За пределы известного

Сияющие, здравствуйте!Невозможно переоценить то, насколько важно какими впечатлениями мы себя кормим. Другой вопрос, что часто это бессознательный процесс, и впечатления притягиваются к уже имеющимся из прошлого опыта, корни которого затеряны во времени. Так растут и крепнут тенденции в сознании. Они и рисуют узор того, что люди называют судьбой или кармой.Моя практика сейчас подобна пахтанию Молочного Океан. Вы знаете эту историю из Пуран? Когда дэвы и асуры объединились для пахтания Молочного Океана, чтобы добыть Амриту - напиток бессмертия, сначала со дна Океана поднялся яд - Халахала. Яд начал разливаться во все направления, отравляя все миры. Никто не мог его остановить, тогда дэвы и асуры обратились к Шиве. Йогин Шива собрал этот яд и выпил. Яд остался в горле Шивы и окрасил его шею в синий цвет, с тех пор одно из имён Шивы - Нилакантха (синешеий). Так йога-саддана пахтает Океан Сознания. Из глубин поднимаются ядовитые впечатления. Я вижу, как то, что случалось со мной, закономерно было притянуто, рождёнными ими тенденциями. Что-то такое, что хотелось бы развидеть. Тем более встаёт вопрос: зачем оно мне сейчас? Зачам на это смотреть? Однако, "смотреть на" - это нечто принципиально отличное от "смотреть через". Это действительно в своём роде проглотить, но не пустить дальше, не переваривать. Тенденции толкают к реакциям и действиям. А мы остаёмся, насколько это возможно, "на берегу", не бросаясь в эту реку, по которой проплывает всё, что создавало "судьбу". Это правда сложный момент. И я всё отчётливее понимаю суть устремленности к освобождению. Всё с большей конкретикой становится ясно: освобождение от чего.

В этом году я больше ученик, чем преподаватель. Снова и снова начинаю сначала, всякий раз открываясь новому пути, пусть уже и пройдены тысячи шагов на предыдущем. Сердце не знает устали в стремлению к познанию самого Знания. Практикую в школе моих учителей ShivAnadi Yoga Peeth у йогической богини Майгуровой Натальи. Каждый раз в конце занятия глаза полнятся светом: "Поблагодарите Бога, как бы вы себе его не представляли, за то, что у вас есть, и за то, чего у вас нет".

Милость освободиться от нужды быть каким-то. Молитва о настоящем, запредельном словам, тождественном самому себе в любом состоянии сознания. Молитва - не проводя различий жить из сердца чувства, внимательно и бережно, одухотворяя присутствием любой из возможных миров, распахивая пространство объятиями навстречу всему, кроме сопротивления.Мир пронзает через поры, струится по венам, полыхает нейронами, прошивает непрерывностью потока первозданной силы, не знающий усталости или страха. Грандиозное великолепие, сознающее самое себя, вибрирующее блаженством совершенного чувства. Узнаю тебя в каждой жизни.

Думаю, каждая из вас видела тренеров, которые от природы очень худые, но при этом активно учат других сбрасывать вес. Они показывают свои «рабочие» упражнения на сухой пресс, обещая вам такой же результат. Но давайте разберемся, как это работает на самом деле.Генетика — штука упрямая. У каждого из нас с рождения заложено определенное количество жировых клеток. Когда мы поправляемся, их число растет. Но если мы худеем, количество клеток не убывает — они просто «сдуваются» и остаются с нами навсегда. Именно поэтому во второй раз вес часто набирается быстрее, чем в первый. ☝🏻Проблема «природно худых» фитнес-див в том, что их советы часто не учитывают особенности девушек с более плотной комплекцией. Когда ты пашешь в зале, но не видишь в зеркале того самого пресса, возникает стресс. А стресс — это прямой путь к высокому кортизолу, раздражению и отсутствию прогресса. В итоге теряется мотивация и вера в любые онлайн-курсы.Что же делать?Найти специалиста, который понимает особенности твоего тела и работает с реальностью, а не с картинкой из соцсетей. В моем онлайн-клубе мы не гонимся за недостижимыми идеалами, а строим здоровое и подтянутое тело, исходя из ваших исходных данных.

Давайте проанализируем упражнение "ЯГОДИЧНЫЙ МОСТ". В чем разница, между разными версиями упражнения?. Сравним его 3 вариации с разными исходными положениями между собой:➡️ лежа на полу.➡️ с опорой стоп на скамью,➡️ с опорой спины на скамью (хип - траст). Смотрим изображения в карусели. ---А больше подобного или более подробного анализа разных упражнений на разные группы мышц можно найти на курсе МЫШЦЫ И УПРАЖНЕНИЯ / ТРЕНЕР СИЛОВЫХ ПРОГРАММ. Больше информации о курсах можно узнать, написав нам сообщение ✉️ https://t.me/fiitness_education_md

я, без макияжа и физической оболочки, только естественная красота звёздной души, которая воплотилась на Земле с высшей целью: своим присутствием способствовать глобальному переходу в новую эру и наводить порядок в информационном пространстве планеты

СССР-ФРГ (1955)Вдруг вспомнились трупы по снежным полям,бомбежки и взорванные кариатиды.Матч с немцами. Кассы ломают. Бедлам.Простившие Родине все их обиды,катили болеть за нее инвалиды, -войною разрезанные пополам,еще не сосланные на Валаам,историей выброшенные в хлам -и мрачно цедили: «У, фрицы! У, гниды!За нами Москва! Проиграть – это срам!»Хрущев, ожидавший в Москву Аденауэра,в тоске озирался по сторонам:«Такое нам не распихать по углам...Эх, мне бы сейчас фронтовые сто грамм!»Незримые струпья от ран отдирая,катили с медалями и орденами,обрубки войны к стадиону «Динамо» -в единственный действующий храм,тогда заменявший религию нам.Катили и прямо, и наискосок,как бюсты героев,кому не присталона досках подшипниковых пьедесталовприхлебывать, скажем, березовый сокиз фронтовых алюминьевых фляжек,а тянет хлебнуть поскорей, без оттяжеклишь то, без чего и футбол был бы тяжек:напиток барачный, по цвету табачный,отнюдь не бутылочный, по вкусу обмылочныйи, может, опилочный -из табуретовстраны Советов,непобедимейший самогон,который можно,его отведав,подзакусить рукавом, сапогом.И, может, египетские пирамиды,чуть вздрогнув, услышали где-то в песках,как с грохотом катят в Москве инвалидыс татуировками на руках.Увидела даже статуя Либертиза фронт припоздавший второй со стыдом,как грозно движутся инвалиды те -виденьем отмщенияна стадион.Билетов не смели спросить контролерши,глаза от непрошеных слез не протерши,быть может, со вдовьей печалью своей.И парни-солдатики,выказав навыки,всех инвалидовподняли на руки,их усадив попрямей,побравейсамого первого ряда первей.А инвалиды,как на поверке, -все наготове держали фанеркис надписью прыгающей «Бей фрицев!»,снова в траншеи готовые врыться,будто на линии фронта лежат,каждый друг к другу предсмертно прижат.У них словно нет половины души -их жены разбомблены и малыши.И что же им с ненавистью поделать,если у них – полдушии полтела?Еще все трибуны были негромки,но Боря Татушин,пробившись по кромке,пас Паршину дал.Тот от радости вмигмяч вбухнул в ворота,сам бухнулся в них.Так счет был открыт,и в неистовом гвалтепрошло озаренье по тысячам лиц,когда Колю Паршина поднял Фриц Вальтер,реабилитировав имя Фриц.Фриц дружбой -не злостью за гол отплатил ему!Он руку пожал с уваженьем ему,и -инвалиды зааплодировалибывшему пленному своему!Но все мы вдруг сгорбились, постарели,когда вездесущий тот самый Фрицносящий фамилию пистолетанам гол запулил, завершая свой «блиц».Когда нам и гол второй засадили,наш тренер почувствовал холод Сибири,и аплодисментов не слышались звуки,как будто нам всем отсекли даже руки.И вдруг самый смелый из инвалидоввздохнул,восхищение горькое выдав:«Я, братцы, скажу вам по праву танкиста -ведь здорово немцы играют,и чисто...»,и хлопнул разок,всех других огорошив,в свои обожженные в танке ладоши,и кореш в тельняшке подхлопывать стал,качая поскрипывающий пьедестал.И смылись все мстительные мысленки(все с вами мы чище от чистой игры),и, чувствуя это,Ильин и Масленкинвчистую забили красавцы-голы.Теперь в инвалидах была перемена -они бы фанерки свои о коленасломали,да не было этих колен,но все-таки призрак войны околел.Нет стран, чья история – лишь безвиновье,но будет когда-нибудь и безвойновье,и я этот матч вам на память дарю.Кто треплется там, что надеждам всем крышка?Я тот же все помнящий русский мальчишка,и я как свидетель всем вам говорю,что брезжило братство всех наций в зачатке -когда молодой еще Яшин перчаткиотдал, как просто вратарь – вратарю.Фриц Вальтер, вы где?Что ж мы пиво пьем розно?Я с этого матча усвоил серьезно -дать руку кому-то не может быть поздно.А счет стал 3:2.В нашу все-таки пользу.Но выигрыш общий неразделим.Вы знаете, немцы, кто лучшие гиды?Кто соединил две Германии вам?Вернитесь в тот матч, и увидите там.Кончаются войны не жестом Фемиды,а только, когда забывая обиды,войну убивают в себе инвалиды,войною разрезанные пополам.

Всё это настолько индивидуально,что я прохожу этот путь вместе с вами.Это требует от меня определённых энергетическихзатрат: процесс непринятия, отвержения изавышенных ожиданий ложится на меня как начеловека, который, с одной стороны, куда‑то ведёт, а сдругой — на какое‑то время становится опорой. Нопроцесс совместный — мы идём по нему параллельно.Вы лечитесь гомеопатией и одновременно «лечите»меня, потому что мне нужно научиться проживать этотпроцесс вместе с вами.Процесс отвержения — не самый приятный аспект вработе с клиентом. Особенно когда человекпереносит свои ожидания «чуда» на терапевта. Кэтому добавляется и моя личная нагрузка: ожидания,что у меня много ресурсов и их можно использовать.Это проявляется по‑разному, особенно в периодыусталости — ведь у меня тоже есть своя жизнь иобстоятельства, влияющие на состояние. Поэтому,беря кого‑то на лечение, я тоже погружаюсь в этотпроцесс вместе с ним. И на это нужна энергия.Если процесс гомеопатического лечения не нравитсячеловеку, он часто из него выходит — руководствуясьумом и оценочным суждением о том, «как должнобыло быть». Я сталкивалась с ситуациями, когда телореагирует на гомеопатию определённым образом, ночеловек отказывается это воспринимать. Например,тело требует отдыха, сна, а человек не готов к этомуиз‑за множества внешних задач. Он оценивает такойпроцесс отрицательно: «Нет эффекта от гомеопатии»,хотя ожидал, что станет ещё активнее. Но отдых и сон— тоже часть терапии.Конечно, есть признаки того, что процесс идёт не так,как нужно. В гомеопатии есть понятие подавления икритерии, указывающие на отклонения. Это мелкиенюансы, которые отслеживаются в ходе лечения.Однако многие воспринимают отключение тела отпостоянной активности как что‑то негативное.Иногда гомеопатия даёт телу столько энергии, что ононачинает «кричать» сильнее, чем раньше. Этовоспринимается как обострение — будто была данаслишком большая доза, и у пациента проявляютсясимптомы, которые когда‑то были подавлены. Такоетоже часто воспринимается негативно, из‑за чеголюди бросают лечение.Ожидание обострения — ещё одна причина отказа:человек замечает, что боль стала чуть сильнее илиизменилась по характеру, и воспринимает это какнеудачу. Но это тоже часть процесса. Если вы неготовы переосмыслить что‑то, посмотреть наситуацию иначе, признать какие‑то факты, тело можетначать «кричать» ещё громче.Таков процесс: мы работаем с энергиями, и тело,получая эту энергию, стремится добиться своего. Какговорится, телу виднее. Поэтому, начинаягомеопатическое лечение, важно понимать:процесс не быстрый;он строго индивидуален;он удивителен — но нужно научиться смотреть нанего с позиции того, чего хочет тело, а неоценивать всё из ума.

📁Стилистика исихазмаХочу сегодня напомнить, что уже пару лет изучаю традицию православного исихазма (греч. исихия — безмолвие речи и ума), чтобы хотя бы попытаться «нащупать» новые стилистику и терминологию для перевода коренных текстов. На мой взгляд для этих текстов совершенно не подходит психологический научный язык, который сейчас используют западные переводчики. Я много раз писал об этом и даже показал, как звучал бы коренной текст, если бы для перевода использовались стиль и терминология исихазма. И вот меня постоянно спрашивают: «Ну что там? Когда мы увидим уже новую терминологию в твоих переводах?». Я скажу вам честно, друзья — это процесс очень небыстрый. Я же не могу подставлять термины по наспех составленному глоссарию — получится полная белиберда! Тут необходима не просто начитанность, а глубокое понимание, интуитивное ощущение, когда какой новый термин применять. Такая задача — это дело не пары лет, это квест длинною в жизнь, а может и в несколько жизней. Так что наберитесь терпения, пожалуйста.Но, видимо, настало время поделиться с вами какими-то материалами, которые мне кажутся интересными и полезными, и увидев которые, вы сами поймёте, почему меня заинтересовал именно исихазм. Вот, например, как в исихазме описывается процесс совершения греха — от прилога (зарождения усложнённой мысли), через страсть (тревожащую эмоцию) к самому греху (греч. ἁμαρτία (амартиа) — ошибочное действие, «промах», отдаляющий от освобождения):Стадии постепенного образования страсти из Оптинского отечника:1. Прилог или приражение (слав. приразитися — столкнуться с чем-либо) — впечатления или представления, которые возникают в сознании помимо воли человека. Прилоги не считаются грехом и не вменяются в вину человеку, если человек не отвечает на них сочувствием.2. Помыслом становится прилог, встретивший в душе человека сначала интерес, а потом сочувствие к себе. Это первая стадия развития страсти. Помысел рождается в человеке, когда его внимание становится благосклонно к прилогу. На этой стадии помысел вызывает чувство предвкушения будущего удовольствия. Святые отцы называют это сочетанием или собеседованием с помыслом.3. Склонение к помыслу возникает тогда, когда помысел всецело овладевает сознанием человека и его внимание оказывается сосредоточено только на нём. Если человек усилием воли не может освободиться от помысла, наступает следующая стадия, когда сама воля увлекается помыслом и стремится к его осуществлению. Это означает, что грех в намерении уже совершен и остается только практически удовлетворить страстное влечение.4. Четвертая стадия развития страсти называется пленением, когда страстное влечение начинает господствовать над волей, постоянно увлекая душу к совершению греха.Феофан Затворник: 1. Представляется в мыслях худое, или глаз увидит что, и виденное пробуждает мысли недобрые! Это есть прилог или приражение. Тут нет грешного; ибо и то и другое невольно нападает. Если вы тотчас, как только сознаете, что это худое, воспротивитесь ему и к Господу обратитесь, вы сделаете должное, — подвиг духовный. Но если вы не воспротивитесь, а станете думать и думать, не сопротивляясь, то это уж не добре.2. Но если кто займется помыслом этим и станет думать о нем и думать, то он сделает второй акт грехопадения – внимание к помыслу или собеседование с ним. Тут нет еще греха, как я сказал, а полагается ему начало.3. Третий момент в грехопадении — сочувствие помыслу, приятно думать, и самое дело приятно. Тут больше греха, но еще нет его. Это нечистота. И бывает, сочувствие вырывается вдруг — непроизвольно.4. Четвертый момент в грехопадении есть склонение воли, пожелание, хотя еще не решительное. Тут грех есть; ибо есть дело произвольное. Чувствами не всегда можно владеть, но пожелания в нашей власти. Однако ж все это еще не настоящий грех, а только преддверье к нему.5. Пятый момент – согласие на грех или решение согрешить. Тут грех настоящий, только внутренний.6. За этим не замедлит явиться и грех делом.Разве это не прекрасно, друзья?!Канал Лоцава.ру

Если вы «техно» - вы отлично адаптируетесь в мегаполисе, и уже интегрировали в свою жизнь все современные технологии - от гаджетов до глобального ИИ. Ваше тело и сознание справляется с любой информационной нагрузкой - данные, вкусовые ощущения, визуальный шум, зашкаливающие децибелы города, разные материалы, ощущения и тд.Если вы «природно-аналоговый», с каждым днем (уже даже не месяцем и не годом) вам будет все сложнее находиться в большом городе, тело становится сверхвосприимчивым, у него прямая связь с живой природой, а живая природа сейчас чувствительна до предела - сама планета реагирует на изменения: колебания температур, давления, солнечная активность, поведение животных и растений и тд. Для нормальной жизни необходимо будет снизить техногенную нагрузку и вернуться к своим естественным источникам энергии. Очевидно, что вопросы питания, образа жизни, информационных потоков тоже нужно будет решать.Если интересно про мой личный выбор: у меня его нет. Я родилась «девочкой без кожи» (это метафора, но близкая к правде, у меня с рождения тяжелый атопический дерматит, который реагирует на любой перегруз, токсины, энергию - я просто теряю кожу), моя антенна настроена напрямую на мой источник, я знаю, откуда мой Дух и какие задачи здесь у моей расы. Я пыталась «совмещать» свою природу с нагрузкой больших городов - пока это было возможно. Сейчас это очень дорого стоит и риски уже слишком высокие. Поэтому я в ближайшие месяцы планирую оказаться как можно ближе к природе в местах, где концентрация людей минимальна.Это очень сильно изменит мою жизнь и жизнь моей семьи, практически все придется начать с нуля.Но если ты знаешь план игры и свои координаты, это перестает быть проблемой и становится новым уровнем - с доступом к новым знаниям, ресурсам, веткам вероятностей.Мне нравится эта безвыборность. И я бы очень хотела показать вам, как понимание глобального сценария и логики событий, соединение со своим навигатором могут в эпоху перемен не разрушать, а давать силу и соединять с настоящей жизнью.Для каждого она будет своя. Главное - выбрать честно. На следующей неделе приглашаю вас в мое авторское исследование IN TRANSITUS 2027-2040 - про переходное время, в котором мы живем: что уже изменилось, что происходит прямо сейчас и к чему нужно готовиться. Мы разберем механику перемен: ускорение времени, разрушение коллективных институтов, мутации и трансформации, и поймем, как новые правила игры отражаются на отношениях, творчестве и выборе своего пути. Это не волшебная таблетка, чтобы «пережить турбулентность», это ЗНАНИЕ о том, что именно происходит, и возможность выбрать индивидуальную устойчивую стратегию развития в хаотично меняющемся мире.По ссылке доступны все части (1 и 2 охватывают период с 2019 по 2027 год, 3 - про ближайшее будущее). Если вы переживаете по поводу замедления телеграма, уходите на другие площадки, но вам важно меня читать, можно подписаться на канал в Max или страницу в ВК, там будут дублироваться материалы этого блога.

После поста про душу ребенка (https://vk.ru/wall10262554_16833) меня просто завалили вопросами о младенцах и душе. Пришлось целиком посвятить себя этой теме, перелопатить кучу материала. В итоге, пришел к выводу, что истина, как это часто бывает, где-то посередине.Размышления о том, когда именно плод обретает душу, занимают умы самых разных мыслителей — от теологов до философов и эзотериков. И это неудивительно, ведь ни одна культура или религия не предлагает единого, универсального ответа.Вот, например, в христианстве нет однозначности. Католики, опираясь на старые учения, говорили о поэтапном формировании души, но сейчас их позиция сводится к тому, что жизнь (и душа) начинается с момента зачатия. У православных тоже нет строгого догмата: души могут быть вечными и вселяться при зачатии, возникать одновременно с телом, или же появляться лишь с первым шевелением плода.Иудаизм же привязывает появление души к первому вдоху младенца при рождении, а до этого эмбрион считается просто частью матери. В исламе же считается, что на 120-й день беременности ангел вдыхает душу в зародыш.Восточные учения, вроде буддизма или индуизма, да и антропософия, видят в этом более плавный процесс. Сознание вроде бы соединяется с оплодотворенной клеткой на ранних стадиях, но личностная душа формируется по мере развития. В антропософии даже выделяют этапы проявления разных тел — эфирного, астрального, "Я" — которые окончательно сливаются с физическим телом уже после рождения.Философы тоже по-разному трактуют. Платоники, например, верят, что душа существует до рождения и входит в тело при зачатии или рождении. А вот аристотелики говорят о последовательном развитии: сначала растительная душа, потом животная, и лишь затем — разумная.Наука, разумеется, понятие души измерить не может. Тем не менее, в биоэтике часто приходится опираться на религиозные взгляды, чтобы определить статус эмбриона. Есть теория непрерывности (душа с момента зачатия) и теория постепенности (душа появляется с развитием нервной системы, мозга или когда плод становится жизнеспособным).Итак, очевидно, что время, когда душа обретает свое существование, охватывает огромный период — от зачатия и до самого рождения. В этом промежутке существует масса моментов, которые признаются различными духовными и философскими учениями как точка возникновения души. Но одна вещь радует неизменно… признание самой ДУШИ!ВашСергей Казаков

Зимой всё это было отрезано и недоступно, сейчас всё это жадно и много! Таёжные атмосферы с рыбами держат и заполняют каждую минуту свободного времени! Ощущение жизни резко взлетает вверх, маршрутами, процессами, локациями, общением, рыбами! Весне дорогу!🔥 Ловить на таких реках щук, это адреналиновый аттракцион, где эмоции шкалят в максимум! Лёд метр, глубина под ним в точке с этой щукой сантиметров сорок, поклёвка как выстрел с пушки и мгновенно тяга паровозная💪 Удилище кряхтит и терпит, пульс как пулемёт😎 Для такой жести удилку беру с запасом по мощности, ice Energy 79H и раттлины подкидывает классно и щуку держит отлично👌🏻#моттоморулит #поживёмполовим #щука #раттлин #Mottomo #Finntrail #outdoor #river

В городе Джанакпур (на юге Непала на границе с Индией) дважды в год происходит большой религиозный праздник— торжества, посвящённые союзу Сита и Рама — божественной паре, чья история описана в Рамаяне. Один праздник связан с их бракосочетанием — Виваха Панчами, второй — с рождением Рамы, Рам Навами.Считается, что именно здесь, на этой земле, Сита родилась и здесь же состоялась её свадьба с Рамой. Главный храм — Джанакпур Дхам — в эти дни превращается в эпицентр, где миф как будто снова разворачивается. Процессии, ритуальные «свадебные» шествия, пение мантр и театрализованные сцены — всё для того, чтобы участники могли внутренне прикоснуться к этой истории.Паломники приезжают сюда тысячами. Для них Рама и Сита — это не персонажи, а идеал дхармы, правильной жизни, верности, внутренней чистоты. Участие в празднике воспринимается как возможность синхронизироваться с этим идеалом, «настроить» свою жизнь на более высокий порядок. Особенно это чувствуется во время Виваха Панчами, когда воспроизводится сама сцена бракосочетания: союз мужского и женского, сознания и материи, долга и любви.Есть ещё один слой, который делает Джанакпур в эти дни особенно необычным — это присутствие садху. Аскеты из разных традиций, странствующие монахи, практики, живущие вне социальной системы, собираются здесь в большом количестве. Такие места и такие моменты считаются «усиленными» с точки зрения духовной энергии. Когда тысячи людей направляют внимание на одну и ту же идею, пространство становится плотнее, насыщеннее. Для садху это возможность углубить практику, получить даршан — соприкосновение с божественным, и одновременно обменяться опытом с другими практиками.