Четвертая коллекция «Картины в кино» посвящена живописи эпохи ВозрожденияПервая часть1. Пьеро делла Франческа (1420-1492). Рождество. 1470-1475.Кадр из фильма «Чужой: Завет», 2017, реж. Ридли Скотт.Канал Картины в кино2. Антониаццо Романо (1430-1508). Мария с младенцем, святые Петр и Павел и 12 магистров Роты. 1430-1440. Кадр из фильма «Молодой Папа», 2016, реж. Паоло Соррентино.Канал make a loss3. Петер ван Гус. Шахматная партия. 1471. [Вымышленные автор и картина]. Кадр из фильма «Фламандская доска», 1994, реж. Джим Макбрайд.Канал Via Regia4. Альбертус Пиктор (1440/1450-1507-1509). Смерть играет в шахматы. 1480.Кадр из фильма «Седьмая печать», 1957, реж. Ингмар Бергман.Канал упал, очнулся – кино5. Альбрехт Дюрер (1471-1528). Рыцарь, смерть и дьявол. 1513.Кадр из фильма «Иваново детство», 1962, реж. Андрей ТарковскийКанал КИНОСЕАНС6. Иероним Босх (1450-1516). Сад земных наслаждений. Триптих. Правая створка "Музыкакальный ад". 1500-1510. Кадр из фильма «Сжигатель трупов», 1969, реж. Юрай Герц.Канал Колючая Оптика7. Иероним Босх (1450-1516). Страшный суд. 1495-1505.Кадр из фильма «Залечь на дно в Брюгге», 2008, реж. Мартин Макдона.Канал Философия кино8. Альбрехт Дюрер (1471-1528). Автопортрет в одежде, отделанной мехом. 1500.Кадр из фильма «Дракула Брэма Стокера», 1992, реж. Фрэнсис Форд КопполаКанал БобинаТакже вас могут заинтересовать:Первая коллекцияВторая коллекцияТретья коллекция#КартиныВкино
Via Regia🪐
@viaregiayourway · 1.2K подписчиков
Посты канала Via Regia🪐 в SillyFeed: единая лента публичных Telegram-каналов со ссылками на оригиналы.
Меня читают умные людиПрокладываю шелковый путь между идеями и нейронами. Пишу о психологии, искусстве, философии, киноПо всем вопросам -@VerdmiriyaАвтор: Хабибуллина Регина|Психолог|Коуч ACSTH-ICF|Тренерhttps://t.me/boost/viaregiayourway
Посты канала
⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️⌨️история вымышленная, а совпадения случайныПривет, Ри.Скажу честно — твоё письмо оказалось неожиданным.Как голос, который ты давно не слышал, но он живёт в тебе — в интонациях, в паузах, в воспоминаниях.Ты написала — и что-то внутри отозвалось. Мягко. Глубоко. Почти забылось, но не исчезло.И то, что ты сказала...И то, как ты это сказала…Это тронуло меня. И — да, не скрою — даже немного польстило.Есть один странный парадокс: с тех пор как ты сказала, что больше не хочешь дружить — я начал думать о тебе чаще.Удивительно, правда?Будто потерянное начинает звучать громче, чем присутствующее. Наверное, в этом есть какая-то тихая истина.Последнее время я просто ждал.Не писал, не настаивал. Просто ждал, что ты немного оттаешь.Ждал, что появится тот момент, в который снова можно будет сказать что-то настоящее.И мне кажется, у нас с тобой — есть время.В самом начале, когда всё рождается — кажется, его катастрофически мало. Хочется успеть всё: понять, надышаться, напитаться друг другом.И один день "не вместе" воспринимается как драма.Будто вдруг осознаёшь, как хрупка эта жизнь, и как легко не успеть...Хм..... а сейчас...сейчас этого времени - полный вагон))) Я думаю, с тем же временем люди начинают по другому ценить всё и учатся чувствовать присутствие другого даже не видя его.....Время — это игра. Немного глупая. Немного жестокая.Но иногда оно — лучший союзник.Потому что оно даёт нам шанс увидеть ценность — не в моменте, а в присутствии.Я надеюсь, ты понимаешь, о чём я.Завтра напишу тебе больше.А сегодня просто порадуюсь. Тебе. Твоим словам. Твоему «даже если».Порадуюсь тому, что ты снова есть в моей жизни — хотя бы так.Пожалуй, пойду. Хорошо?До встречи, Ри.Целую. Моя милая.
📜📜📜📜📜📜 📜 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📜📜📜📜📜🕯Такой вопрос поступил ...📜📜🌼Сказка — штука постарше Библии.Она родом из времён, когда ещё не было христиан, мусульман и раввинов, но уже были дожди, смерти, медведи и страх перед ночью. Когда людей спасали не молитвы, а хитрость, смекалка и немного везения.📜Сказка — это не про то, что правильно, а про то, что работает. Это инструкция по выживанию в мире, где богов — много, а гарантий — ноль.Вместо единого Бога в сказке:📝Леший (дух леса),📝Домовой (хозяин дома),📝Баба Яга (женщина-порог между жизнью и смертью).Каждый — не добро и не зло. А стихия, с которой надо уметь взаимодействовать.📚И хотя у разных народов — разные боги, сказки у всех подозрительно похожи. Славяне, индусы, африканцы, кельты — все рассказывают одно и то же.🗝️Только вместо избушки — дерево.🗝️Вместо Кощея — демон.🗝️Вместо серого волка — дух воды.Почему?📜Потому что, как показал Владимир Пропп, у всех волшебных сказок — одинаковый скелет:герой → уход из дома → помощник → испытание → смерть → возрождение → награда.Те же шаги, что позже Джозеф Кэмпбелл назовёт Путём героя.А Юнг скажет: да потому что это не культура, это — психика.Сказка работает не на уровне морали, а на уровне архетипа. Она не учит быть хорошим. Она показывает, что тебя ждёт, когда ты выйдешь из дома — и с чем придётся встретиться в себе.Так что Бога в сказке нет.Потому что сказка не про веру.Она про путь.И на этом пути никто тебя не спасёт - если ты сам не научишься договариваться с лешим, не паниковать у ступы и не ронять иглу из сундука на дубе за морем.#архетипыглубже #волшебнаясказка #пропп #юнгианство
Ещё по теме «Искусство и дизайн»
Искусство и дизайнОна просто курила, а оно придумалось. Анонс скоро будет в Вита Нова#мать_проектов
Перенесемся сегодня в Марсель — в дом куратора и историка искусств Эммануэль Лучиани, доставшийся ей от прадеда-художника. Сейчас это своеобразная резиденция ее проекта Southway Studio. Фантазийный интерьер заселен работами художников и мастеров — фрески, керамика, живопись становятся частью повседневности, в том числе и в гостевых номерах, где можно пожить среди искусства. Несмотря на обилие деталей и причудливый микс стилей и отсылок к разным эпохам, пространство выглядит воздушным, дышащим и эфемерным — красиво!Фото: Roberta Mazzone
Иногда надо выходить в мир, например, на вышивальную встречу 💙🪴Моя идея в том, что я приду и не будет варианта ничего не сделать. Даже если выйдет плохо - я посижу и что то начну, что то закончу, а это уже успехГлавная мысль последнего года - надо начать и тогда однажды получится хорошо😊🙁а начинать что либо мне очень страшно🪑
Отличная, надо сказать, реконструкция английского доспеха середины XV века — примерно 1440–1450-х годов. Видно, что люди подошли к делу с пониманием матчасти, а не «по мотивам».Теперь к особенностям. Одна из самых характерных фишек английских лат этого периода — это, конечно, удлинённая латная юбка. Штука не просто декоративная, а вполне функциональная. Связано это, по всей видимости, с тем, что английские рыцари, начиная ещё с 1340-х годов, регулярно практиковали спешивание. То есть воевали не только верхом, но и в пешем строю — а там защита бёдер и верхней части ног становится куда более актуальной.Дальше важный момент, который часто упускают. Когда мы говорим «английский доспех» XIV–XV веков, не стоит представлять себе некую изолированную национальную традицию, где всё делали местные кузнецы в своих сараях. Ничего подобного. Развитая паноплия — а это, напомню, удовольствие исключительно для богатых людей — производилась либо в Италии, либо на месте, но руками приглашённых итальянских мастеров. Итальянцы в то время — это, без преувеличения, топ индустрии.Иногда, конечно, англичане обращались и к германскому, и к фламандскому опыту, но это скорее эпизоды, чем системная практика.Собственное, более-менее регулярное производство лат в Англии начинается уже при Генрихе VIII, когда создаётся знаменитая Гринвичская мастерская. Но и там, что характерно, сначала всё делают те же приезжие специалисты: сперва итальянцы, потом немцы и фламандцы. И только после этого они уже обучают местных, формируя собственную английскую школу. В общем, классическая история: сначала импорт технологий, потом локализация, а уже потом — попытка сделать «своё, национальное».
Зайцы лижут ступни святогоФилипп — англосаксонский пилигрим и отшельник, живший около нынешнего Целле неподалёку от Вормса. День его памяти сегодня, 3 мая. По легенде, к нему начинают слетаться лесные птички, садятся ему на руку, будто радуясь Богу вместе с ним. Он кормит их прямо с руки и отпускает. Потом к нему приходят зайцы, лижут ему ступни, а он гладит их и просит приходить ещё.На первый взгляд это просто диснеевская идиллия, но животные как будто поздравляют его с тем, что он во всём следует Божьей воле. То есть звери здесь — свидетели святости. Они распознают то, чего люди могут не заметить. Это францисканский мотив до Франциска: сама природа становится общиной вокруг святого.
3 мая 1870 года родился Александр Бенуа — художник, сценограф, историк искусства, один из основателей объединения «Мир искусства».Он вырос в Петербурге в семье, где искусство было не чем-то особенным, а просто частью повседневной жизни. С юности у него появился тонкий вкус и особый интерес к старой Европе — особенно к Франции XVIII века. Эта эпоха потом часто появлялась в его картинах, графике и театральных работах.Участвовал в «Русских сезонах» Дягилева, придумывал декорации и костюмы для балетов, оформлял спектакли и много писал об искусстве.После революции остался во Франции и прожил там большую часть своей жизни. Продолжал работать как художник и искусствовед, а умер в Париже в 1960 году — в совсем другом мире: уже с телевизорами, джинсами и началом космической эры, когда история The Beatles только начиналась.
моя первая удачная работа гуашью в цвете!!! иза брионес вдохновляет на подвиги АХАХХА #тошка_рисует
🎞️❣️ Гайд по удовольствиям: чему нас учит АмелиСтудентка II курса профиля «Коммуникационный дизайн» София Сидоренко создала интерактивный лонгрид, посвящённый феномену микро-удовольствий в повседневной жизни 🍮🥄Материал Софии предлагает рассмотреть ритуалы сквозь призму психологии и визуальной культуры. Через ключевые сцены фильма в нём раскрываются механики маленьких удовольствий, а также даются научные объяснения — почему они действительно работают 📌
Небольшой (всего 9 минут) документальнй фильм о коллаборации _J.L-A.L_ и Puma наглядно демонстрирует, как дизайн мебели повлиял на её внешний вид. Кожаный верх Cell Geo 1 должна напомнить о старом диване «Честерфилд», а один конкретный стул задал направление для капсульной коллекции одежды, идущей «в комплекте» — её мы до этого не видели. Общая тема сезона — mid-century man, отсылающий к модернистскому направлению интерьерного дизайна 1940-1960-х. Ну, и узнать бэкграунд Жан-Люка Амбриджа Лавелля тоже было полезно: с жесткими материалами вроде металла или дерева он научился работать ещё до того, как «приручил» ткани.
В. И. Ленин и И. В. Сталин у прямого провода. 1918 г. Из альбома Изогиза «Ленин». 1937 г. Художник П. Васильев (Архитектура СССР №1 1938)Художникам сталинской эпохи выпало высокое счастье воплотить в искусстве образ Сталина, показать его живым, конкретным человеком, заботу которого знает каждый гражданин нашей родины, — другом народа. Показать его, как вождя непреклонной воли и без граничной энергии, замечательного теоретика, ученого, трибуна, который, по меткому определению Барбюса, «подобно Ленину, привязывает к себе, убеждает и потрясает содержанием своих речей, которые и в напечатанном виде сохраняют все свое величие, всю свою архитектурную логику».Самая проблема сталинского портрета могла быть поставлена только с того момента, когда советское искусство вступило на путь социалистического реализма, когда оно отказалось от формалистических ухищрений и обогатилось глубокой идейной содержательностью, почерпнутой из самого существа нашей жизни.#разное