Некрасовский рынок📆 Октябрь 1988 г.📌 Улица Некрасова, 52📜 К концу 1980-х годов советская экономика находилась в состоянии застоя: централизованное планирование уже не справлялось с потребностями населения, дефицит товаров и услуг достиг пика, а государственные предприятия не имели стимулов к повышению эффективности.📜 Именно в этих условиях возникла необходимость в новых формах хозяйствования, способных частично снять напряжение в экономике и удовлетворить повседневные нужды граждан.📜 В 1988 году был принят Закон «О кооперации в СССР» — один из первых нормативных актов перестройки, фактически легализовавший элементы частного предпринимательства. Закон разрешал создавать производственные, торговые и сервисные кооперативы, которые могли самостоятельно определять цены, нанимать работников и получать прибыль.📜 Это стало революционным шагом: впервые за десятилетия гражданам позволили зарабатывать вне государственной системы. Кооперативы быстро заполнили пустоты рынка — открывались кафе, мастерские, небольшие производства, компании по ремонту, услугам и торговле.📜 Некрасовский рынок был одним из первых, кто принял в свои стены предпринимателей и частных торговцев. Он стал центром кооперативной торговли в Ленинграде в конце 1980-х.
Петербургская Прогульщица| гид по СПБ
@gulyaem_spbwithme · 268 подписчиков
Посты канала Петербургская Прогульщица| гид по СПБ в SillyFeed: единая лента публичных Telegram-каналов со ссылками на оригиналы.
Прогулки, экскурсии -расследования, авто экскурсии , экскурсии-погружения, фото -прогулки✨https://vk.com/spb_adventure1
Посты канала
Киоск "Союзтекстильшвейторга"📌 Александровский сад 📆 1936-37 гг.📜 Киоски «Союзтекстильшвейторга» начали появляться в Ленинграде в середине 1930-х годов. Они выделялись необычным видом — в форме шляпы и расположенным рядом зонтом — и сразу привлекали внимание прохожих. Такие точки создавались не только для торговли, но и как способ наглядной рекламы товаров лёгкой промышленности.📜 Появление этих киосков было связано с развитием мелкорозничной торговли. Магазины тогда находились не в каждом районе, а киоски устанавливали в местах с большим потоком людей — у остановок, в парках, около театров и заводов. Это делало покупки удобнее: можно было быстро взять нужную вещь по дороге. Их компактность и низкие расходы на содержание делали их выгодными, а внешний вид выполнял роль рекламы — сразу было понятно, что внутри продаётся одежда и текстиль.📜 В ассортименте были товары повседневного спроса: перчатки, носки, шарфы, платки, головные уборы, нитки, зонты, мелкая фурнитура. Название «Союзтекстильшвейторг» расшифровывалось как Союз текстильной и швейной торговли — объединение, которое занималось снабжением и продажей продукции лёгкой промышленности по всей стране. Оно не производило товары, а распределяло их из фабрик в магазины и такие вот уличные точки.📜 К концу 1940-х – началу 1950-х годов эти киоски начали исчезать. После войны город активно перестраивался, менялась структура торговли, и на смену пришли более привычные павильоны и универсальные магазины.
Стиль «Брутализма» в Петербурге.📜 Петербург — это не только барочные дворцы и классические ансамбли, но и уникальная коллекция архитектуры брутализма, которая представляет собой наследие советского модернизма 1960-1980-х годов.📜 Брутализм стал одним из самых выразительных направлений архитектуры второй половины XX века и представляет собой ветвь модернизма, ориентированную на функциональность и монументальность.📜 Его истоки связаны с послевоенной Европой, где разрушенные города нуждались в быстром и экономичном строительстве. 📜 Термин «брутализм» происходит от французского «béton brut», что означает «сырой бетон». Он появился благодаря архитектору Ле Корбюзье, который активно использовал в своих проектах бетон с естественной фактурой.📜Этот стиль быстро распространился в Великобритании, где отсутствие средств на декоративную архитектуру способствовало его популярности. Здания возводились крупными формами, без украшений.📜 В СССР брутализм развивался в специфических условиях. После 1955 года, когда вышло постановление о борьбе с архитектурными излишествами, страна окончательно отказалась от пышного сталинского ампира и перешла к индустриальному строительству.📜 Архитекторы оказались в рамочных условиях, где от них требовали практичности и экономичности, но при этом они стремились к самовыражению в пределах допустимого.📜 Брутализм стал для них возможностью создавать выразительные здания без декоративных излишеств, используя масштаб, форму и материал как художественные средства.📜 В Ленинграде стиль получил особое воплощение: город, насыщенный классической архитектурой, стал местом экспериментов с массивными бетонными конструкциями, которые резко контрастировали с исторической средой.📜 Среди знаковых объектов петербургского брутализма выделяется башня ЦНИИ РТК (центральный научный исследовательский институт робототехники и технической кибернетики), строительство которой велось с 1973 по 1987 год по проекту архитекторов Артюшина и Савина. Это 77-метровая полая конструкция, использовавшаяся для испытаний техники, предназначенной для космоса (самым известным аппаратом, который испытывали в этой башне - манипулятор космического аппарата "Буран").📜 Другое примечательное здание – автобаза обкома КПСС, построенная в 1985 году архитекторами Горюновым и Фрайфельдом. Оно поражает сочетанием асимметричных форм, цилиндрических элементов и общей мощной пластики, что делает его уникальным образцом позднего брутализма.📜 Пятый корпус ЛЭТИ, возведённый в 1970 году, по проекту Виктора Левиаша в соавторстве с Наумом Матусевичем хоть и выполнен из кирпича, но своим обликом и внутренними пространствами полностью соответствует духу стиля. Внутри находится знаменитая винтовая лестница, напоминающая ДНК, а сама планировка представляет собой сложную сеть переходов и уровней.📜 Ещё одним интересным примером является гостиница «Русь» (архитекторы Жуков В. Е., Гуревич О. А., Лазуткин Ю. Г., Захарова Л. Г.), здание довоенного периода, подвергшееся кардинальной перестройке в 1988 году.📜 Эпоха брутализма в Петербурге закончилась так же резко, как и началась. К середине 1980-х годов стиль стал стремительно терять популярность. Его начали критиковать за излишнюю суровость, холодность и несоответствие историческому облику города. С падением СССР и приходом новых строительных технологий и материалов эстетика обнаженного бетона окончательно ушла в прошлое, оставив после себя уникальную и неоднозначную коллекцию архитектурных памятников.
Ещё по теме «Наука и образование»
Наука и образованиеСегодня 85 лет со дня кончины выдающегося британского антрополога и религиоведа Джеймса Джорджа Фрэзера.#классики_религиоведенияУчёный, оставивший нам бессмертную 12-томную «Золотую ветвь» - крупнейший опыт сравнительной мифологии, в котором попытался объяснить магию, религию и мифы как систему, а не как хаос странных верований.Фрэзер первым отметил, что за внешним разнообразием ритуалов народов из разных уголков света скрываются повторяющиеся схемы и паттерны (жертвоприношение, умирающий и воскресающий бог, ритуалы обновления). А значит, люди по всему миру верят в похожие вещи — просто выражают их по-разному.Кроме этого, Фрэзер считал, что человеческое мышление в своём историческом развитии проходит три стадии: магия → религия → наука. Т.е. первобытный человек пытается «управлять» миром через ритуалы (магия), потом обращается к богам (религия), а затем начинает искать рациональные объяснения (наука).Сегодня, спустя 136 лет со времени выхода первого издания «Золотой ветви» теории Фрэзера критикуют за необоснованные упрощения и схематичность, а также европоцентризм в духе «бремени белого человека».Несомненно то, что, наряду с Э. Дюркгеймом и М. Моссом, Дж. Дж. Фрэзер стал родоначальником нового направления – социальной антропологии (термин Фрэзера), оказавшей колоссальное влияние на все последующие поколения антропологов – от Т. Парсонса до К. Леви-Стросса.Более того, труды и образы Фрэзера вышли далеко за пределы кабинетов академической науки и оказали влияние на создателя психоанализа З. Фрейда, поэта Т.С. Элиотта, писателя Дж. Джойса. Наконец, «Золотая ветвь» повлияла на визуальный язык кино. Режиссёры активно используют ритуал как мощный драматургический инструмент: повторяющиеся действия, символические жесты, цикличность времени.Завершая, подчеркнём, что Фрэзер показал главное: миф — это не просто сказка. Это способ человеческого мышления и осмысления мира, попытка объяснения мира, страха и смерти. Эти вопросы остаются с нами и сегодня, а, значит, к трудам великого антрополога полезно вернуться ещё ни раз.Алексей БалашовПоговорим о религии. Подписаться в MAX
Малышня не понимает, что пластиковый мусор несет в себе опасность для жизни. Они видят в нем лишь интересную игрушку. То надевая, то снимая по очереди загадочное упаковочное кольцо, щенки огрызаются и неистово дерутся за право им обладать.Этот факт пугает гораздо сильнее, чем самая запущенная гнилая рана. Выигранный ошейник остается у победителя навсегда, долго причиняя ему увечья и неизбежно приближая гибель животного.#волонтёрырассказывают~~~~7️⃣ ДРУЗЬЯ ОКЕАНА | ПОДДЕРЖАТЬ
🤩Сесть за гены и газы в публикацииРоссийских ученых обяжут уведомлять госведомства о любой научной или исследовательской публикации, содержащей генетическую информацию трех и более человек, если та передается за границу.Интересным образом прокомментировала новость Полина Шило — она поддержала идею регулирования оборота генетических данных. Почему? Ответа в статье не было, но мы, конечно же, его знаем. За отсутствие ответа не осуждаю.❓Что делать, если вы не уведомили, а вашу публикацию приняли до вступления закона в силу? Скрестить пальцы и написать знакомому ФСБшнику. #лайфхакУже посаженные.В том же Ъ вышла новость, что в Новосибирске на неделе вынесли приговор ученым в области гиперзвука Валерию Звегинцеву и Владиславу Галкину по уголовному делу о государственной измене (ст. 275 УК РФ). Возможным поводом стала публикация газовой динамике в иранском журнале.Поэтому остаётся гадать, какие исследования имеют потенциал предательства родины, а какие — нет.Как думаете, посадят ли когда-нибудь ведущих лидеров мнений в медицине за переводные обзорные статьи?🔥 — да❤️ — уже сижу🗿— нет, вы что, имитировать деятельность — не преступление
Последняя МотоИндия.• Место: д. Нагар• Время в стране: 80 дней• Расстояние: 5132 км• Высота: 1800 м• За бортом: 13 С°• Ночей в отеле: 34• Ночей у хоста: 46• Поносик: 2 раза• Прививки от бешенства: 3Я вернул мотоцикл.Если честно, сейчас я чувствую не грусть, а скорее облегчение. Последние две недели я ездил каждый день.Плохие дороги, дождь, постоянный страх и нервы. В какой-то момент энергия просто закончилась. Вчера я целый день лежал как амёба и пытался восстановиться.И всё же… это того стоило.Иногда кажется, что можно было сделать проще. Например, не покупать мотоцикл. Но проще было бы вообще не ехать в Индию…Ничего не менять и остаться дома. Так бы я не потратил столько сил и нервов. Но я всё же поехал, и сейчас понимаю, сколько это мне дало.За всё время в Индии я проехал больше 5000 км на мотоцикле без прав и опыта. У меня не было ничего, только решимость и огонь в глазах. Но теперь я понимаю, что смогу ездить где угодно.Я буду скучать по езде на байке, ведь я так привык к этой свободе. Но сейчас мне просто нужен отдых.Сегодня поеду в другой город уже на автобусе, и я этому невероятно рад.ПС: уже купил билет на самолёт, попробуйте угадать в какой стране будет мое следующее мини путешествие.Доброе утро! ☀️#Индия #МотоИндия #Жизньвдороге
После реставрации открылся концертный зал на Английской набережной — здание бывшей Англиканской церкви Иисуса Христа 🎼Интерьеры сохранили атмосферу викторианской Англии: здесь можно увидеть 15 подлинных английских витражей мастерской Heaton (12 с апостолами и 3 со святыми, почитаемыми в Британии — Иоанном Крестителем, Елизаветой и Георгием Победоносцем).Особая ценность — единственный в России английский орган Brindley & Foster.📍Английская набережная, 56📸 natalie_schu
Самое грубое слово, самое грубое письмо все-таки вежливее, все-таки честнее молчания.Фридрих Ницше
5 причин почему вы не тратите время и деньги ученика зря, работая с учебником медленно, а качественно делаете свою работу:Или почему галопом по разворотам скакать плохо:1️⃣Язык это не знание, а навык и он формируется повторением в разных контекстах, персонализацией и использованием в свободной речи.2️⃣Повторяя материал в разных контекстах и с разными заданиями вы даете ученику возможность привыкнуть к новым структурам и снижаете его тревожность и повышаете уверенность.3️⃣Ученик не может начать использовать новую лексику или грамматику после одного контакта с ней — ему нужно несколько повторений в разных контекстах и за один урок это организовать невозможно. Часто ученику нужно около 8–12 осмысленных встреч с языком в разных контекстах. Один урок даёт максимум 2–3.4️⃣Вы даете ученику время усвоить информацию. Если пройти тему быстро, мозг воспринимает это как краткосрочную информацию и быстро забывает ее как ненужную. А когда мы глубоко работаем с материалом — мозг создаёт более крепкие нейронные связи.5️⃣Если вас предыдущие факты не убедили то вот еще: это методически верно 😅 если вы следуете логике фреймворков у вас просто не получится сделать это быстро. Поэтому вы — хороший учитель и делаете то, что реально нужно ученику, а не создаёте иллюзию обучения.Аминь.
Мне вообще кажется, что ничего принципиально нового пока в культуре не случилось. Есть одежда сшитая портным, а есть фабричный отшив. Я могу выбрать то или это. Но я не должна угадывать, что это. Мне это пишут на бирке, а я решаю, что хочу покупать и носить. Есть куры, выращенные на свободном выпасе, есть те, которые растут в клетках, а есть еще искусственное мясо. Я не должна угадывать, что я ем. Это пишут на этикетках, а я решаю для себя. Вот и с текстам так же. Есть тексты живые, есть тексты генеративные. Я не должна угадывать, что я читаю. И не важно, ощущаю ли я разницу между обычным мясом и соевым, обычными продуктами или генномодифицированными. Даже если не ощущаю, добросовестные производители обязаны меня поставить в известность
В письме своему отцу в Саратов от 8 сентября 1859 г., комментируя известие о пленении имама Шамиля, Чернышевский написал:«Слава Богу, теперь Кавказ не будет поглощать ежегодно по 25 000 русских солдат; одна из тех язв, которые истощали Россию, закрывается».Чернышевский не был военным специалистом, но он обладал глубокими знаниями о кавказской ситуации. Весь 1858 г. он проработал редактором официального издания «Военный сборник», куда стекалась самая разнообразная информация с Кавказа. Поэтому цифра в 25 тысяч ежегодных потерь (включая как боевые, так и санитарные - от болезней и тяжелых условий службы) имеет под собой вполне реальную основу.В этих словах отражается позиция той части образованного русского общества, которая:1. Критически оценивала имперскую политику на Кавказе. Чернышевский и его единомышленники (в частности, Н.А. Добролюбов) видели в Кавказской войне не «освоение земель» и не «историческую миссию», а прежде всего тяжелое, изнурительное и кровавое предприятие, которое истощает силы государства и приносит страдания всем его участникам.2. Воспринимала пленение Шамиля как возможность наконец завершить эту «язву». Интересно, что демократическая интеллигенция сочувственно относилась к Шамилю как к фигуре, олицетворявшей сопротивление несправедливой власти. Добролюбов в сатирическом журнале «Свисток» иронизировал над неожиданным энтузиазмом петербургской публики, которая бросилась покупать портреты Шамиля.3. Ошибалась в оценке оставшегося времени войны. Как справедливо отмечают историки, Чернышевский в данном случае заблуждался: пленение Шамиля в августе 1859 г. не означало полного окончания войны. Боевые действия на Западном Кавказе - против шапсугов, абадзехов, убыхов - продолжались еще до 1864 года.Связь Чернышевского с Кавказом и Шамилем интереснее, чем просто цитата.Удивительно, что спустя более десяти лет после этого письма, уже находясь на каторге в Александровском заводе в Забайкалье, Чернышевский написал загадочное сочинение «Кормило Кормчему», где главными героями стали Шамиль и сам автор под псевдонимом «Пожиратель книг». Эта работа - своего рода пророчество о гонке вооружений и разрушительной силе, скрытой в новых технологиях. В ней Шамиль отправляет своего верного мюрида в Россию, чтобы остановить изобретателя страшного оружия - прообраза современной бомбы. Тот факт, что Чернышевский на каторге пишет аллегорический текст именно о Шамиле, говорит о том, что кавказская тема продолжала глубоко волновать его, осмысляясь в контексте более глобальных размышлений о судьбах мира и насилия.Таким образом, фраза «Слава Богу, теперь Кавказ не будет поглощать ежегодно по 25 000 русских солдат» — это не просто статистическое замечание, а симптом усталости думающей части русского общества от бесконечной и кровавой войны, которая воспринималась как тупиковый путь для государства. Это голос человека, который мечтал о другом будущем для России - без «язв», истощающих её силы и нравственность.
Как я проверяла Масая Утром Масай провожал меня на завтрак и показал фото, как ночью буйвол гулял по территории и оставил свой след Охранник Масай патрулирует всю ночь Я решила его проверить. Поставила будильник на 3 ночи. Зажгла светильник, взяла фонарик и стала им подавать сигнал , нажимая на кнопку. Первые 2 минуты никого не было, я уж подумала ну конечно же, он спитНо нет. Через минуту послышались шаги и мистер Масай пришел спросить , что случилось