московский коинсидентолог

Последняя часть схлопывается в разбой воображения. И вообще непонятно, ради какой страшной тайны создавался фильм. Он больше всего напоминает пост-видеоэссе Адама Кертиса, но с той разницей, что некоторые сцены здесь реконструированы и наполнены фантазией режиссёра о моменте. Получается высказывание скорее о современных медиа, чем об истории.То, что у Ассайаса прекрасно работало в «Ирме Веп» и «Демоне-любовнике», в историческом фильме работает плохо. Но посмотреть один раз всё же стоило.Кинопоиск дает «Кремлевскому волшебнику» 5.4 из 10. Мало, один Джуд Лоу на 6.9 наработал все-таки.

Это мы вчера посмотрели первые сорок минут главного фильма первой половины 2026 года, от главного французского режиссера современности. Ощущения странные. Вот смотришь аналитические ютуб-эссе, и все ничего — интересно и весело, до тех пор пока не попадаешь на контент, в котором разбираешься. И тут ты такой, а че вообще происходит, а? Вот от фильма такое же точно впечатление. Есть устойчивое чувство, что все происходит в 10-х годах XXI века где-то в модной части Восточной Европы. Ну и экзотизируют нас: там где в лесах очень много-много диких обезьян медведей. Но при этом, в фильме есть и что-то притягивающее. Досмотреть все-таки хочется. #к_кино

Дада в мелодии.Тут, по совпадению, слушал первый сольный альбом участника Red Hot Chili Peppers Джона Фрушанте. RHCP я много слушал в юности, а любимым участником у меня был как раз Фрушанте. Он несколько раз уходил из группы, при этом без него это уже не совсем та самая группа. Есть такие специфические гитаристы — например, Уэс Борланд из Limp Bizkit, с ним такая же история.Альбом Niandra LaDes And Usually Just A T-Shirt дописывался уже после первого ухода Джона из группы. Причём ушёл он именно в тот момент, когда группа и её участники стали мировыми звёздами и начали активно гастролировать. Niandra LaDes вышел в 1994 году и имел подчёркнуто авангардное лоу-фай звучание. Через некоторое время лейбл снял его с продажи. Правда, было переиздание, когда Джон вернулся в группу и к его персоне вновь возник интерес.Альбом я послушал, но вот обложка не давала покоя. Оказалось, что фотография в её основе — это оммаж женскому персонажу Марселя Дюшана Роз Селяви.Альтер-эго Фрушанте Niandra LaDes — это анаграмма альбома Дэвида Боуи «Aladdin Sane».послушать можно тутVK | YouTube

Как и многие из вас, эти выходные я провел с семьей на даче.Погода была не самая теплая, поэтому грелись мы у печки 🔥И вот тут могут возникнуть нормальные такие физические вопросы:1) Почему огонь горит в замкнутом пространстве? Как же доступ к кислороду?2) Почему дым от «костра» не идет внутрь дома, когда подбрасываем дрова?3) Можно ли ускорять и замедлять процесс горения?Итак, для горения необходим приток «свежего воздуха». Для этого в нижней части печи находится поддувало (1). На фото их два: одно для топки (это пространство, где дрова горят), а второе рядом со стеклом, чтобы оно не покрывалось сажей Чтобы дым от огня не шел в комнату, в верхней части топки расположен выход в дымоходную трубу. Горячий воздух, как вы знаете, менее плотный и поднимается вверх по этой трубе, создавая тягу - разность давлений.Именно наличие тяги отвечает на первые два вопроса 😉Скорость горения можно регулировать, уменьшая или увеличивая приток холодного воздуха через поддувало, а также изменяя положение шибера (2) в дымоходной трубе.Шибер - это по сути пластинка, частично перекрывающая дымоходную трубу и уменьшающая поток горячего воздуха через нее.Таким образом, положения поддувала и шибера регулируют тягу в печи и скорость горения дров.‼️ Самое безрассудное, что вы можете сделать, это полностью перекрыть шибером дымоходную трубу 🤦🏻‍♂️ (на фото ручку перевести в горизонтальное положение). Пластинка, конечно, может неплотно перекрывать трубу, но тогда при открытии дверцы топки дым и жар пойдут в комнату: вам эти ощущения не понравятся 🫠‼️ Даже не пытайтесь касаться любого элемента печки без специальных перчаток - получите сильный ожог.Поэтому, прежде чем подкладывать дрова:1) открываем на максимум шибер (2) - на фото ручку нужно перевести в вертикальное положение;2) прикрываем поддувало (1).Так горячий воздух и дым пойдут в дымоходную трубу, а не вам в лицо.‼️ Помните, что при горении образуется смертельно опасный газ - угарный 🤢 У него нет ни цвета, ни запаха, ни вкуса. Поэтому перед использованием подобных печей нужно хоть чуть-чуть соображать в их устройстве и потенциальной опасности.И, конечно, работать с печкой можно только взрослым 🔞#физикавокругнас@fizika_ad#физика8класс@fizika_ad

☕️ И контент развлекательный 🔮◾️Сила недели◾️➡️ Ближайшие дни про гибкость и адаптацию; про умение чувствовать мир и растворять свои тревоги в доверии к жизни. Что-то идёт не так, но не падайте в обморок. Не первый раз же. Включайте вашего внутреннего гуру осознанного пофигизма; установите на экран мотиватор: "Жизнь - это океан дерьма, но ты - непотопляемый поплавок!"Вода учит течь, не ломаясь. Вода очищает и обновляет. Если есть время, можно поразмышлять над тем, в какой вы воде сейчас. В чистой озёрной - отдыхайте. В хранилище токсичных отходов? Уже смогли там выжить? Значит, и дальше выживете, и в отличие от тех, кто сидел в озере, вы умеете светиться в темноте. Несёт река? Любуйтесь берегами. Кто-то устал от обыденности, а у вас картинка постоянно меняется. Не радость ли?В общем, неделя очень про рефлексию. ◾️Где тонкое место? Чего делать не стоит?◾️• Тревожиться, что Земля налетит на небесную ось.• Перезагружать нервную систему по десять раз в день. • Инвестировать в воздух: вкладываться в тех, кто не оценит; заглушать боль от жизни шопинг-анестезией; латать себя серотониновыми заплатками.• Давать в долг.• Пытаться изменить то, что не находится в зоне вашей ответственности.• Затягивать с выбором. Лучше не станет.• Игнорировать сигналы организма о переутомлении. • Уговаривать остаться того, кто решил вдруг уволиться. Найдёте нового быстрее, чем отдел кадров успеет переименовать его в "бывший сотрудник".◾️Что делать?◾️• Беречь ресурсы (любые).• Прокачивать финансовую грамотность.• Укреплять доверие в отношениях.• Добивать незавершённые дела.• Выходить на перекур чаще, чем обычно.• Смело рвать хитровыдуманные контракты и дерьмовые отношения.• Действовать по плану, который вы наметили. • Разрешать себе проиграть.◾️Помогающим специалистам• Два вопроса недели: "Почему у ваших клиентов настроение лучше, чем у вас?" и "Не проецируете ли?".• Не тащите проблемы в одного. • Супервизия.• Ведьмы, код красный! Время диагностики, и, если показано, чистки. Дожигайте всё, что не дожгли на бельтайновских кострах.Обняла - расцеловала❤️➡️ Если нужен личный прогноз от летописца тёмных дней - ☎️ @WineMapleЕсли хотите понять, как натянуть общую сову на ваш частный глобус, - туда же .Ещё раз поцеловала❤️

Когда-то уже публиковал здесь интересные иллюстрации к «Тысячи плато» Делеза и Гваттари. В одном канале наткнулся на еще одни рисунки такого рода — это больше попытки картографии, но все равно очень красивые работы китайской художницы. Тут есть визуальные потоки, схемы и анатомические формы для иллюстрации движения желаний, деструкции идентичностей и отказа от централизованных систем. На первой картинке — как раз легендарное яйцо, главный образ для тела без органов Делеза и Гваттари.

Продолжаем обзор второго номера «ХЛАМА» — сегодня говорим с Константином Ремизовым, чья подборка визуальных работ «Все флаги в гости будут к нам» была опубликована в разделе «Практика». В описании канала INGAME, постоянным автором которого ты являешься, сказано, что в нем компьютерные игры превращаются в инструмент для создания странных картинок. Расскажи подробнее о генезисе этой практики.мне кажется, появление внутриигровой фотографии было очень закономерным: трёхмерные компьютерные игры с момента своего появления описывали свои пространства, опираясь на язык кино и метафору камеры, и, разумеется, игроки, получив эту виртуальную камеру в своё распоряжение, начали с её помощью не только играть, но и снимать. первые случаи такого нецелевого использования игр засвидетельствованы уже в девяностые — причём поначалу они чаще были кинематографическими: машинима — внутриигровой кинематограф — родилась и успела всем наскучить ещё до того, как внутриигровая фотография завоевала популярность. но к концу девяностых относится и серия мильтоса манетаса vibracolour prints from video games — снимки из игр, напечатанные вручную на суперглянцевой фотобумаге огромного формата. я не очень люблю манетаса — он слишком пропитан арт-истэблишментом своего времени — но он одним из первых проповедовал то, что он называл «дзеном не-игры»: вместо того, чтобы играть в игры как положено, он призывал заниматься в них всевозможной ерундой; влюбляться в монстров, видеть во взрывах тёрнеровские пейзажи и разбирать на символы самые рутинные элементы геймплея. мне нравится перформативность такого подхода; я в целом думаю, что внутриигровая фотография — это фотография перформативная, и ей очень идёт это подчёркивать, акцентируя внимание не только на визуальном, но на игровых процессах, на отношениях фотографа с миром и его правилами.игровой глитч-арт и того старше: джейми фентон и рауль зарицки сделали видеоработу digital tv dinner на игровой консоли bally astrocade уже в 1978. если внутриигровая фотография оперирует, гм, внутри игрового пространства, то глитчевый подход предполагает взгляд снаружи и воспринимает игровые миры скорее как наборы данных. это может быть насилием над игрой или отрицанием игры: в digital tv dinner перформер стучит по консоли, заставляя её выплюнуть картридж с игрой и оставляя на экране следы недочитанных системой данных. с другой стороны, глитч-фотография позволяет точечные воздействия, изменение конкретных параметров игрового мира — и тогда на передний план постепенно выходит не сам факт поломки, а художественный язык, складывающийся из воздействий на игру и действий внутри неё. одним из первых интерес к такого рода глитчевой риторике выражал Кент Шили, один из наиболее важных для меня авторов, который работает с играми со второй половины нулевых.но да, хочется, чтобы за упомянутыми именами не потерялось то, что всё вот это производство странных картинок в играх — это не только художественная, но и бытовая практика. наша жизнь в значительной мере виртуальна, и виртуальный опыт — в том числе игровой — часто становится чем-то значимым; чем-то, что может захотеться сохранить и даже, может быть, поместить в семейный фотоальбом. плюс всевозможные творческие инструменты, доступные во многих играх, продолжают и развивают бытовые творческие практики, привычные нам по физической реальности. игры сами по себе зачастую предполагают творческую активность, и идея о принципиальном родстве творчества и игры, о проницаемости границы между ними — одна из ключевых для ингейма. мэйнстрим внутриигровой фотографии, существующий в симбиозе с игровой индустрией, склонен концентрировать своё внимание на новейших играх, снятых с помощью новейшего железа, но мне кажется (при всей моей любви ко многим из этих авторов и их работе с мизансценой), что художественная ценность виртуальных снимков вовсе не привязана к подобным вещам, что это очень демократичное искусство — настолько, насколько цифровое искусство может быть демократичным.Цикл Константина Ремизова в ХЛАМЕ #2. ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ ВИДЕОИГРЫ

🤎✨ Коричневый джемпер из хлопка от Эрманно Шервино, как всегда удивляет переплетением разнообразных узоров и вышивкой бисером. Джемпер связан отдельными деталями, спущенное плечо. Интересная отделка широкой линии горловины - сначала несколько рядов кетлевкой, а затем резинкой 2х2. Состав пряжи: 67% хлопок, 33% па. #ermannoscervino

Ну а дальше, после упадка слишком уж тесно связанного со спецслужбами “революционного обновленчества”, большевики пошли по самому простому пути - просто подчинив Советскому государству гонимую “традиционную” РПЦ, которая в 1943 была официально “легализована” и превращена в один из инструментов дипломатической “мягкой силы” СССР. В странах Восточной Европы, где в период 1948-49 утвердились “народно-демократические” режимы с коммунистами во главе, с церковью обходились ровно таким же образом, подчиняя государственной машине этот институт и тем самым обеспечивая лояльность верующего населения.Однако это уже был государственный прагматизм чистой воды, а не попытка провести под религиозной завесой в души верующих социалистические идеалы. Советские коммунисты были верны заветам Ильича и в целом продолжали осуждать ненаучный и фальшивый “поповский социализм”.Проблема была в том, что эти ленинские заветы определенно препятствовали развитию коммунистического движения в странах третьего мира, где “чистый” пролетарский социализм как-то не очень заходил традиционному и по-преимуществу аграрному обществу. Посему, коммунисты, - если они хотели достучаться до широких масс, а не остаться в маргинальном поле, - поневоле должны были адаптировать свои великие идеи под царившие в обществе настроения и адаптация эта часто происходила через интеграцию в идеологию традиционных, национальных и даже религиозных элементовОдним из наиболее ярких и ранних примеров использования традиционалистских форм для укрепления социалистических идей являлась “революционизация” конфуцианства во Вьетнаме. Само по себе конфуцианство квалифицировалось марксистскими философами как реакционное феодальное полурелигиозное учение, увековечивающее социальную иерархию феодализма и эксплуатацию. Однако в случае с Вьетнамом приверженность широких слоев конфуцианской этике носило незыблемый характер и вьетнамские коммунисты во главе с Хо Ши Мином, - который и сам был сыном конфуцианского ученого, - бороться с этим не стали (вернее, поначалу пытались бороться, но выходило плохо).Они начали вносить в старые конфуцианские представления новое содержание, которое должно было помочь революционной организации и делу национального и социального освобождения. Естественно, первую скрипку в этом процессе играл сам Хо Ши Мин, который в своих многочисленных статьях и обращениях делал особый акцент на “революционной социалистической морали”, почти все аспекты которой доносились до масс через интерпретацию классических конфуцианских принципов, таких как tu thân (самосовершенствование), nhân (доброжелательность), trung (преданность), đūc (благородство), mý (эстетизм) и т.д. Соответственно, Бак Хо (Дядя Хо) через свои пропагандистско-поучительные обращения к массам, последовательно вытравливал из конфуцианства феодально-иерархическое содержание, внося в него новые, неведомые ранее аспекты. Например, такие классические понятия как trung и hiêu (преданность господину и сыновья почтительность) в интерпретации Хо Ши Мина выступали как “верность народу”/”верность революционному делу” и “почитание народа”. Аналогичным образом quân tū (благородный муж) превращался в идеальную модель “революционного лидера”, обладавшего всеми классическими конфуцианскими качествами (доброжелательность, праведность, мудрость, надежность, честность), к которым сам Бак Хо добавил еще и мужество (dūng). Кроме того, в самой конфуцианской традиции изыскивались указания и ориентации, которые совершенно разрушали классическую основу почитания иерархии (вроде речения Мэн-цзы о том, что “люди важнее государства, а государство важнее правителя”). Аналогично, Бак Хо совершенно удалил из своего “революционного конфуцианства” любые классические элементы, направленные на сохранение патриархального угнетения женщин, как и не менее традиционное презрение к ручному труду и деление на работников умственного и физического труда.

ой, ребятааааа.... Как же давно не было рубрики, с которой началась история этого канала #китайскийсдорамами

И сегодня я предлагаю вам вместе со мной окунуться в ностальгию, а тем, кто не знал канал времен 2021-2022 гг. - узнать о том, какие посты я публиковала Эта рубрика была создана для разбора отрывков из дорам, фильмов и видео из 抖音, и должна сказать, что мне очень нравится внедрять такой метод в обучение (надеюсь, что летом мне удастся выйти в эфир и реализовать задуманное ) Сегодня предлагаю узнать слово 偏见 piānjiàn - стереотип, и разобрать отрывок из дорамы "不会恋爱的我们" / "Why Women Love" / "Почему женщины влюбляются" (очень рекомендую, кстати) ：你是不是跟踪我呀？Ты меня преследуешь?：我没有！我冤枉呢啊。我真的是刚好路过。谁知道就碰到你相亲了。不是，视察工作。Нет! Напрасно меня обвиняешь. Я правда просто проходил мимо. Кто же знал, что случайно столкнуть с тобой, пока ты была на свидании в слепую. А нет, на инспекции.：那我问你个问题吧。为什么你们男人都喜欢不如自己的女人呢？Позволь тогда спросить тебя. Почему всем мужчинам нравятся женщины, которые не такие успешные, как они?：偏见。我个人觉得呀好的爱情一定是相互扶持共同进步。优秀的人绝对是会相互吸引的。Стереотип. Я лично считаю, что любовь обязательно требует взаимоподдержку, требуются усилия с обоих сторон. Выдающиеся люди могут взаимоприягиваться.：说得对。优秀的女人才会被优秀的男人欣赏。Верно говоришь. Выдающиеся женщины и выдающиеся мужчины могут быть вместе.：没错。Именно.#словарик@hanyu_jiaoyu跟踪 gēnzōng - следовать по пятам, преследовать;冤枉 yuānwang - быть несправедливо обиженным;相亲 xiāngqīn - свидание вслепую;视察 shìchá - инспектировать;扶持 fúchí - поддерживать;优秀 yōuxiù - лучший, превосходный. - нравится ли вам эта рубрика? Если да, то мы возобновим ее #китайскийсдорамами@hanyu_jiaoyu

Наконец солнце нашли следы богов? Нет!Но спустя 5 лет после запуска зонд Solar Orbiter вновь удивил: на этот раз — самым подробным ультрафиолетовым изображением Солнца.Опубликован снимок короны — внешнего слоя атмосферы, нагретой до миллионов градусов, в излучении на длине волны 17,4 нанометра.На снимке видны корональные петли — светящиеся дуги в активных зонах, а также структуры с более низкой температурой: темные нити и протуберанцы. Всё это — результат взаимодействия плазмы с магнитным полем Солнца.Съёмка велась 9 марта 2025 года: на расстоянии 77 млн км аппарат поочерёдно фиксировал 25 участков солнечной поверхности (в сетке 5×5). В каждой точке инструмент Extreme Ultraviolet Imager (EUI) сделал по восемь снимков — шесть с высоким разрешением и два широкоугольных. В итоге получено 200 изображений, собранных в один панорамный кадр размером 12544×12544 пикселя — это самое широкоугольное изображение Солнца с таким уровнем детализации на сегодня.Solar Orbiter — это международный проект, созданный в сотрудничестве Европейского космического агентства (ESA) и NASA. За прибор EUI отвечает Королевская обсерватория Бельгии (ROB).Ссылка на материал об этом и снимок в максимальном разрешении на сайте ESA

— hola, ¿qué tal?— hola, estoy bien, но у меня похмелье... escuchamos, pero no juzgamos (слушаем, но не осуждаем), в Испании все-таки выходные! tener resaca − иметь похмелье (tengo resaca) estar de resaca − быть с похмелья (estoy de resaca)No vuelvo a beber, esta resaca me está matando. — Больше не пью, это похмелье меня убивает.у меня сегодня было 5 уроков, два из которых групповых, после них я тоже как будто estoy de resaca, в эмоциональном плане. как ваш понедельник? ¿estáis de resaca o todo está bien?

Явные признаки весны в Петербурге! Из прогулки по Петроградской стороне несколько дней назад.