Loft Ravengo

Знаете, есть такие вопросы... детские.Твой любимый писатель? Твоя любимая книга? Твой любимый герой?Совершенно дурацкие вопросы. Но! 😊Если представить, что вот надо ответить здесь и сейчас, то, наверное... Наверное, самыми сильными окажутся впечатления и эмоции из позапрошлой жизни, когда трава была зеленее, тигры курили и не было седины в бороде.Книга и писатель – чёрт с ними, но - вот герой!Мальчишкой я читал всё, что полагалось.Были и Том Сойер, и Морис Джеральд, более известный как Морис Мустангер, и Натаниэль Бампо (который не только Соколиный Глаз и Следопыт, но ещё и Длинный Карабин, и даже Кожаный Чулок 😈), и, разумеется, Шарль Ожье де Бац де Кастельмор, более известный как д'Артаньян.Чуть позже появились Остап-Сулейман-Берта-Мария Бендер-бей и целая россыпь фантастических героев – от Великого Скива до Дункана Айдахо... и многие-многие другие...Но всегда... всегда (ну как всегда – с того момента, как я познакомился с ним в книжках) моим любимчиком был Жан-Антуан д'Англере, более известный как Шико.Хрестоматийный трикстер, побудивший и пробудивший. Прекрасный персонаж.. В полной мере раскрывшийся для меня в романе «Сорок пять».Даже не помню, когда я прочитал эту книжку... Странное было время. Тогда я думал, что время есть, а денег нет...Что на кухне сидел бездельник, что когда-то ты был битником, сказали мои друзья, но теперь только солнечные дни, электричка и алюминиевые огурцы. Просто хочешь ты знать, куда ушла восьмиклассница, когда ситар играл, а дерево молчало.– Что?– Что?45, вот что...

Уф. Дома...Одно из наблюдений, которым хочется поделиться – книги. Удивительно.)Трекинг в базовый лагерь Эвереста отличается от многих других – ночёвками в чайных домиках – лоджах. Это такие, не гостиницы, а скорее приюты. Точно, приют – самое подходящее слово. Крыша над головой, общая обогреваемая столовая, туалеты. Если очень повезёт (или доплатишь), то туалет и холодный душ могут быть прямо в комнатке. Комнатки двухместные, неотапливаемые, с «бумажными» перегородками. Слышно как за стеной моргают и как переваривается стремительно остывающий имбирь, но об этом позже. Сейчас меня интересуют общие зоны – столовые, места отдыха и общения. Там туристы проводят холодные утра и тёплые вечера. Едят, пьют, играют, болтают и... читают. Кто-то привозит своё, кто-то пользуется небольшими библиотеками, которые иногда попадаются в лоджах.Несколько фотографий таких общих комнат и мини-библиотек выложу в комменты. Туда же положу несколько фоток из книжных магазинов Катманду и любопытное наблюдение. Как думаете, какая книжка чаще других попадается в библиотеках и какую книжку чаще всего читали? Как ни странно, это одна и та же книжка.Ответ в комментах...P.S.Ах да.. ещё один вопрос: возите с собой в поездки книжки?А если возите, читаете?))

22 апреля 1899 года родился В. Набоков, а значит сегодня самое время позвать вас на очередные совместные чтения в Infinite read.Приглашаем принять участие в совместном чтении и обсуждении романа В. Набокова «Под знаком незаконнорожденных». Чтение приурочено к выходу нового перевода романа, выполненного А. Бабиковым и вышедшего в серии «Набоковский корпус» в 2025 году. Уникальность данного перевода состоит в том, что при работе над ним впервые была изучена и сверена с прижизненными изданиями романа рукопись, хранящаяся в Вашингтонском архиве Набокова, а уникальность нашего чтения и обсуждения в том, что на финальном созвоне предполагается участие переводчика и виднейшего специалиста по Набокову Андрея Бабикова.Чтение разделено на четыре еженедельных созвона. Первый созвон состоится 15 мая 2025 года, ориентировочно в 20:00 МСК. Обсуждение книги - в комнате «Под знаком незаконнорожденных». Добро пожаловать в Падукград!И вообще..."Скажите, кстати, как вы придумали свой псевдоним? Я все хотел узнать?» «Ох, это длинная история», – ответила она с улыбкой. «Нет, вы меня не понимаете. Я хочу узнать. Скажите, вы Толстого читали?» «Толстого?» – переспросила Дорианна Каренина. – «Нет, не помню. А почему вас это интересует?» “Камера обскура - Скажите, вы Набокова читали?- Да.- А что вам больше всего понравилось?- Да!“Тогда Цинциннат брал себя в руки и, прижав к груди, относил в безопасное место.” Приглашение на казнь “Они говорили мало, говорить было слишком темно.” МашенькаP.S.А ещё можно поговорить о Набокове. Почему вы его любите, почему не любите. Почему Сорокин считает «Аду» визитной карточкой постмодернизма. Почему семпитернальная бабочка набоковской прозы такая семпитернальная.P.P.S.…стены, друг другу на плечи положившие руки, как четверо неслышным шепотом обсуждающих квадратную тайну

Сзади Нарвские были ворота,Впереди была только смерть…Так советская шла пехотаПрямо в жёлтые жерла «Берт».Вот о вас и напишут книжки:«Жизнь свою за други своя»,Незатейливые парнишки –Ваньки, Васьки, Алёшки, Гришки,–Внуки, братики, сыновья! Анна Ахматова

Эрика Манн, дочь немецкого писателя Томаса Манна, опубликовала свою научную работу в 1938 г, за год до начала второй мировой войны. К этому моменту она и ее семья жили за пределами гитлеровской Германии, а, следовательно, в распоряжении ученого были только официальные публикации германских СМИ и свидетельства тех, кто решил бежать из Германии и смог это сделатьПри этом мы можем видеть только внешний каркас, т.е. что делалось на государственном уровне, чтобы “свести народ с ума”, как это будет определяться после 1945 г.Кроме того у Эрики Манн есть еще одно ограничение - она рассматривает в своей работе только процесс формирования верных сторонников партии из детей, опуская даже тот факт, что формировали-то их взрослые, а значит пропаганда НСДАП пропитала все слои и все возраста обществаПо этим причинам Эрика Манн не может дать ответ на вопрос “почему вся нация сошла с ума”, кроме как указать на Гитлера как на виновника всего, не вдаваясь в анализ и осмысление причин такого отношения к Гитлеру со стороны немцевОграничив свою работу возрастом объекта исследования, Э. Манн делит ее на три части: роль семьи, роль школы и роль государственных молодежных организацийИдея Э. Манн сводилась к тому, что трансформации в немецком обществе происходят исключительно по воле одного человека и поэтому в разделе “Семья” ключевой мыслью будет - детей фактически изымают из семьи, семья не может повлиять на воспитание ребенка, т.к. ребенок перестает проводить время со своими родителями, а вынужден все время быть в разных нацистских кружках, организациях и т.д. Причем явка строго обязательна. И все пропитано страхомЭтот раздел очень эмоционален и страшен. Его важно запомнить, чтобы сравнить с тем, что будет рассказано во второй книге из моих сегодняшних рекомендаций вамРаздел “Школа” более объективный, т.к. построен во многом на открытых, опубликованных партией материалах в немецких СМИ. Тут мы видим масштаб работы государственной пропаганды, когда каждый элемент, каждый момент жизни человека преломляется через определенный угол зрения. Когда я дошла в чтении этого раздела до букваря “Рейнские дети” и букваря Эльвиры Бауэр с немыслимым названием “Не верь лисице, когда она спит, не верь, когда клянется жид!”, я долго сидела и смотрела в одну точку, вспоминая современные буквари…Однако эту книгу обязательно нужно дополнить второй#идентичностьвэпохуперемен@porridgepie #язык_пропаганды@porridgepie

⚡️ Художественное творчество славян.До возникновения литературы существовало в устной форме — «славы», «плачи», сказки, обрядовая поэзия, пословицы, поговорки, заклинания и т.п. "Н. С. Азбелев утверждал, что из языческих времен мы унаследовали песни с сюжетом превращения человека или его контактом с животным миром. А.Г.Кузьмин, и. Я. Фроянов и Ю. И. Юдинг предполагали, что киевский цикл былин так же был создан в дохристианские времена." Литература, основанная церковниками, началась не с записи фольклора. Напротив, до XVII века они противостояли друг другу. И, несмотря на разнообразие творчества (не только церковного, но и очень интересного светского), народной памяти и народному духу, репрессиями со стороны христианского духовенства был нанесен невосполнимый ущерб, который не может быть компенсирован православными подменами.

Из книги "Новая планета"Вагнер наблюдает полет валькирий -бреющие, штопоры и тараны:"Русские остались, какими были,им плевать на холод могильной ямы.Почему они так упрямо гибнут?Милая Жюдит, я совсем не в духе.Снова из чистилища мне не видно,что они там делают на досуге.Что за рай такой? Что за вечный свет?Я не верю в сказки, я стар и болен.Я изгой, я призрак, я мертвый воин,я скелет, любимая. Я скелет".Вагнер наблюдает полет валькирийс грустным выраженьем лица.Русские не делают харакири.Русские сражаются до конца.2023

Эта книга вызывает у меня одновременно осуждение и восхищениеКак психолог, я осуждаю автора за чрезмерное обнажение. Есть мнение, что психолог должен быть максимально нейтральным и клиентам не надо знать, как их психолог покупал донорскую сперму, чтоб успеть родить в 40.Как клиент психологии, я в восторге от того, с какой честностью автор показывает, что происходит между двумя в кабинете у психолога. Без идеализации, без безумной идеи «психолог как бог, все знает и никаких ошибок не совершает», без розовых фантазий, просто откровенный рассказ о том, как одному очень больно, а второй достойно эту боль выдерживает.Хорошая книга. Ее стоит прочесть и психологам, и тем, кто присматривается к долгой глубокой работе с психологом и тем, кто уже в этой работе.А шанс прожить такие же сильные инсайты и изменения у вас будет с нами @mypsyhologist #фёдоровакниги

В ЭТОТ ДЕНЬВ этот день я не буду говорить никаких слов… Какое я имею право?Пусть говорит мой любимый ОкуджаваВ нашей жизни, прекрасной, и странной…В нашей жизни, прекрасной, и странной,и короткой, как росчерк пера,над дымящейся свежею ранойпризадуматься, право, пора.Призадуматься и присмотреться,поразмыслить, покуда живой,что там кроется в сумерках сердца,в самой черной его кладовой.Пусть твердят, что дела твои плохи,но пора научиться, поране вымаливать жалкие крохимилосердия, правды, добра.Но пред ликом суровой эпохи,что по-своему тоже права,не выжуливать жалкие крохи,а творить,засучив рукХудожник Нина Марченко, "Мир. Конец войне"

Когда нибудь забудется, я знаю,Всё то, что забывать не в праве мы. И станет этот день в начале мая Обычным днём очередной весны.Как забывалось взятие Рязани, Полтава, славный день Бородина. Мы силу отпускаем свою сами.Мы отдаем величие сполна. И всходят сорняки милитаризмаИ вроде бы удушенный фашизм,Как мировая искренняя призма Иллюзии на нашу с вами жизнь.А те, кто встал тогда в безумной сваре С азартом света, молодость отдав,Забудутся. И даже Бог над нами Забудется. И вновь, любовь поправ,Сожгутся книги. Пересохнут реки. Чума сойдет, безумием сквозя. Наполнятся слезой и волей веки, Чтоб вспомнить то, что забывать нельзя! 09.05.26

День сегодня особый в армянской истории и нам еще предстоит рассказать его историю для армянского будущего. Пока что можно сказать однозначно, что надо продолжить праздновать возращение Шуши и создание Армии Обороны, самой боеспособной части армянских вооруженных сил постсоветской Армении, хотя в 2026 году мы не контролируем Арцах, а АО расформирована. Мы же празднуем день Сардарапата, хотя вслед за ним пришла большевистско-камалистская агрессия в результате которой Армения была оккупирована и включена в состав империй орков. Назвать его днем памяти армянского воина, павшего в бою? Но тогда теряется обет освобождения Шуши, - первой возвращенной из плена славой армянского оружия столицы Армении. То, что армянская власть вместе со всей постсоветской властной элитой, начиная с ЛТП, затем продала в буквальном смысле слова Арцах черным и белым оркам, не отменяет освобождение Шуши и Арцаха в начале 90-х. Не отменяет факт способности армянского воина и народа возвращать армянские города и земли после веков, когда мы только теряли.Нам необходим нарратив/рассказ о 9 мая, который схватил бы в одном предложении высоты боевого духа армянского народа и глубины падения армянской власти, постсоветской властной элиты. Связал бы улыбку армянского воина на поле боя с уродливой жалкой гримасой властей и властной элиты. Рассказал бы для 21 века ставшую эпосом вне времени историю о противоборстве потомков Сасунци Давида с врагами Армении и захватившими власть потомками Цран Верго. Возможно мы его назовем праздником возвращения армянский городов или даже праздником возвращения Армении. Время покажет и армянский поэт найдет слова. Пока что это мой праздник, подвиг моей армии и армянского воина, вновь отстоявших Армению в 2020 году. Надо отмечать, и я его буду праздновать за рабочим столом и в встречах, устремленных в армянское будущее. А Шуши, Дизак вернем, равно как и Ван и Ани – вопрос времени и мощи армянского народа, Армении. И песня, которую я слушаю в этот день.https://youtu.be/ts1mo3YQEi0?si=oDZfn5bRzwdBT5Qp

Признак ИИ текста — сликшом много ярких, сочных прилагательных. Текст с перцем.Много времени посвящаю детеции ИИ-текстов и заметил в них излишнюю старательность. Один эпитет — нормально. Два — может так надо, стиль такой. Три подряд — почти всегда слоп (или Солженицын, Яхина и прочие не очень хорошие писатели). В тексте читатель цепляется за существительные, которое усиливается прилагательными, которые ведут себя как специи. Одна щепотка задаёт вкус, три уже прячут блюдо под слоем кетчупа, который делает одинаковыми по вкусу туалетную бумагу и картошку. Скорее всего ИИ сваливается в такой стиль из-за внутреннего скоринга: длинное предложение с плотными определениями считается «выразительным». Короткое – эффектным. На выходе получаешь словосочетания типа «сдержанный, информативный, экспертный блог» — четыре слова описывают «блог», от которого теперь хочется отписаться.(заметили этот излишек соли в последнем предложении?и в заголовке? это классический признак ИИ-текста)Как победить пока не знаю – продолжаю бороться.#промптинг #агенты

Листья на тополе уже такие, что пальцем, даже большим, не прикроешь, и они все в смоле ароматной и на солнце блестят, как металл.Сегодня у нас по радио играли ноктюрны Шопена, я сидел на диване и, слушая, глядел на тополь через оконное стекло. То был, конечно, ветерок, и листики тополя танцевали в воздухе. Но, слушая Шопена, я забыл о ветре, и мне казалось, будто невидимыми пальцами невидимо сам Шопен играет на листиках тополя. А когда радио кончилось, я все глядел на движение листиков и по-прежнему слышал Шопена.8 мая 1951