Открывая Кумарасвами

О состояниях, промежуточных между временностью и вечностьюМетафизика допускает, и здесь в формаль­ном согласии с религией, что могут или даже должны быть состояния бытия, никоим образом целиком не принадлежащие времени и не относящиеся к вечности (безвременному теперь): это вечная жизнь (aeviternity) (ведическая amrtatva), определяемая как проме­жуточное состояние между вечностью и временем.Например, ангелы как сознательные интеллектуальные субстанции в плане их неизменной природы и понима­ния принадлежат вечности, но что касается их акцидентальной осведомлённости о «до» и «после», непосто­янства их привязанностей (подверженности отпадению от милости и т. п.), принадлежат времени, и поскольку ангельская свобода локального перемещения [...], не равносильна имманент­ности Первого, подразумевающей равное присутствие везде.Ананда Кумарасвами,«Как различные виды мудрости рассматривают бессмертие»

О поэзии и культуре Краткости ради мы примем без аргументации, что культура подразумевает идеальное качество и хорошую форму, которая может быть реа­лизована всеми людьми, независимо от их положения, и поскольку для нас культура имеет преимущественно словесное выражение, то мы должны отождествить её с поэзией, не имея в виду такого рода стихосложение, которое лепечет о зелёных лужайках, отражает соци­альное поведение или наши личные реакции на про­ исходящие события. Будем опираться на весь класс пророческой литературы, включающий в себя Библию, Веды, Эдду, великие эпосы и вообще лучшие книги на свете, в первую очередь философские, если мы со­гласны с Платоном в том, что «философия начинает­ся с удивления». Многие из этих книг существовали задолго до того, как были записаны, а значительная их часть так и осталась в устной форме.Ананда Кумарасвами,«Предрассудок грамотности»

О человеческом и божественном творчествеВсе традиции особо подчёркивают аналогию человеческих и божественных мастеров: и те и другие суть «творцы посредством искусства» или «посредством слова, зачатого в интеллекте». В индийской книге это выражено так: «Мы должны строить, как Боги делали это в начале». Здесь другими словами высказана идея уподобления формы. Имитация есть воплощение в материи представленной заранее формы, и именно это мы понимаем под творчеством. Художник есть провидение работы, которая должна быть сделана.Ананда Кумарасвами,«Искусство: пережиток или образ жизни?»

Я иногда слышу от людей: “Я люблю музыку такого-то композитора”. У меня к Чайковскому с детства было другое отношение. Представьте: вы в церкви, и вдруг орган заиграл всеми голосами грандиозную музыку. И вы остановились и рот открыли от удивления. Так я всегда воспринимал Чайковского. Это не просто любовь. Я все время с ним. И, конечно, Чайковский всегда с нами. Об этом не хочется говорить. Боюсь, что неправильно поймут. Может быть, об этом нехорошо говорить. Но это правда”.Во всем согласны с великим хореографом Джорджем Баланчиным, который, кажется, чувствовал музыку Петра Ильича как никто другой. Не согласны лишь в одном: говорить о том, что Чайковский значит для нас, важно, можно и нужно. Хотя, возможно, это и не выразить словами: все то, что дает нам, чему учит, чем лечит, на что вдохновляет его музыка. Поэтому просто: Спасибо, Петр Ильич! И с днем рождения! Всегда.Ну и посмотрим, конечно же, фрагмент балета Баланчина на музыку Чайковского. Единственная и неповторимая Ульяна Лопаткина в “Бриллиантах”.

"Водяные мельницы"Люблю добавлять в свои пейзажи старые деревянные постройки. Помимо стандартных церквей, часовен, домиков, бань я стараюсь находить и более оригинальные с точки зрения архитектуры сооружения: амбары, мосты, водяные и ветренные мельницы. В 21 веке отыскать их не так то просто, но за долгие годы съемки в архивах скопилось какое-то количество. В сегодняшней карусели показываю водяные мельницы, попавшие в мои объективы. 1 и 2 - единственные действующие;3,4 - ныне сгоревшие, бутафорские (киношные);8,9 декорации, построенные в этом веке;Остальные недействующие старые финские мельницы на территории Карельского перешейка и Карелии.Листайте, сохраняйте и делитесь уходящей и ушедшей красотой и архитектурой. Какой кадр понравился?Не забудьте накидать сердечек и реакций.Если их будет много сделаю и другие подборки.

#арт_практика Задержитесь на несколько минут, рассмотрите эту яркую картину!• Опишите, что вы видите на картине. • Что приковывает взгляд? Что вы не сразу заметили на картине? • Какие чувства у вас вызывает картина? • Кто здесь главный герой на ваш взгляд? • Смог бы Иван «взлететь» без Сивки-Бурки? Иван, хоть и дурак, но мы знаем из сказки, что большой молодец-удалец и в конце получает награду за свои старания. Помог ему поверить в свои силы его волшебный помощник – Сивка-Бурка. Подумайте, что или кто дает вам окрыляющее чувство уверенности в своих силах. Возьмите любые творческие материалы, какие найдутся под рукой, изобразите образ своего помошника: это может быть сказочный персонаж, «тотемное животное», а может быть метафорическое изображение силы, которую вам дает ваше тело, разум и уверенность. Посмотрите минуту на свой рисунок. Что хочется с ним сделать? Сохранить в папочке / повесить на видное место / сфотографировать?

Два пересекающихся угловатых объема из черного бетона образуют X-образную форму частного дома Casa Mavra, построенного в мексиканском городе Валье-де-Браво. Проектируя это здание, в бюро Taller Alberto Calleja стремились создать «скульптурный архитектурный объект», который при всей своей выразительности не будет конкурировать с окружающим лесным ландшафтом. Чтобы постройка сливалась с тенями окружающих деревьев, архитекторы предусмотрели всего один этаж, а стены окрасили в черный. Главный вход в здание общей площадью 1300 квадратных метров находится на южной стороне и осуществляется по длинной ступенчатой дорожке, вдоль бетонной стены, высота которой постепенно увеличивается. Этот входной маршрут заканчивается на большой террасе, которая отделяет западное крыло, где расположены гостиная, столовая и кухня, от восточного спального крыла. Также архитекторы предусмотрели небольшие внутренние дворики, где через круглые и квадратные проемы в крыше и стенах проходят стволы деревьев. В конце каждого крыла находятся небольшие деревянные террасы: рядом с главной спальней располагается зона отдыха, а рядом с гостиной – небольшой бассейн. Террасы отделены от интерьеров панорамным остеклением.Одним из наиболее значимых элементов дизайна является сплошная стена, поднимающаяся вдоль лестницы. По мере того, как стена разворачивается на участке, она в конце концов переходит в наклонные крыши дома, становясь архитектурным элементом, придающим Casa Mavra оригинальность. В свою очередь прочность бетона контрастирует с большими застекленными проемами, которые пропускают естественный свет глубоко в интерьер и обрамляют виды на ландшафт, создавая баланс между тяжестью и прозрачностью,– отметили архитекторы. Изображения – Onnis Luque Олег Сочалин 🌗 АРХИТАЙМ🖤Больше новостей тут#архитектура #новости #частныйдом #мексика #talleralbertocalleja

Четверг.День Юпитера🪐Сочинениена свободную тему🤡Под первыми лучами самого Первого Солнца выполз погреться Ящер Снуфил Пятый.Снуфил Пятый был родом из династии Ашкаянцев, правившей с - 735 годов по Цельсию до + 895 года по Фаренгейту включительно.Это его отец Снуфил Всемогущий одержал победу над Верходраем Седьмым из племени Краснономощных.Ашкоянцы были Голубомудры и презирали Краснономощных.Это впитывалось с молоком Ящерицы и передавалось из уст в уста и из ушей в уши.Снуфил Пятый лежал на самом большом и тёплом камне и думал: "Ящере, как же хорошо! До восхода Второго Солнца ещё 77 получасовок, значит никто меня не будет искать"...Снуфил любил это время больше всего.77 получасовок тишины между восходом Первого и Второго Солнца.Всего на Улеваре за сутки, длящиеся 308 получасовок, всходило Четыре Солнца.Красное - Белое - Синее - Жёлтое.На востоке, севере, западе и юге от развалин Центрального Храма Верхнелапого Ящера.Легенда гласила - в день, когда Четвёртое Солнце станет Зелёным, Верхнелапый снова посетит Улевар. Тогда снова зацветут сады, из облаков станут слышны песни ангелов, а Голубомудрые примирятся с Красномощными.Снуфил мечтал об этом с самого детства.А ещё он часто видел сон - на другой Планете, где видят всего лишь одно Солнце, живёт существо, у него две ноги, две руки, он ходит вертикально держа позвоночник и зачем - то часто смотрит в небо.Снуфил знал - это мальчик.Он пройдёт трудный путь на Земле, чтобы однажды встетиться с ним, Снуфилом Пятым из династии Ашкоянцев.Снуфил знал, что лишь тогда Четвёртое Солнце станет Зелёным.Снуфил знал, что Верхнелапый тут ни при чём.Снуфил знал, что это он награждён властью красить Солнце.Просто всему своё время.Снуфил ждал своего часа.А ждать он умел...

25 марта во флорентийском Museo Novecento открылась выставка «Базелиц. Аванти!» — большая ретроспектива Георга Базелица, над которой художник лично работал в последние месяцы жизни: выбирал произведения, обсуждал экспозицию, следил за тем, как его живопись войдёт в пространство Флоренции. Незадолго до смерти он подарил городу одну из своих работ — будто заранее оставил здесь собственное присутствие.А спустя всего пять дней, 30 марта, Базелица не стало. Ему было 88.Так выставка неожиданно превратилась в прощание.Во Флоренции Базелиц словно завершил собственный круг. Когда-то молодой Ханс-Георг Керн, выросший среди руин послевоенной Германии, приехал сюда и впервые увидел маньеристскую графику. Именно здесь он понял, что искусство может быть тревожным, резким, надломленным — и всё равно великим.Потом были десятилетия бунта: отчисление из академии Восточного Берлина, побег на Запад, скандальные картины, искалеченные фигуры, а затем — его главный жест. Базелиц перевернул живопись буквально: поставил мир вверх ногами, лишив зрителя привычной опоры. Смотреть стало важнее, чем понимать.Сегодня в залах музея это ощущается особенно остро. Огромные перевёрнутые фигуры, нервная живопись, грубые деревянные скульптуры — всё выглядит как разговор человека с собственной памятью. Особенно монументальна «Большая дружеская нога» — почти первобытная форма среди флорентийской ренессансной красоты.Название выставки — «Аванти!» («Вперёд») — после смерти художника звучит почти как завещание. Не о прогрессе, а о движении сквозь сомнение, боль и время.Выставку посетила Наталия Грабарь — её фотографии из музея в этом посте. И, кажется, сейчас эта экспозиция воспринимается совсем иначе: не просто как ретроспектива большого художника, а как последнее высказывание человека, который до самого конца продолжал спорить с миром и живописью.

Журнал «Радио»Июнь, 1968⠀Заметка о Хабаровске в журнале «Радио» о начале строительства Дома радио, одного из крупнейших в стране. Литературно-драматический блок, речевая и шумовая студия, 58 часов вещания в сутки, 17 студий, огромный концертный зал для оркестра и хора в 240 человек. Обещали самую совершенную аппаратуру для Дальнего Востока.Но цепляет другое: фраза про «крупнейшую в стране фонотеку». Сотни и тысячи плёнок с музыкой, шумами, эфирами. Сколько там осело тайн, выпусков, ушедших ведущих и нерассказанных историй…Только представьте, сколько голосов и звукового материала там можно найти.С днем Радио!

Помимо карт у альбомов есть несколько коллекционных особенностей. Одна из них - надписи на оборотной стороне ленты, которой обёрнут альбом. Если на внешней стороне имена участников напечатаны, то изнутри мы видим прописанные имена. Одно из них выделено светло-жёлтым фоном. У меня это Хёнджин, видите? Это значит, что именно этот мембер написал эти имена, это почерк Джини.У вас есть альбом I am Who? Очень интересно, как выглядят надписи, сделанные другими участниками #skz_IamWHO Корейский со Stray Kids

Nie wieder KopfschmerzenВиды головной боли и способы от них избавляться Уровень: B1 и вышелексика: здоровье

pdf в комментариях

#Gesundheit #B1 #B2 #C1 #C2

Особняк Кокорева в Царском Селе и его убранство #набат_утраченногоПри внешней сохранности шикарного особняка за советские годы, к сожалению, было полностью утрачено его внутреннее убранство. А ведь среди комнат особняка Александра Кокорева была целая картинная галерея и обеденный зал со световым фонарём в крыше.В 1970-1980-е гг. здание постройки 1904 года было корпусом Сельскохозяйственного института с лабораториями, в 2000-е гг. здание использовалось Аграрным университетом под общежитие. Сейчас, увы, пребывает в полузаброшенном состоянии.