о, Ламелла!⭐️ авторитетному мнению Раневской о том, что половинка бывает у жопы и таблетки, а она [Фаина Георгиевна] – целая, поэтому никаких половинок не ищет, и не в каких половинках не нуждается, противостоит не менее авторитетная и забористая сатира аристофановского мифа о некогда живущих на Земле цельных шароподобных существах, разделённых на два противоположных пола и соответствующим образом «переоборудованных» Зевсом (см. Пир Платона)⭐️ примечательно, что в вопросе об утраченной половинке и насущности её настоятельного розыска Лакан скорее занимает сторону Аристофана, и, подхватывая стиль античного комедиографа, даже предлагает для прояснения сего вопроса свою интерпретацию древнегреческого мифа, в котором утраченная и разыскиваемая половинка получает имя Ламеллы⭐️ по версии лакановского мифа вследствие разделения на два пола, человек действительно кое-что утратил. но не половинку противоположного пола, а нечто такое, что обеспечивало его бессмертие. Ведь переход от самопорождения к половому размножению с необходимостью подразумевает смертность каждой отдельной особи (в том смысле, что бактерии, размножающиеся делением, по-сути, бессмертны, а люди, передавая «животворную субстанцию» следующему поколению, поддерживают жизнь вида, но не свою собственную)⭐️ утраченная Ламелла ❞ это именно либидо, инстинкт жизни в чистом виде, жизни бессмертной, нетленной, жизни, которая не нуждается в органах, жизни простой и неистребимой. Это то, собственно говоря, чего живое существо лишается, когда вступает в цикл воспроизведения рода половым способом.Лакан, Семинар XI, глава 15, часть 4❗️представителем/фигурой этого либидо Лакан называет объект а⭐️ хотя и категоричность Фаины Георгиевны вполне понятна, ведь«утраченная часть» в мифологии Лакана XX-го века претерпела примечательную перелицовку, выяснилось что в чертах прекрасной своей половины человек пытается разыскать (и «вступить в схватку» !) с тем что Жижек в своей работе «Устройство разрыва. Параллаксное видение» более детально описывает так:❞ Ламелла – существо чистой поверхностности, лишенное плотности субстанции, бесконечно пластичный объект, который не только постоянно меняет форму, но и может воздействовать на разные органы чувств: представьте себе «нечто», что сначала слышится как что-то звучащее, а потом появляется в виде устрашающе уродливого тела. Ламелла – неделимая, неразрушимая и бессмертная, а точнее, немертвая субстанция, в том смысле, какой этот термин имеет в хоррорах: обладающая не возвышенным духовным бессмертием, а отвратительным бессмертием «живого мертвеца», который после каждой аннигиляции воссоздает себя и идет вперед.Как говорит Лакан, ламелла не существует, а настаивает: это нереальное существо чистого подобия, множество видимостей, камуфлирующих внутреннюю пустоту, и ее статус абсолютно призрачен.кино «Побудь в моей шкуре» (Under the Skin) режиссёр Джонатан Глэйзер#ШколаКлиническогоОбразовыванияЛакановскихАналитиков#znakperemen#ZeNтерапия
