«Патриархат заработной платы» Патриархат заработной платы – политика, лишающая “женщин возможности иметь собственные деньги” и создающая “материальные условия для подчинения женщин мужчинам и присвоения их труда рабочими мужского пола”. Семья “начала отделяться от публичной сферы и приобретать свои современные коннотации как главный центр для воспроизводства рабочей силы”, “возникает в период первоначального накопления еще и как наиболее важный институт для присвоения и сокрытия женского труда”. “муж стал представителем государства, которому было поручено дисциплинировать и контролировать «подчиненные классы»”.“женщина потеряла большую часть своей власти, будучи как правило исключена из семейного бизнеса и ограничена ведением домашнего хозяйства”, “её зарплату получал муж” (прим. некоторые женщины не только занимались хозяйством, но и работали, помогая своим мужьям. Пролетарки часто совмещали несколько работ. “мы не находим в этот период в среде рабочего класса классической фигуры домохозяйки на полный рабочий день”). “женщины-рабочие были той группой трудящихся, чье положение при переходе к капитализму максимально приблизилось к рабскому”.Распространение в 19 веке вида семьи, который основывался “на неоплачиваемом репродуктивном труде домохозяйки на полный рабочий день” было “результатом компромисса <...> между предоставлением более высокой заработной платы, достаточной для содержания «неработающей» жены, и более интенсивным уровнем эксплуатации”. “основная часть репродуктивного труда, выполняемая женщинами-пролетариями, предназначалась не для их семей, а для семей их работодателей или рынка”.*"в пролетарской среде прослеживалась тенденция в направлении откладывания брака (на более поздний возраст) и распада семьи".** “разделение труда по половому признаку” становится “типичной капиталистической организацией труда”. 💔💔💔Пост написан участницами кружков РфР. Присоединиться можно через ботессу.#матчасть_в_цитатах#Калибан_и_Ведьма
«Черная смерть и трудовой кризис»«Слуги теперь господа, а господа — слуги”*“Поворотным пунктом в ходе средневековой борьбы стала эпидемия Черной смерти”“...вызванный эпидемией дефицит рабочей силы привел к выгодному для низших классов перераспределению власти.”“...земли стало в избытке, и угрозы феодалов больше не имели силы, крестьяне теперь могли свободно передвигаться и искать новые земли для возделывания.” Вследствие этого увеличилось количество забастовок арендаторов, а также появились попытки “усилить эксплуатацию, или за счет восстановления отработок, или, в некоторых случаях, за счет возрождения рабства.”“К концу XIV века” крестьяне массово отказывались “от обслуживания и уплаты ренты…”“Целые регионы восставали, формируя ассамблеи и собирая войска”.“К XV веку противостояние между крестьянами и знатью переросло в настоящие войны, как Война де лос Ременсас в Испании, которая длилась с 1462 года по 1486”.“Во всех этих случаях мятежники не озаботились выдвижением требований о некотором ограничении власти феодалов<…> Их целью было положить конец власти лордов”.“к началу XV века крепостничество или вилланство почти полностью исчезли”. “То, что последовало дальше было охарактеризовано, как «золотой век европейского пролетариата»”**: “Рабочим иногда платили за каждый календарный день, хотя по воскресеньям и главным праздникам они не работали. Также наниматели кормили их и оплачивали каждую милю дороги до работы”.“Везде крепостных заменили свободные фермеры — копигольды*** или арендаторы — которые соглашались работать только за солидное вознаграждение.”💔💔💔Пост написан участницами кружков РфР. Присоединиться можно через ботессу.#матчасть_в_цитатах#Калибан_и_Ведьма
🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹 🥹 🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹 🥹🥹🥹🥹🥹🥹 🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹После того, как Маркс создал собственную полную теорию стоимости, разоблачил, что капитализм основан на эксплуатации рабочих и доказал, что его придётся свергнуть, буржуазные экономисты начали стараться опровергнуть идеи Маркса. Они хотели доказать, что стоимость товара создаётся не трудом, а чем-то другим.Самый известный из них – австрийский экономист Бём-Баверк говорил, что стоимость товара – это его полезность. Например, земля или вода тоже имеют стоимость потому, что они полезны. Но мы выяснили: - полезность у разных товаров отличается- для различных людей один и тот же товар представляет разную ценность- цена товара не зависит от личных оценок людей.Буржуазные экономисты часто игнорируют эти противоречия и предпочитают смотреть только на внешние явления – например, на обмен товаров. Это называется «товарный фетишизм» – когда товары кажутся самодостаточными и самостоятельными.Некоторые теоретики даже используют имя Маркса, но на самом деле сводят его идеи к тому, что стоимость это цена обмена. Они отрицают, что стоимость создаётся трудом в производстве. Например, меньшевик Рубин говорил: труд – это равенство в обмене товаров и ничего больше. Он считал, что труд не имеет материальной сути и что стоимость это результат обменных отношений.Такие взгляды лежат в основе идеи «социализация через обращение» – когда говорят, что для перехода к социализму производство не надо национализировать. Достаточно передать государству органы управления обменом (например, банки), а производство оставить частным. Это – попытка скрыть истинную природу капитализма и отказаться от революции.Пост сделан участницами РфР. Присоединиться к нам можно через ботессу.
