаинов ислама” - террористической организации, которая убила несколько министров когда перед Хомейни (считал себя "представителем" имама Махди) открылась перспектива получить титул аятоллы (для чего требовалось согласие монарха), он немедленно прекратил критику Шаха Хомейни никогда не был иранским националистом. Когда в 1979 он вернётся в Тегеран после 14 лет изгнания, на вопрос журналиста "что вы чувствуете" ответит "ничего" В 1963 Шах объявил о масштабной земельной реформе. Своих поместий должны были лишиться не только феодалы, но и шиитское духовенство. Хомейни решился напрямую вмешаться в политику, призвав к уличным протестам Хомейни отправился не в расстрельную камеру и не в тюрьму, а в изгнание (прям как коммунисты при Царе, но аятолла как и коммунисты не будет так церемониться с оппозицией, которую и те и те расстреливали) 1978 в Нофль-ле-Шато под Парижем, Хомейни заявит, что его единственная цель - свергнуть Шаха и установить реальное конституционное правление, а религиозные лидеры не стремятся к власти. Он пообещал, что "исламское правительство будет отвечать на критику разумом и логикой". Через год в Тегеране Хомейни будет говорить: "те, кто считают, что аятоллы не должны иметь власть, отравляют воздух и борются против интересов Ирана" или вот "я повторяю в последний раз: не ходите на митинги, или я выбью вам зубы"