Виктор Франкл

До тех пор пока мы будем формулировать свою задачу лишь в понятиях техники и динамики, мы будем упускать из виду главное — сердца тех, кому попытаемся предложить первую психиатрическую помощь. Подступаясь к людям исключительно «технически», мы уже пытаемся ими манипулировать, а подступаясь к людям исключительно «динамически», мы их объективируем, превращаем в вещи. И эти люди, разумеется, сразу же замечают и чувствуют манипуляторство в наших приемах и нашу тенденцию обьективировать.

Возьмем для примера два наиболее уникальных человеческих феномена: совесть и любовь. Оба они самые поразительные проявления другой уникальной человеческой способности — способности к самотрансценденции, выходу за пределы себя. Человек выходит за собственные пределы навстречу другому человеческому существу или навстречу смыслу. Любовь — та способность, что позволяет человеку воспринимать другого именно в его уникальности. Совесть — та способность, что помогает человеку постичь смысл ситуации именно в ее уникальности, а смысл в полноценном анализе всегда оказывается уникален, как уникален каждый человек. Каждый человек незаменим — если не для всех, то, безусловно, для того, кто его любит.В силу уникальности интенциональных объектов любви и совести обе эти способности интуитивны.

С ростом осознания может наконец выясниться, что жизнь никогда не теряет смысла и сохраняет его до самого последнего момента. Это связано с тем, что человек находит смысл жизни не только в своих поступках, работе и творчестве, но и в собственных переживаниях, сталкиваясь с истинным, хорошим и прекрасным в мире, и последнее, но не менее важное - во встречах с другими людьми, обладающими неповторимыми качествами. Принять другого человека в его уникальности - значит полюбить его.

Если не хватает мотивации и денегЭто текст для терапевтов, но для людей из других профессий подойдут эти мои размышления.Психотерапия в принципе и гештальт-терапия в частности может быть хобби или профессией. Хобби — для души и удовольствия, по приколу и все такое. Профессия — для денег. Любая, в том числе наша. Но у нашей профессии есть сложность: работать в этой сфере не имея к ней душевной склонности и не находя в ней удовольствия и возможностей для развития, долго, качественно и за хорошие деньги не получится. Не все профессии этого требуют. Наша требует.Но вернусь к хобби. Ничего плохого в том, чтобы сделать психотерапию своим хобби нет. Просто нужно, чтобы был другой источник дохода.У меня другого источника дохода нет.Возможно, у вас тоже. И возможно, вы тоже терапевт. Поэтому приходится все сразу — и зарабатывать, и для души, и с возможностями саморазвития, потому что иначе в нашей профессии никак.Иногда, особенно у юных коллег, я встречаю две крайности: или излишнее пренебрежение к деньгам или излишнюю фиксации на них. И то, и другое приводит или является следствием нарушения динамики фигуры и фона. Очень важно замечать, что профессия приносит деньги и связанные с ними возможности. И не только возможности пойти на еще одну супевризорскую группу, но и купить новое платье, внести взнос по ипотеке или наконец-то купить кофе. Деньгам стоит уделять внимание, замечать их. Радоваться, когда их стало больше. Грустить, если меньше. Почему нет-то?Иначе происходит размытие: ясной фигуры нет, а есть что-то с чем-то, в чем нет возбуждения и импульса. Но не стоит слишком фиксироваться на деньгах. Потому что тогда наоборот — мало внимания фону, слишком фиксированная фигура, а потому неподвижная, без развития, сжатая, а не энергичная. Этот гештальт не складывается, а застрял комком. Деньги — это прекрасно, они питают, поддерживают, заставляю радоваться и грустить, но… а что еще?Нет, нет, не финансовые цели. Точнее не только они. Да, ездить в отпуск, да, купить авто, да, сделать зубы всей семье…А что еще? Зачем все это?Извините, за громкое слово — а миссия-то в чем?Что я хочу изменить в этом мире к лучшему?Что я хочу сделать такого классного?Нам нужны оба фокуса. Точнее все фокусы нам нужны. И ни одним не стоит брезговать. И ни на одном не стоит фиксироваться. И миссия. И личные долгосрочные цели. И финансовые краткосрочные. И мороженку пойти съесть. Еще такое встречаю, что мол я хочу не из страха, а из развития двигаться. Ну, типа морковка спереди, а сзади. Не надо пренебрегать ни одним видом мотивации. Если у вас сейчас морковка сзади, горит под хвостам и нечем платить за квартиру, и это очень вас мотивирует, то прекрасно. Фигачьте на этом топливе. Если у вас закрыты базовые потребности, дух захватывает от открывающихся возможностей, а сердце выпрыгивает из груди от вдохновения — чудесно. Фигачьте на этом. Если вы нашли большую несправедливость и вас вдохновляет пилить обличающий контент — ради бога. Если хотите утереть нос вот той заразе, которая унизила вас, и это помогает вам вас сворачивать горы — ну, вы поняли.Если хочется денег и вообще очень хочется, но не очень получается, то…Во-первых, может и получается, просто вам мало. Во-вторых, может и получается, но вы на тревоге переинвестируете в профессию — точно нужно еще одну обучение?И в третьих, а может хочется не только, может, пора обратить внимание на что-то побольше и подольше?Может, ваша мотивация где-то там? Где большие цели и миссии?А если наоборот, денег не хочется, а хочется великого или даже ничего, то посмотрите на то, что помельче: новые кроссовки, обновить телефон, все-таки в о пуск поехать и поехать туда, куда хочется, а не куда хватает…И последнее. Больше обучений — не всегда больше денег. Важно научиться оставлять деньги себе, а не постоянно их вкладывать в свое развитие, надеясь на отложенное удовольствие. Пост написан по мотивам рабочей встречи в МИГе, где мы обсуждали курс по развитию практики и продвижения для гештальт (и не только) терапевтов.

ЗОЛОТАЯ НЕДЕЛЯ: ДЕНЬ ДЕТЕЙ 🎏5 мая в Японии отмечают День детей (яп. こどもの日, Кодомо-но хи). Праздник установлен в 1948 году, и посвящен здоровью, счастью и личностному росту детей, особенно мальчиков. У него есть свои символы, и они необычные.Например, коинобори - флаги в виде карпов 🎏 Их поднимают на шестах над домами. Карп плывёт против течения, поэтому он символ силы и упорства. Обычно их три: чёрный — отец, красный — мать, синий или зелёный — сын. Иногда к ним добавляют флаги для дочерей.Ещё в этот день едят касива-моти — рисовую лепёшку в дубовом листе. Дуб не сбрасывает старую листву, пока не вырастут новые листья. Это знак связи поколений: предки всегда рядом с детьми, даже когда их уже нет.А ещё дети купаются в воде с ирисом. Раньше верили, что так можно прогнать болезни и злых духов. Теперь это просто красивый и необычный ритуал 💙

### Каких умственных способностей лишатся наши дети в будущем?Ситуация, заставившая подумать, простая: в конце января вайбкодинг ворвался в мою жизнь. Появился обновлённый цифровой садик, ИИ-агент подселился в базу заметок и сейчас выполняет роль полноценного второго пилота. ИИ ассистирует в исследованиях, беря на себя роль научного рецензирования. Стал секретарём, способным за минуты собрать по базе из 60 уроков элементы упражнений, самостоятельный поиск которых потребовал бы от меня явных усилий и времени.В общем, вопрос вот какой: как вы думаете, каких навыков и умений мы лишимся в течение ближайших 10 лет? Для лучшего понимания “лишимся” добавлю контекста.В диалоге «Федр» Сократ утверждал, что распространение письменности избавит человека от необходимости думать. В 1986 году использование калькуляторов в школе упразднило необходимость счёта в уме или “в столбик”. В 1998–99 Google и Yandex создали условия, при которых нам не нужно запоминать что-либо, а в 2022 ChatGPT сделал … что?Какое именно умение исчезнет следующим?Как думаете? Приглашаю поразмышлять в комментариях.Рустам в MAX | VK | Q&A#garden

Совет от calmeallie: не забывай прощать себя, проявлять к себе немного сочувствия и милосердия.Будь себе другом, а не врагом.

Почему хорошие решения не принимаются#записки_гештальтистаВ кабинете часто звучит эта фраза: "Я не могу выбрать". Между двух вариантов разрываюсь, страдаю, а ответа нет. Уйти или остаться? Сказать или промолчать? Менять или терпеть? И чем больше думаешь, тем сильнее засасывает.Так вот, хорошая новость. Если вы действительно не можете выбрать, то выбирать и не надо. Потому что настоящие решения не принимаются. Они случаются.В гештальте есть простая мысль: дилемма возникает там, где не хватает ясности. Не информации, не фактов, именно ясности. Которая складывается из двух вещей.Первое. Ясность о внешнем мире. Что на самом деле происходит? Каковы реальные обстоятельства, риски, возможности, подводные камни? Часто мы мучаемся выбором, потому что не потрудились как следует рассмотреть ситуацию. Домысливаем, достраиваем, пугаем себя фантомами.Второе. Ясность внутренняя. Что я на самом деле чувствую? Чего хочу? Где в теле живет "да", а где "нет"? Если отключить голову и прислушаться к ощущениям, что они скажут? Не на языке мыслей, а на языке тела. Тепло, холод, сжатие, расширение, ком в горле, легкость в груди.Когда проясняются эти два полюса, внешний и внутренний, решение приходит само. Вы не выбираете между А и Б, как в супермаркете между двумя йогуртами. Вы просто вдруг понимаете: "А, ну так все понятно". И делаете шаг. Не потому что перебрали все аргументы, а потому что иначе уже нельзя.Ирвин Ялом, называл это "мужеством быть". Способностью опираться на себя настолько, чтобы впустить в решение не только голову, но и все остальное. Рискнуть быть живым, а не правильным.Перлз, конечно, говорил короче: "Отбрось свой ум и доверься чувствам". Но я бы смягчил: не отбрось, а добавь. Ум хорош для анализа обстоятельств. Чувства для понимания себя. Вместе они рождают ту самую ясность, в которой выбор перестает быть мукой.Что делать, если застряли?Перестать "выбирать". Перестать крутить варианты в голове. Вернуться в тело. Спросить, а что сейчас со мной происходит, когда я думаю об этом? Где боль? Где сопротивление? А где вдруг тепло и облегчение?Потом спокойно изучить факты. Без паники, без катастрофизации. Что реально, а что я додумал?И дать себе время. Не на решение. На прояснение. Решение придет само, когда картинка станет четкой.В этом смысле хороший выбор - это не победа над сомнениями. Это встреча с собой. Когда внутри наконец становится тихо и ясно. И ты просто знаешь. Не головой, а всем телом.P.S. Попробуйте сегодня вместо того, чтобы мучительно выбирать, задать себе один вопрос: "Чего бы мне хотелось, если бы я вообще не боялся последствий?". Ответ часто бывает неожиданным. И почти всегда честным.

Интересно как случайно в одной точке совпали события, которые позволили мне проделать это:1. Сахар в диете. 2 продукта которые я считал самыми страшными и которые я не ел 5 лет это чистый сахар и газировки/соки с сахаром и именно вынужденное добавление этого продукта в рацион в правильной пропорции (у меня 92 гр) позволило мне решить самый сложный вопрос - в долгую не есть конфеты. Именно такая доза как оказалось полностью закрывает мою потребность в быстрых углеводах и позволяет мне не есть сладкое. Более того даже чувство голода теперь не такое мучительное как раньше. Я бы так и не попробовал этого не случись у меня неусваиваемость сахзама.2. Грудка су-вид. Почему сложно есть грудку долго? Потому что как ее не готовь, но если ее сразу не съесть а растягивать на весь день как я, к середине дня она высыхает и есть ее становится очень грустно. Су-вид полностью решил эту проблему. Весь сок остается внутри, и даже в конце дня она остается сочной. Это позволяет есть ее с кайфом каждый день. 3. Пропаренный рис. Я уже писал о том, что открыл для себя пропаренный длинозерный шлифованный рис. Он вкусный, он рассыпчатый, с низким гликемическим индексом, насыщает надолго, все это позволяет есть его неделями и кайфовать.Но главный лайфхак, который я опять же случайно открыл, это то, что я не собирался садиться на диету и делать форму, я даже сейчас не считаю, что я на диете, я просто провожу эксперимент. Я сказал себе, если ты вдруг сильно захочешь бургер или шоколад то ты пойдешь купишь и съешь. Я не давал себе обещаний и поэтому не испытываю стыд за возможный срыв. Такая психологическая хитрость оказалась невероятно эффективной. Никаких установок, никаких обещаний, никаких угрызений совести. Впервые прошел месяц по сути жесточайшей диеты не на морально-волевых, а абсолютно спокойно и впервые с момента как я переехал в Москву я увидел цифру 94 на весах. Я не видел этой цифры с 2018 года. Ничего не загадываю но мне кажется, что спустя 5 лет я нашел тот самый идеальный баланс тренировок и питания, чтобы без мучений построить красивое тело и поддерживать себя в форме.

На этой неделе было 5 заключительное занятие в тренинге Навигатор адекватности, который я проходил для того, чтобы повысить навыки управления собой.Писал ранее про Навигатор Адекватности тут.Поделюсь своими наблюдениями.Провел управжнение онлайн.Сказал слова, которые всегда +/- и говорил. И формулировка похожа и то, как я говорю, тоже аналогично.Но при этом, сразу в памяти всплывали случаи, когда я не получал нужного результата. Когда такие слова не находили отклик в душе собеседника.Хм..Интересно, как же так?Раньше у меня был ответ из самоуверенности - "Да это просто он тупит что-то и не понимает меня".А сейчас я нашел ответ.Вся причина была в том, что перед этими словами мне стоило привести себя в состояние равновесия. Успокоится и понять, что мне ничего не угрожает. Вспомнить про ель моей коммуникации.После этого оценить настрой собеседника, интерпретировать его речь не дословно, а по смыслу - что он хотел сказать.И вот после этого пора говорить то, что я хотел сказать, вкладывая в это свое новое состояние! Получится ли это с первого раза?Возможно да, а может и нет.Однако! Если это отслеживать, то и осознанность вырастет 100%.Кстати, на канале Адекватность, недавно вышел пост про осознанность и то, как ее можно воспринимать под другим углом. Почитайте, если интересно разобраться.

вообще мне очень нравится что я как-то так себя позиционирую в интернете (ну или просто мои потенциальные подписчики все очень вежливые люди), что ко мне почти всегда обращаются на «вы». даже если мы ровесники или я сильно младше, мне всё равно пишут на «вы».и это и приятно, и вежливо, и какую-то комфортную дистанцию между нами оставляет

Об уровне научности переводов Хуан Ди Нэй Цзин.Пару недель назад меня попросили написать статью в научный журнал по холистической медицине. Так как журнал научный, то требования по оформлению к статьям тоже научные. При этом статья подразумевала большой объём цитирования из Хуан Ди Нэй Цзин, а большой объём самоцитирования не приветствуется. В этой связи я стал смотреть, а на сколько научными являются иные переводы Хуан Ди Нэй Цзин. Перевод Дернова-Пегарева сразу же был исключён, так как выполнен не с оригинала, а с французского языка. Остаются 2 издания перевода Б. Виногродского 2007-2008 года и 2022 года в виде двух томов, и соответственно мой 7-томный перевод «Внутренний Канон Жёлтого Владыки».Что касается 7-томника «Внутренний Канон Жёлтого Владыки» по нему вопросов нет, так как в выходных данных указано: «Научное издание», перевод выполнен с древнекитайского языка, о чем также указано в выходных данных всех 7 томов.Но как я выше написал, избыточное самоцитирование не приветствуется, поэтому рассмотрел возможность цитирования из перевода Б. Виногродского.А с изданиями Б. Виногродского всё оказалось интересней, в переводе 2007-2008 годов тип издания не указан, а на странице перед выходными данными указано, что издательство «Профит-стайл» занимается изданиями эзотерической литературы, исходя из этого отнести издание 2007-2008 года к «Научному изданию» невозможно, следовательно, цитировать его в научных статьях нежелательно. В издании 2022 года указано: «Научное издание», но смотрим выходные данные на 2 странице, и видимо, что перевод выполнен с китайского языка. Для тех, кто не в теме, китайский и древнекитайский – это разные языки. Хуан Ди Нэй Цзин – текст, написанный на древнекитайском языке. Соответственно, издания Виногродского 2022 года – перевод не оригинала, а текста, переведённого на современный китайский язык. Этот факт понижает научную значимость данного перевода и делает его нежелательным для цитирования в научных статьях. Таким образом, я вынужден был в статье обосновывать большой объём самоцитирования, так как иного «Научного издания» перевода Хуан Ди Нэй Цзин с древнекитайского на русский язык в настоящее время не существует.Только 7-томное издание «Внутреннего Канона Жёлтого Владыки» Д. Аланова является «Научным изданием» с древнекитайского языка и может цитироваться в научных статьях с соблюдением требований авторского права.#хуандинэйцзин #трактатжелтогоимператора #Виногродский #Аланов #акупунктура #научноеиздание

Буква ять — один из самых мифологизированных героев русской орфографии. Стоит о ней заговорить, как сразу появляются легенды: будто она была знаком особой духовной высоты, будто дореволюционные люди писали изящнее именно из-за неё, будто вся старая орфография была почти таинственным кодом. Но реальная история интереснее и честнее мифа.Словари определяют ять как старую букву церковнославянской и русской азбуки, которая когда-то обозначала особый звук, а позднее в русском языке совпала с е. Именно поэтому к началу XX века её сохранение на письме уже в значительной мере держалось на традиции и школьной памяти, а не на живом различии звуков. Люди действительно заучивали огромные списки слов, где нужно писать ѣ, и именно из-за этого буква стала символом трудной грамоты.Отсюда и выражение «на ять» — то есть очень хорошо, отлично, безупречно. Это особенно красивый след старой школьной культуры. Когда работа сделана «на ять», значит, сделана так, как будто в ней нет ошибки даже в самом капризном и трудном месте письма.Важно понимать: исчезновение ятя не было «разрушением языка». Это была часть орфографической реформы, которая фиксировала уже давно произошедшие изменения в звуковой системе и стремилась сделать письмо менее перегруженным историческими остатками. Можно любить старую орфографию, интересоваться ею, переиздавать книги в дореформенном виде — но превращать букву ять в магический символ «настоящего русского» было бы языковым романтизмом, а не филологией.Плохая речь любит мифы о буквах. Она хочет, чтобы каждая исчезнувшая форма означала «утраченную высоту». Хорошая речь любит историю. Она знает: ять был важной буквой, трудной школьной реальностью, знаком старой нормы. Но его роль нужно понимать в историческом, а не в мистическом смысле.Именно поэтому о яте полезно говорить спокойно. Не как о фетише, а как о живом историческом факте русского письма. Когда-то буква обозначала особый звук. Потом звуковое различие исчезло. Буква осталась в традиции. Затем традиция была пересмотрена. И только после этого ять окончательно превратился в культурный знак прошлого.Для канала о языке это особенно важная тема, потому что она учит одному из главных филологических навыков: отличать подлинную историю языка от красивой выдумки о нём. История всегда сложнее, но и богаче. И буква ять — как раз тот случай, когда реальная история намного интереснее любой готовой легенды.А выражение «на ять» осталось нам как маленькое напоминание:старые буквы уходят,но язык всё равно умеет хранить их в памяти.#историяязыка #орфография #старославянскийслой #русскийязык #языковаягалактика