Психолог Федорова Анна📝

Благодарю всех, кто поделился своим состоянием, своей очень уязвимой частью, и спасибо тем, кто задумался и ответил себе честно ❤️ Знаете о чем подумалось,что когда гаснет свет, мы начинаем экономить каждый процент заряда на телефоне. Мы выключаем лишние приложения, уменьшаем яркость и стараемся не тратить энергию на глупости.Наша внутренняя энергия работает точно так же.🔋Сегодня я хочу напомнить вам два важных правила «режима экономии»:⚡️Не тратьте остаток заряда телефона на бесконечный скроллинг новостей. Это даёт иллюзию контроля, но на самом деле лишь лишает возможности быть на связи.🫶Не тратьте остаток своего ресурса на пережёвывание того, что невозможно контролировать, и чего может никогда и не случится.Берегите себя и свой ресурс для самого главного, для того, что действительно имеет значение ❤️Для тепла внутри и для тех, кто рядом.Свет и тепло обязательно будут 🫂🙏

Я сейчас в отпуске - смотрю на море,дышу или выдыхаю... Человек в море никогда не бывает одинок, не правда ли?Море - словно живое.По нему скучаешь…Море действует на нас по меньшей мере благотворно. А порой и вовсе целебно!.. Как это получается?      Для большинства из нас море – это целый мир. Мир особенный и очень личный. Есть люди равнодушны к морю (или вообще к воде в целом). Но гораздо больше  тех, кто воспринимает море как отдельную Вселенную. Я и сама такая! Для меня вода - это, наверное, самая волшебная стихия. Причём даже от взгляда на широкую реку или большое озеро возникает это волшебное ощущение, магия… «привет, большая вода».  Море – это величие, это мощь стихии, это изменчивость...В чём же заключается волшебство?✨Откуда оно появляется?   В психоаналитике, например, вода чаще всего встречается как символ нашего бессознательного. То, что лежит ниже уровня сознания – «покоящееся в низинах море». Человек, смотрящий в «зеркало вод», может увидеть своё истинное лицо –  то, что скрывается за тем образом, который мы предъявляем  миру.  И наше волшебное чувство, рождающееся при общении с морем – это чувство возвращения к себе . Оно зарождается в нас и дарит своё тепло, даже если всё, к чему мы стремимся на уровне сознания, это просто поваляться на пляже и отдохнуть от всего. Находясь рядом с этой самобытной и сильной стихией, мы получаем возможность обратиться к себе настоящему, к своей «полноводной» сущности, изменчивой и многогранной – во всей её врождённой мощи и великолепии... и безграничности…У нас есть возможность Прислушаться. Вглядеться. Вдохнуть глубоко-глубоко, ощутить всем телом…Задать вопрос – себе , Вселенной, Богу … или Богу в себе...Расслабившись – найти ответ.Обрести энергию, прикоснувшись к бездонному ресурсу ...А что для вас море?

Важно не только, что мы говорим, а еще важнее как Слова – это лишь инструмент. Они могут быть прямыми или запутанными, громкими или едва слышными. Но настоящая магия общения не в том, что мы говорим, а в том, как мы это делаем.Иногда человек может говорить о чём-то совершенно обыденном – например, о погоде. Но если слушать внимательно, можно заметить: его голос дрожит от волнения или звучит устало. Это «как» становится ключом. Через «как» мы создаём контакт. Когда мы слышим не только слова другого, но и их эмоциональный подтекст. Иногда это голос взрослого человека, который, сидя в кабинете терапевта, рассказывает о своей боли с улыбкой на лице, будто пытаясь убедить себя и других, что всё не так уж плохо. Его слова звучат спокойно, но в них чувствуется дрожь. Иногда это нервный смех подростка, который рассказывает друзьям о том, как его унизили в школе. Он делает вид, что ему всё равно, но в каждом слове слышится боль и желание быть понятым.Иногда это молчание – тяжёлое и густое, как туман. Оно кричит громче любых слов. Когда мы учимся слышать «как», а не только «что», мы становимся чуть ближе друг к другу. Прислушайтесь к тому как. Вы удивитесь тому, сколько всего можно услышать.💫

Выходи замуж лишь тогда, когда будешь знать, что с твоим мужем можно «и тихо, и громко, и со слезами на глазах, и с истерическим смехом, и с парашютом в тандеме, и без парашюта - он за тобой/ты за ним». Выходи лишь тогда, когда будешь знать, что ты не просто его жена, а часть тандема, часть танца, часть его пазла, который он бережет и охраняет сильнее, чем любую другую часть

Мы разводимся 💔Да, я до последнего верила в нашу пару. И даже недавно писала, что мы пережили кризис и теперь все хорошо. Но, когда ты начинаешь «бороться» за отношения, скорее всего ты уже проиграл. И как бы не было больно и сложно, я верю в то, что конец одной истории - это всегда начало новой, не менее интересной и увлекательной. 15 лет я строила жизнь вокруг своего партнера, и видимо сейчас пришло время расправить свои собственные крылья. Я благодарна за тот путь, который мы прошли вместе, но дальше мы с Ромой пойдем каждый своей дорогой.

Почти никто не говорит о том, что дружба может закончиться даже если вы любите друг друга. Мне всегда хотелось верить, что если люди становятся близкими, то это навсегда и что вы будете и дальше дружить как в детстве: смеяться над старыми шутками, звонить без повода и всегда оставаться своими. Но иногда люди вырастают в разные стороны. И можно и дальше дорожить человеком, но больше не совпадать с ним.Оказывается некоторые дружбы живут только в одном городе и в одном временном промежутке.И тут сразу же задаёшься вопросом❔Что же я сделала не так? Может быть надо было чаще писать или звонить или может не почувствовала и не поддержала в трудную минуту.Но потом понимаешь, что это не чье то предательство, не ошибка. Это просто жизнь.Некоторые дружбы не должны длиться вечно.Но есть исключения, есть дружба которые выдерживают расстояния, переезды, молчания, разные жизни и разные версии васЕсли у вас есть такой человек, напишите или позвоните ему сегодня и скажите о том как сильно его любите Посвятила эти строки двум своим подругам, с которыми наши пути разошлись, потому что мы стали очень разными, хоть и до сих пор любимыми 💔А также любимой подруге, которая до сих пор рядом ❤️

В последнее время часто ловлю себя на мысли, что сильно зарываюсь в анализ при прочтении книг какая-то фантомная профдеформация филолога, учитывая тот важный факт, что я, блин, не филолог вообще-то. Но чем больше я копаю вглубь, тем больше замечаю, что ответы лежат на поверхности: одни книги вызывают тревогу, другие спокойствие, третьи забавляют. Главное, что если двигаться от чувственного восприятия постепенно к рациональности, книги раскрываются с какой-то более “правильной”, что ли, стороны. В общем, я чувствую, что в этом направлении максимально приближаюсь к сути. И вроде бы это логично и понятно, но я так люблю копаться в отсылках и деталях, что часто очень быстро забываю свои эмоции от книги, хотя на самом деле это очень важно, пишу это сюда, чтобы реже забывать об этом.Притом я знаю людей, которые, наоборот, нацелены только на получение эмоций и ощущений от книг. Так интересно, что текст может быть один, а подходов к нему миллионное количество. Теперь мне интересно какое чтение больше предпочитаете вы, чувственное или аналитическое и в каких пропорциях?

Женщины уже отказываются рожать на прежних условиях — и мужчинам придётся с этим смириться2/2Нужно прекратить войны, сжигающие деньги и людей. Нужно перестроить пенсионную систему, чтобы выплаты пенсионерам не зависели от количества работников. Нужно включить в экономику и учитывать труд по уходу за детьми и пожилыми людьми — он должен быть оплачиваемым, а не валиться безальтернативно на женские плечи. Нужно вкладываться в развитие доступной для всех городской среды. Нужно вести цивилизованную миграционную политику. Нужно изменить отношение общества к детям: дети — драгоценность, матери — уважаемые члены общества! Нужно заботиться о существующих, уже рождённых и выращенных людях, чтобы они дольше жили, сохраняли здоровье, ясность ума и трудоспособность.Почему этого не происходит? Потому что патриархат. Потому что это требует перераспределения власти, ресурсов и права принимать решения (в том числе от мужчин к женщинам). Проще десять раз объявить, что женщины обленились и хотят хорошо жить, вот эгоистичные мрази, чем признать, что система не работает, перенаправить триллионы бюджета, который сгорает в бессмысленной печи, отапливающей пустоту, туда, куда необходимо.Патриархальному государству — читай любому — не нужны счастливые женщины, рожающие желанных детей. Ему нужен контроль над женскими телами и дешёвый ресурс. Мы мало что можем сделать, но я уверена, что нет никакого смысла «организовывать забастовку»: она уже идёт; и опять же — это никакая не «забастовка», для женщин всего мира это долгожданный путь к нормальности. Политики могут хоть из штанов выпрыгнуть. Фарш невозможно провернуть назад. Им придётся считаться с нами.Человечество справится, в это я верю. Мы наверняка не увидим, как именно. Но наши потомицы увидят. Мы живём в удивительное время — что ж, спасибо за то, что мы можем его лицезреть!) #моё #язык #без_детей #безудержно_фантазируем✉️ Написать в канал💰Поддержать канал из РФ | Из другой страны📘 Купить мою книгу «Настоящая девчонка»: твёрдая обложка | мягкая обложка | скачать бесплатно

Мне срочно надо выпускать следующий фильм! Он нежный, поэтичный, романтичный, про любовь! Фильм-верлибр, как я его называю.Потому что сейчас мой последний фильм — лютый бешеный дикий необузданный жуткий мясной сюрреализм про дьявола и пауков — фильм "Внтури каракурта"!И вот знакомлюсь я с девушкой. И перед первым свиданием она хочет узнать меня получше... И смотрит мой последний фильм...Ну что, посмотрела? Когда тебе удобно встретиться? Пойдем в субботу гулять?...А в ответ тишина.

"тебе надо больше улыбаться"

#однафеминисткасказала когда очередной мудэ с пенисом Энштейна хвалится тем, что "женщины ничего не изобрели", хочется сказать "твоя мама не пошла в аспирантуру, потому-что ты родился, а зря, так как ты, очевидно, ничего и не изобрел"

Такая школаВ 1984 году я впервые переступил деревянный порог старенькой кафедры психиатрии Пермского медицинского института на территории областной психиатрической больницы в самом центре города. Место было как родное. Через дорогу напротив располагалась школа, в которой я учился, и мы всю юность проводили в кустистых и, соответственно, тенистых аллеях больницы, где нам — школьникам — можно было безнаказанно курить, выпивать и целоваться.Лекции по медицинской психологии читал заведующий кафедрой, легендарный Виктор Степанович Гуськов и его ученики, которые потом стали моими учителями. Но Виктора Степановича я тоже застал, когда пришел на кафедру сначала в качестве старосты психиатрического кружка, а потом — в качестве ординатора после окончания медицинской академии.Он был монументален. Высокий, резкий, властный, умный рваными движениями он с трудом ходил по кафедре, ненавидя свое тело за немощность после нескольких инсультов. Ученики берегли его до последнего.Когда ему трудно стало даже говорить, они нашли выход. На каждую тему занятия были созданы прекрасные диафильмы (современное поколение, скорее всего, уже не знает, что это такое) с текстами и иллюстрациями. Студенты по очереди читали текст, рассматривали картинки, а ученики Виктора Степановича — доценты кафедры — перед каждым циклом вежливо разговаривали со старостами групп на предмет того, что, если кто-то обидит Виктора Степановича, или выскажет недовольство качеством занятий, или посмеется над его рваной речью, вся группа будет сдавать экзамен лично им, и это будет очень трудный экзамен.И никакой демократии.P.S. С Виктором Степановичем у меня связан один интересный жизненный эпизод. Сначала он не любил меня. Как я уже сказал, я был старостой кружка психиатрии, а куратором кружка был не самый хороший и порядочный человек, и его миазмы распространялись и на меня.Когда я поступал в ординатуру, Виктор Степанович решил меня испытать (как я потом узнал, он всех своих учеников испытывал). И я прошел испытание. Но как!Совершенно случайно примерно за полгода до поступления в ординатуру я купил только что вышедшую в 1987 году книгу Владимира Рожнова «Гипноз от древности до наших дней». И там мне попалось полное имя известного врача древности — Парацельса: Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс. Оно меня так впечатлило, что я выписал имя на бумажке, повесил ее над своим столом и выучил.На собеседовании при приеме в ординатуру Виктор Степанович долго скептически смотрел на меня.— Вагин?— Да.— Староста кружка?— Да.— Борзенковский выкормыш?— Да.— Кто такой Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм?— Парацельс.Виктор Степанович удивлено хмыкнул. На этом собеседование было закончено.Только после этого Виктор Степанович, встречая меня в коридоре, курящего с его учениками, похлопывал по плечу и коротко говорил: «Можно учить».P.P.S. Профессор Иван Федорович Обросов (ученик Виктора Степановича) как-то признался мне, что Виктор Степанович, принимая на работу, отвел его в ЦУМ, подвел к прилавку с пуговицами, попросил посмотреть на них, потом развернул спиной к прилавку и спросил, какого цвета пуговицы лежат в каком ряду и сколько их.Такая школа.

Обсуждая связь между образом дерева, или оси мира, и процессом индивидуации, Мария-Луиза фон Франц пишет:Процесс индивидуации — это процесс внутреннего роста, к которому человек привязан. Его нельзя избежать, от него нельзя отстраниться.Если человек отказывается принимать этот процесс, отрицает его, то он (процесс индивидуации) оборачивается против него и начинает разрушать личность. В том случае, если человек абсолютно инфантилен и не обладает никакими возможностями для внутреннего роста, то ничего серьезного не произойдет.Но если у человека внутри существует потенциально более развитая личность, иначе говоря, возможность роста, тогда произойдет психологическое разрушение. Именно поэтому невроз в определенном смысле является позитивным симптомом. Он указывает на то, что что-то внутри вас требует развития, что вы что-то делаете неправильно.Если человек отвергает собственное развитие, оно, оборачиваясь против него, происходит за счет личности — в таких случаях мы говорим о так называемой негативной индивидуации. Разрушительный процесс внутреннего созревания и роста протекает бессознательно и вместо того, чтобы исцелять личность, губит ее.Возможность внутреннего роста личности опасна тем, что приняв его, вы идете вперед, а отвергая — погибаете. У вас нет другого выбора. Это участь человека, и ее необходимо принять.Мария-Луиза фон Франц, «Вечный юноша. Puer Aeternus»