Smirnov says

О репродукции культур и бесполезности поэтовВ спорах о культуре почти всегда обсуждают тексты. Кто чей писатель, кого нужно читать и включать в школьную программу, кого следует отменить, кому принадлежит язык и кому — наследие. Эти разговоры создают ощущение, будто именно в них и решается судьба культуры. Между тем культура редко решается в тексте. Она решается в среде. В том, что встроено в город, в маршрут, в повседневное движение. В том, что не требует согласия и не предполагает обсуждения.Названия улиц и памятники не являются актом памяти в сентиментальном смысле. Они не предназначены для размышления. Они предназначены для повторения. Это не архив, а инструкция. Они отвечают не на вопрос «что было», а на вопрос «что должно передаваться следующим поколениям и воспроизводиться дальше». В этом смысле любая монументальная политика — это не про прошлое, а про селекцию будущего.

Короткое размышление об обуви Папы ФранцискаПапа Франциск попросил похоронить его в изношенной обуви. Он не выбирал новых или торжественных. Он молился за тех, кто носил их, за тех, кто шел с ним. И в этом скромном и простом жесте заключено многое, вся его жизнь.Это обувь, которая побывала в трущобах, лагерях беженцев, больницах и тюрьмах. Та, что испачкалась в грязи Лампедузы, что шла по Святой земле в поисках мира между религиями, что молча ступала по пустой площади Святого Петра.Эта обувь знает пыль дорог и тяжесть сердца. Она изнашивается от пользы, преданности, спешки встретиться с теми, кто страдает. И нет лучшей награды для пастыря, чем следы его пути.Франциск не хотел торжественного прощания; он хотел такого, что говорило бы о пути, близости, о живом Евангелии. Подобно Иисусу, он не оставил памятников, он оставил следы. И как Иисус, он хотел, чтобы, глядя на его гроб, видели не силу, а любовь, которая поглощается, которая расходуется, которая отдается. Потому что в этой изношенной обуви лежит душа понтифика, который всегда выбирал простоту, который хотел не тронов, а открытых дверей. Папа Римский, который не избегал пыли дороги, который жил Евангелием без украшений и который теперь отдыхает, как шел: с уставшими ногами… и полным сердцем.Отец Карлос Кива⸻Об авторе:Карлос Кива (Carlos Civa) — католический священник, известный своими размышлениями и духовными текстами, которые он публикует в социальных сетях, таких как Facebook и Instagram. Его тексты часто посвящены вопросам веры, смирения и служения ближнему.

Я человек завистливый. Вообще считаю зависть двигателем прогресса. И конечно люто завидую тем, кто в наши сложные времена сплошного чики-чики бум-бум ухитряется снимать хорошее кино за внятные деньги. За выходные посмотрел очередной Дедпул и новый фильм Шьямалана – Ловушка. Дедпулу завидовать я не стал, потому что после того, как Сталлоне с Содербергом ввели моду на в «джазе только дедушки», всерьез воспринимать бесконечные во всех смыслах камео любимых лиц, я не могу. Это не кино, а киноквартирники. А вот Шьямалану очень завидую. В фильме с единственным выстрелом (и то мимо), он ухитрился построить такой саспенс, завернуть такую драму, что стоит всех вместе взятых и помноженных на Ван Дамма режиссерско-актерских шпагатов. Сюжет без спойлеров: герой фильма – маньяк, который приводит любимую дочь на концерт поп-певицы (играет дочь режиссера, непотизм, епта). Прийдя на концерт, кровавый батя понимает, что всё выступление — это продуманная западня для него. Дальше – папа, спасайся! И как он это делает! Шьямалан просто виртуоз, а Джош Хартнетт в роли обаятельного главзлодея, за которого начинаешь болеть, более чем убедителен. Рекомендую.

Сообразим на двоих — или на троих?Дональд Трамп поедет в Китай для встречи с Си Цзиньпином 14–15 мая. Кстати говоря, это первый визит американского президента в КНР за последние 8 лет. Круг тем для обсуждения широкий: от закупки соевых бобов, нефти и самолетов из США до безопасности в сфере ИИ.Однако я думаю, что, кроме, разумеется, темы тарифов, ключевой темой будет война в Иране. Си выскажет озабоченность тем, что конфликт на Ближнем Востоке привел к резкому подорожанию энергоресурсов, удобрений и других жизненно важных коммодитиз. А Трамп предложит Пекину надавить на Иран, чтобы тот проще шел на уступки. Тогда и Ормузский пролив разблокируем, и цены охладятся, и будут все счастливы.Я вообще думаю, что фактор Ирана, прежде всего для Трампа, шикарный инструмент давления на Китай.Кстати, на днях в КНР прилетал глава МИД Ирана и очень просил Китай посодействовать окончанию войны. Дипломат Ван И сказал, что, конечно, Китай посодействует, добавив маленькую, но очень важную фразу: «Страны Персидского залива и Ближнего Востока должны сами определять свою судьбу».Так что пока я вижу роль Китая в урегулировании ситуации на Ближнем Востоке весьма ограниченной — сильно вмешиваться в процесс он явно не хочет.Чтобы отвлечь внимание от Ирана, Трамп может попросить Си заняться украинским вопросом.Но, если честно, как будет выглядеть в итоге эта сделка и как они вообще будут договариваться— представляю с трудом. Интересы сторон весьма далеки друг от друга.А вот обсудить тему, которая может стать частью сделки Россия — Украина, — это святое. Другое дело, что здесь очень много подводных камней.По счастливому совпадению, примерно в эти же сроки в Китай может прилететь Владимир Путин. Что, если главы государств чуть сдвинут сроки и в итоге получится трехсторонняя встреча? Такого варианта исключить нельзя.Так и вижу Трампа, заявляющего: «Я провел ПОТРЯСАЮЩИЕ переговоры с моими друзьями Путиным и Си. Я — первый президент США, который это сделал! Мы скоро закончим сразу несколько войн! Мы заключим ВЫГОДНЫЕ сделки!»Шутки шутками, но современный мир стал настолько непредсказуемым, что я бы не исключал самые экзотические сценарии. В частности, прямые переговоры США и Китая, затрагивающие украинский конфликт, действительно могли бы ускорить его завершение. Правда, все это пока мечты. А хотелось бы.👨‍💼Евгений Коган в MAX и ВК

Доки, грязные улицы, заброшенные здания. Костры, голод и холодное море. Французский документалист Сильван Жорж на протяжении почти двух десятилетий наблюдает за европейской миграционной политикой и людьми, которые оказываются в нее втянуты без прав и реальных перспектив. Он снимает беженцев, нелегальных мигрантов и участников общественных движений, пытающихся отст(р)аивать свою жизнь вопреки социальным условиям. 11 и 13 мая в фонде «Кинора» пройдет двухдневная ретроспектива фильмов этого режиссера. Перед ней исследовательница, автор и редактор самиздата о кино «К!» Даша Чернова взяла интервью у Сильвана, в котором он рассказал о распределении режиссерской власти, готовности следовать за другим и сопротивлении насилию. Насилие диффузно, и формы сопротивления тоже должны быть множественными. Помимо устойчивых и коллективных методов борьбы, солидарности и принятия, я обращаю внимание на более хрупкие и незаметные, но не менее значимые: песня, слово, стихотворение, танец, смех, походка, решение оставаться в месте, где все организовано так, чтобы производить усталость, страх и отречение. В моих фильмах сопротивление проявляется в желании жить, но не в абстрактной идее жизни, а в очень конкретном и упрямом желании этих людей не принимать предписанное место.Читать

Это, конечно, здорово — бесконечно парадировать с флагом 150-й Идрицкой стрелковой ордена Кутузова, но в какой-то момент возникает чувство неловкости перед предками — мы-то сами что, где наши собственные знамёна победы?Как-то говорил уже, чтоклирики рассказывают о подвигах мучеников и преподобных, к которым они не имеют никакого отношения (ни к подвигам, ни к мученикам) и выставляют к поклонению мощи, под которые, в общем-то, и «собирается дань». При этом происходит ожидаемая аберрация сознания, и слушатель непроизвольно ассоциирует рассказчика с героем его рассказа.И у нас сложилась довольно похожая ситуация. Они как бы празднуют Победу, как бы прославляют подвиг предков, но сами по себе чужды их деяний и неспособны повторить их подвиги. (Да, во власти есть достойные наследники, но они там для декора и придания вида легитимности всему институту — до ключевых решений их не допускают и не допустят никогда).В принципе, это даже правильно, что они драпируют Мавзолей и не желают иметь с ним общего — честь взойти на него надо ещё заслужить, а народу так даже лучше видно, как они сами максимально разотождествляют себя с былым славным прошлым.

С Днем Великой победыТак повелось, что День Победы стал главным праздником этого канала. И потому что когда-то именно начавшаяся война нас всех здесь собрала, и потому что «мир материален» и сколько бы мы ни анализировали тут текущие мировые новости, все дороги всегда приводят нас к материи, ресурсам, наживе и… к войне. И, осознавая это, с каждым разом мы все глубже понимаем суть тех событий, что произошли 85 лет назад.И важно, на мой взгляд, понимать именно эту материальную и экономическую суть ВОВ и суть победы в ней. Так как если мыслить лишь простыми образами «плохой Гитлер, хороший советский народ, ура победа», то это рано или поздно становится почвой для манипуляции: поверхностные ярлыки, не привязанные к строгой материальной логике, со временем легко подменяются местами, и вот мы уже видим целые поколения, которым внушили, что кто-то был не таким уж и плохим, а некоторые победы-не такими уж и великими.Как американский капитал развязал Вторую Мировую войну, я писала еще несколько лет назад: разоренная поражением в Первой мировой Германия стала идеальным плацдармом для западных инвестиций, которые за десяток с лишним лет накачали ее кредитами, заводами, технологиями и сделали инструментом атаки на СССР. Мир с начала 20 века активно «нефтевизировался» и именно за нашей нефтью шли западные структуры, именно нефть сделала эту войну такой разрушительной- питая технику и авиацию, и именно нефть позволила нам победить. Ведь проиграв Сталинград, немецкая армия была отрезана от пути на наш Кавказ (и к нашей нефти), а в 1944 мы разбомбили немецкую армию в Плоешти в Румынии, где Гитлер брал нефть, что и стало решающим ударом по обеспечению топливом военной машины Третьего рейха. И, по сути, закончило войну.Важно осознать, что это не было ни войной за какие-то «идеи», ни битвой «не выпивших таблетки диктаторов»: это был бесчеловечный ресурсный крестовый поход на западные деньги с четкими экономическими целями. И никакое баварское никто не пил бы: целые наши города стояли в плане на тотальное уничтожение, а наш народ-на обреченность быть дешёвой рабочей силой. И мы бились не с нанятым на роль «вселенского зла» каким-то Гитлером: мы бились со всем западным миром, который цинично сожрал 26 миллионов наших предков, а теперь методично пожирает память о нашей победе.Трибьютом к сегодняшнему дню я сделала что-то наподобие трейлера к фильму, сделанного по всем законам голливудской пропаганды, который никогда, конечно не выйдет в кино) Все упомянутые в нем факты реальны (а некоторые кадры-исторические): и заводы Ford и General Electric на территории Рейха, и банк J.P.Morgan, занимавшийся эмиссией новой немецкой марки, и смеющиеся нацисты на процессе в Нюрнберге, и как запад вывозил «дивидендных» нацистов (инженеров, ученых, докторов) в Аргентину и Канаду по «крысиным тропам» на подводных лодках U-530, и как мировая пресса чествовала американский флаг (все обложки в фильме реальные), и как сносили памятники советским солдатам на Украине, в Польше и Прибалтике (все памятники в кадре тоже реально снесенные, добавлен только кинематографичный эффект). И как спустя обещанные 70 лет запад пришел к нам в с новой войной и мы- ровно по заветам закадрового голоса дядечки-капиталиста- даже не смогли «увидеть в них врага».Не надо «помнить подвиг героев»: его надо понимать, видеть в нем логику и истину. И тогда без лишних кричалок, осознавая своих предков, а теперь и себя пищей для чьих-то экономических интересов, возникнет уважение к нашей истории и стремление сохранить память о нашем подвиге. Ведь, как сказано в фильме выше, «все войны ведутся дважды: сначала на поле бое, а потом-в памяти». Бой наши предки выстояли в 1945, а выстоять память-наша с вами задача. С Днем Великой победы! Помним. И осознаем.

🙏Еще один значимый день в календаре…Мой дедушка не был участникам войны, он был в те годы еще маленьким, его детство пришлось на войну голодные годы и ночные сирены тревоги. Он рассказывал свои воспоминания этого периода: как они выращивали картошку из глазков, как ели крапивный суп, лазили по разбитым домам, помогали родителям, кто работал в тылу… Вспоминаю эти моменты с мурашками. Пожелаю мирного неба

Наш преподаватель в университете всегда заканчивала лекцию словами: «Будь что будет, главное чтобы не было войны».Почему-то на первом курсе в 2013 это казалось какой-то несуразицей. Нам молодым море по колено, горы по плечо.Сейчас слова преподавателя звучат куда яснее и не требуют подтверждения.Пусть небо над головой будет мирным, наши дети растут в любви, а мы будем помнить во чтобы то ни стало – помнить.

Каждый год мимо моего окна по дороге на Красную площадь пролетают истребители.Я смотрю на них и думаю о том, что пусть и дальше 9 мая будет единственным днем в году, когда их можно увидеть в небе.С Днем Великой Победы!

Шестая заповедь. Некоторые люди говорят, что христианин априори должен быть против любой войны, так как ветхозаветная заповедь «не убий» запрещает любое лишение жизни в любых обстоятельствах. Ранее я уже излагал свою позицию по этому вопросу. Мне не сложно снова это сделать.По контекстному анализу мест, где используется глагол רצח (рацах), употребленный в заповеди «не убий», означает беззаконное убийство, убийство с особой жестокостью, убийство по причине кровной вражды и иногда, очень редко, — убийство по неосторожности. Никогда этот глагол не применяется в случае убийства на войне, в случае убийства животного, а по отношению к смертной казни употреблен всего один раз — во всех остальных случаях, где речь идет о войне, смертной казни и убийстве животного, ИСПОЛЬЗУЮТСЯ ДРУГИЕ ГЛАГОЛЫ.У иудеев ветхозаветного времени не было никакого когнитивного диссонанса между соблюдением этой заповеди и необходимостью сражаться, отстаивая веру и независимость Израиля. Когнитивный диссонанс возникает только у тех, кто пытается размышлять о предмете разговора поверхностно, вне контекста. Оттого и путаница. Смертная казнь также практиковалась, и нет никаких исторических свидетельств, что кто-либо оспаривал смертные приговоры как нарушение заповеди «не убий».Святитель Димитрий Ростовский, разъясняя заповедь о любви к врагам, писал: «Не думай, слушатель мой, чтобы я повторил слова эти о тех врагах, которые воюют с нашим христианским отечеством и враждуют против нашей благочестивой веры... Тех не только нельзя любить, но даже необходимо выступать войной против них, полагая душу свою за христианское царство и целость Церкви». А святитель Феофан Затворник, относясь с критикой к учению о непротивлении злу насилием, говорил: «На воинах и войнах часто видимое Бог являл благословение и в Ветхом, и в Новом Завете. А у нас сколько князей прославлены мощами, кои, однако ж, воевали. В Киево-Печерской лавре в пещерах есть мощи воинов. Воюют по любви к своим, чтобы они не подвергались плену и насилиям вражеским. Что делали французы в России? И как было не воевать с ними?».Человек, поднявший меч для защиты правды, не может его не поднять, дабы не стать преступником, на совести которого смерти слабых и беззащитных.Всем — трезвомыслия!С Днем Великой Победы, братья и сестры! 👍

Я верил, что родной край в день девятомайского шабаша не подведёт. И он не подвел: устроили мамско-бабский марш "жен и матерей героев СВО".Казалось бы, уже столько всякой дури накрутили, столько всякого маразма, что удивить ничем невозможно. Ан нет - смогли!..

в 36 лет нашла новые смыслы в этом великом празднике: все люди, кто прошел сквозь события - герои не только потому, что делали в моменте что-то буквально героическое а потому что делали каждый день то, что могут. и продолжали жить. конечно, буквально героического было очень много. просто иногда продолжать жить, хранить любовь, растить детей, ухаживать, работать, делать что-то для страны и людей, для народа, для своей семьи - это и есть самое героическое. С Днем Великой Победы!Я помню, я горжусь.