(Не)изящный хинтерланд

СНОВА О ТЮМЕНСКОМ КОВРЕ. Недавно мой дядя опубликовал в семейном чате видео, которое было как машина времени - семейная встреча в июле 1997 года в деревне в Тугулымском районе. Берет за душу, смотреть спокойно просто невозможно - все там, бабушка, дедушка, их безумно молодые дети и совсем маленькие внуки, дом, который до сих пор помнишь в подробностях... А также - всегда бывшие незаметными, слившимися с ландшафтом подробностями предметы местного народного ремесла - тюменские ковры и невьянского типа золоченая икона, изображающая Георгия Победоносца. Без них я себе этот дом не представляю, они были там всегда. Икона до сих пор жива, а вот ковры, увы, давно канули в лету. Через какое-то время мы в компании студентов-урбанистов беседовали о тюменских коврах с Алексеем Краевым, который возглавляет Тюменское агентство креативных индустрий (ТАРКИ). Узнали много интересного. У ТАРКИ получилось вернуть тюменские ковры на городские улицы - они ведь были не домашними коврами, а коврами для путешествий - и в городское сознание. На стене в их офисе висит подаренный местными производителями в знак признания ковер, осовременивающий классическую форму. Как я люблю эти цветы на глубоком, как августовская ночь, черном. У них не только большое прошлое, но и большое будущее. Ссылки: 1) тренд на тюменские ковры 2) ишимские ковры - в Ишиме не любят, когда тюменские ковры называют тюменскими 3) тюменские ковры в записках старинных путешественников 4) каталог тюменского ковра, выпущенный в тюменском музее 5) некоторые иллюстрации из него

CARMINA COTIDIANA: ОТ УЛЫБКИ СТАНЕТ ВСЕМ СВЕТЛЕЙ #стихиВ моей жизни появилось немного латинских занятий, а поэтому будут небольшие наблюдения за природой (наших с вами привычно используемых выражений). Так, например, в первой книге "Энеиды" читаемOlli subridens hominum sator atque deorum,voltu, quo caelum tempestatesque serenat, oscula libavit natae, dehinc talia fatur… (Вергилий. Энеида. I, 254-256)Отец богов и людей, улыбнувшись ей, обратился к ней с таким выражением на лице, от которого становится ясным небо и утихает буря, и, поцеловав свою дочь, сказал...Вергилий, как указывают комментаторы, в этом месте делал отсылку к эпической поэме дошедшего до нас во фрагментах своего любимого поэта Энния, у которого есть Юпитер не только улыбался, но и утихшие бури улыбались ему в ответ: Iuppiter hic risit tempestatesque serenae Riserunt omnes risu Iovis omnipotentis (Энний. Анналы. 457).Юпитер засмеялся и все утихшие бури засмеялись в ответ смехом всемогущему Юпитеру...Юпитер - бог неба и погоды. Когда он в хорошем настроении, бывают антициклоны. То, что бури (tempestas) способны смеяться, не должно нас удивлять, в латинской поэзии смеются и волны, и cами смехи (смех во множественном числе): gaudente, vosque, o Lydiae lacus undae,ridete quidquid est domi cachinnorum (Катулл. Книга стихов, 32, 13-14)Радуйтесь и вы, о волны лидийского озера, смейтесь все, сколько есть в доме смехов... Но нам в общем, урок - улыбка, освещающая все вокруг и зажигающая в небе радугу из песни Шаинского - Пляцковского (мультфильм "Крошка Енот", 1974), как и многие другие подобные метафоры, разумеется, не впервые порождена Пляцковским, а представляет собой нечто древнее, происходящее из культурного багажа европейской поэзии.

НА МАЛЕНЬКОМ ПЛОТУ (ИНКИ, ДЕЛАЮЩИЕ СЕРФИНГ) #теория В 1568 г., за четыре года до окончательного падения империи инков, в Перу приехал иезуитский миссионер Хосе де Акоста, провел там больше десятка лет, и в общем, огромную полевую работу, на основе которой была написана книга "Естественная и моральная история Индий", опубликованная в Севилье в 1590 г. В ней он описал впечатления европейца, который впервые в истории увидел серфинг. Через тридцать четыре года в немецком переводе этой книги было нарисовано, как это могло выглядеть. Все это происходило одновременно с походом Ермака и завоеванием Сибири на другом конце мира. И поистине, наблюдать, как они ловят рыбу в Кальяо-де-Лима было для меня огромным наслаждением, поскольку их было много, и каждый на своем маленьком плоту (balsilla), верхом, или сидя, соперничая друг с другом, рассекал волны моря - которое там, где они рыбачат, бурное - и были они похожи на Тритонов или Нептунов, которые рисуют на воде.

5 причин почему вы не тратите время и деньги ученика зря, работая с учебником медленно, а качественно делаете свою работу:Или почему галопом по разворотам скакать плохо:Язык это не знание, а навык и он формируется повторением в разных контекстах, персонализацией и использованием в свободной речи.Повторяя материал в разных контекстах и с разными заданиями вы даете ученику возможность привыкнуть к новым структурам и снижаете его тревожность и повышаете уверенность.Ученик не может начать использовать новую лексику или грамматику после одного контакта с ней — ему нужно несколько повторений в разных контекстах и за один урок это организовать невозможно. Часто ученику нужно около 8–12 осмысленных встреч с языком в разных контекстах. Один урок даёт максимум 2–3.Вы даете ученику время усвоить информацию. Если пройти тему быстро, мозг воспринимает это как краткосрочную информацию и быстро забывает ее как ненужную. А когда мы глубоко работаем с материалом — мозг создаёт более крепкие нейронные связи.Если вас предыдущие факты не убедили то вот еще: это методически верно 😅 если вы следуете логике фреймворков у вас просто не получится сделать это быстро. Поэтому вы — хороший учитель и делаете то, что реально нужно ученику, а не создаёте иллюзию обучения.Аминь.

Механические сороконожки Тео Янсена, которые Strandbeest зовутся. Или «Пляжные звери» (Strandbeest; strand - пляж; beest - зверь). Потому что «Стены между искусством и инженерией существуют только в наших умах» (Тео Янсен)▪Симпсоны. 28 сезон 10 серия.

Exposed — более 100 отобранных вручную персональных веб-сайтов для вдохновения.100.exposed/personal-websites

Крайне интересная икона. Находится в музее "Площадь мира" в Красноярске, но привезена из Енисейска. В Енисейске же и написана.Это классическая енисейская иконописная школа, но совершенно западноевропейский сюжет "Богоматерь перед праведной Анной". В Русской церкви сюжет обучения девы Марии матерью не использовался — более того, и в католической традиции он не является каноническим, а скорее данью моде XVII века по замене домашнего обучения девушек монастырскому, и усилению культа святой Анны.По канону, дева Мария вообще жила при монастыре без родителей.Ещё интереснее то, что это деталь иконостаса из церкви из деревни Городище около Енисейска. То есть это не просто фантазия провинциального иконописца, а вполне осознанное использование католического сюжета.#красноярск #енисейск #иконы@DTfromhell

Рядом со зданием ДОСААФ по Красноармейской улице начали разбирать киоск по продаже радиодеталей и антиквариата. Под обшивкой отрылся корпус автобуса "Икарус", в котором находился тир. Об этом гласит надпись на кабине.Фото: Леонид Ловкин #автобус #Ижевск #тир

Мне вообще кажется, что ничего принципиально нового пока в культуре не случилось. Есть одежда сшитая портным, а есть фабричный отшив. Я могу выбрать то или это. Но я не должна угадывать, что это. Мне это пишут на бирке, а я решаю, что хочу покупать и носить. Есть куры, выращенные на свободном выпасе, есть те, которые растут в клетках, а есть еще искусственное мясо. Я не должна угадывать, что я ем. Это пишут на этикетках, а я решаю для себя. Вот и с текстам так же. Есть тексты живые, есть тексты генеративные. Я не должна угадывать, что я читаю. И не важно, ощущаю ли я разницу между обычным мясом и соевым, обычными продуктами или генномодифицированными. Даже если не ощущаю, добросовестные производители обязаны меня поставить в известность

Младенец Николай (будущий епископ Мир Ликийских) отказывается от материнской груди в постный день."Николай из города Патары вел происхождение от богатых и святых родителей. Отец его носил имя Епифаний, мать же звалась Иоанной. После того как в пору цветущей юности у супругов родился сын, они стали вести целомудренную жизнь. В первый день, когда ребенка купали, он встал в купели на ножки. Дитя сосало материнскую грудь во все дни, кроме среды и пятницы..." (Иаков Ворагинский. Золотая легенда, ок. 1260 г.).Фрагмент росписи из часовни св. Эльдрада и св. Николая в монастыре Новалеза (Пьемонт), XI в.

Deep media studies. Кэтлин Райан превращает разлагающиеся фрукты в объекты желания. Её “Сгнившая дыня” (2026) – это перезревший плод, в котором пятна плесени вручную воссозданы из жемчуга, опалов и кристаллов. Кожура собирается из переработанных автодеталей – особенную ненависть американка питает к немецкому автопрому – органика буквально срастается с индустриальным хламом. Сначала Райан даёт фрукту сгнить, а затем реконструирует этот распад в скульптуре. Получается парадокс – гниение законсервировано и сияет! Оно и понятно, ведь иногда разложение выглядит круче, чем молодость (лол). Работы Райан – переосмысление жанра ванитас, но с поправкой на культуру потребления, где даже мусор часто играет роль роскоши.

Волочковские украсы в школьном музее (учатся 2 человека).Какая-то лютая архаика. Прямые отголоски эпохи бронзы и зарубинецких древнойстей.#вышивка #украсы #волочеквяземский

Так природа «пожирает» человеческие постройки. До и после обнаружения античного стадиона.Стадион найден в древнем городе Магнесия-на-Меандре. Первые раскопки в городе начались в 1891—1893 гг., но тогда стадион не обнаружили, а сделали это после 1984 года, когда раскопки возобновили.На стадионе проводились соревнования по бегу, скачки, боксерские поединки и, скорее всего, гладиаторские бои.Известно, что стадион всё ещё использовался в 3 веке, а в 262 году город разграбили и сожгли готы. Что произошло со стадионом после этого — неизвестно.Длина: ~189 м.Вместимость: ~30 000 человек.Турция