Межкульт

У меня сегодня была потрясающая лекция по культуре Парагвая, и передо мной впервые возникла дилемма. Обычно я не ухожу очень далеко в историю, но там вся идентичность конструируется на войне 150-летней давности. Вот я и сменила немного рамку, и увела за собой слушателей в Парагвай 1860’х, когда диктатор Лопес, сын диктатора Лопеса, объявил войну Бразилии, Аргентине и Уругваю. Это примерно как если бы сегодня Швейцария объявила войну Франции, Германии и Люксембургу. В этой войне они потеряли 90% мужчин и 60% территории. Их диктатор, втянувший страну в этот «акт легитимной защиты» когда умирал на поле боя, воскликнул: «Я умираю вместе со своим отечеством». Это, конечно, было впечатляюще. Сегодня там происходит небольшая ревизия. Судя по всему, Парагвай довольно горд тем, что у него был единственный правитель, погибший на поле боя. Они даже перевезли останки его жены, Элизы Линч, француженки, и в 2025 году собираются внести их в Пантеон героев как пример «служения настоящей парагвайской женщины и безграничной любви к отечеству». Оппозиция против. Говорят, мол, хватит уже женщин оценивать исключительно по их роли в жизни мужчины. Но что поделать? Профундо мачизмо. Потом была еще одна небольшая война с Боливией, затем 35 лет диктатуры Стросснера и партии Колорадо, после чего режим начал трансформироваться в демократию и сейчас он воистину гибридный. Дорольно демократично там, но основная партия все та же — Колорадо. Я пока готовилась, настолько влюбилась в страну, что пошла подыскивать там квартиры. Мне кажется, что я знаю о Парагвае всё !

Я не знаю, как я пропустила эту книгу, когда она была настоящим бестселлером, но вот что бывает, когда люди с великолепным философским образованием идут в журналистику, и в итоге их талант выливается в захватывающий художественный детектив, основанный на тщательном исследовании, и сведении и скрещивании сотен тысяч фактов истории. Они подают это настолько живо, популярно и захватывающе, что лично у меня, ни разу не сошла широкая улыбка от удовольствия чтения.Авторы, Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу, показывают целую интеллектуальную эпоху, с её напряжениями, личными амбициями, университетской иерархией, послевоенным кризисом идей, Вену, Кембридж, разные судьбы, влияние денег, таланта и узоров судьбы/кругов на воде (?) на карьеру и траектории. Мне безумно захотелось вернуться в дом Климта, вернуться в MoMA и еще раз взглянуть на портрет Маргареты (Греты), сестры Людвига, послушать Брамса, Малера, Шумана, постоянно бывавших у них дома и игравших на каких-то из восьми концертных роялей. Я не знала, что концерт для левой руки Равель написал для брата Витгенштейна. Я просто кайфую от равновесия фактов, анализа и живости, описаний дворцов, домов, аристократического общества, меценатства и отшельничества, человеческих драм, философских разногласий, и параллелей с нашей эпохой. Я давно так не читала! Наверное, это нормально, отождествлять себя с любимым персонажем, еще и родившимся с тобой в один день (вас тоже не обойдет эта участь, если возьметесь читать). И в этом гениальность и магическое воздействие гения. К нему всегда хочется прикоснуться. Просто потрясающе. Какая же красота эта книга. Какие же молодцы авторы. 📖 Ловите, друзья.

Бурдье наверняка интерпретировал бы этот жест как выражение габитуса, формирующегося под влиянием социальной среды. Назвал бы акт продуктом культурных норм и ценностей спортивного поля.Жан Бодрийяр мог бы увидеть в этом жесте пример симулякра, копии без оригинала, которая существует в контексте гиперреальности. Он бы объяснил, что этот ритуал утратил связь с подлинным значением и стал частью медийного спектакля, в котором знаки заменяют реальность, удовлетворяя ожидания зрителей и медиа.И таки да, Бодрийяр был бы ближе всех к интерпретации этого жеста. Его концепция симулякров и гиперреальности точно описывает, как жест кусания медали превратился в самостоятельный символ, который существует в контексте медийного спектакля. Фото как доп доказательство. Жест — это знак, отражающий не подлинные эмоции или смыслы, а лишь ожидания и коды, которые диктует современная культура. А у китайской спортсменки на фото — процесс аккультурации.

Четверть решит за всех?В Госдуме предлагают снизить кворум для повторных собраний жильцов до 25%. Мол, если собрать половину не выходит — пусть решают самые активные.Сейчас решение считается принятым, если за него проголосовало более 50% собственников. Но чаще всего столько не набирается — по статистике, до 40% собраний срываются. Предлагаемая поправка в Жилищный кодекс разрешит принимать ряд решений повторно при участии 25% собственников.👉🏿 Теперь 1/4 дома сможет:— выбрать УК,— поднять плату за содержание,— перепланировать общее имущество,— заключить договоры на свет, воду и вывоз мусора.🧠 По логике авторов законопроекта, это поможет разблокировать срывающиеся собрания. Но по итогу — один подъезд может решать за весь дом.Грядут великие перемены. По инициативе трех соседей из второго подъезда. К слову, подобным образом и запустили московскую реновацию.🤩 RENOVAZI | Прислать новость

Частые ошибки при работе с учебником Discover China (и как их избежать)Преподавание китайского языка — это всегда баланс между методикой и практикой. Однако при работе с Discover China многие преподаватели допускают типичные ошибки, которые снижают эффективность уроков. Разберём их подробно.1. Использование грамматико-переводного метода вместо коммуникативногоУчебник Discover China построен на принципах коммуникативного подхода (КМ), где каждый урок направлен на развитие конкретного навыка (1 урок = 1 навык). Это не исключает работу с грамматикой и лексикой, но делает её более системной — через четкие шаблоны (которые я разбираю на своём курсе).🔹 Как исправить?Следуйте структуре юнита:Урок 1: презентация и отработка лексики/грамматики (по моделям PPP или TBA).Урок 2: аудирование/чтение (разные навыки, но единая структура).Урок 3: письмо (по модели).Урок 4: устная речь (по модели).На практике навыки часто комбинируются (например, чтение + письмо или чтение + говорение).2. Работа с текстом сразу после изучения новых словЭта ошибка — прямое следствие первой. Текст должен не просто закреплять лексику, а развивать навыки работы с информацией.🔹 Как правильно?Развивайте поднавыки чтения:- общее понимание;- изучающее чтение;- детальное понимание;- умение выводить значение слов из контекста.3. Отсутствие разогрева (warm-up) и погружения (lead-in)🔹 Разогрев (warm-up) — лёгкое задание, не связанное напрямую с темой, но настраивающее на урок.🔹 Погружение (lead-in) — введение в тему с использованием target language (ключевой лексики/грамматики).Пропуск этих этапов снижает вовлечённость и затрудняет переход к новой теме.4. Чтение текста вслух по цепочкеЧтение вслух — это работа с фонетикой, а не с пониманием. Когда мы читаем текст друг другу, смысл часто ускользает, и приходится перечитывать про себя.🔹 Что делать вместо этого?Используйте чтение вслух только для отработки произношения.Для понимания применяйте другие форматы (см. пункт 2).5. Нечёткие инструкции или инструкции только на русскомКоммуникативный подход требует языковой среды с первых уроков.🔹 Как улучшить?Вводите частые команды на китайском: 打开书，跟我读，请再说一遍 и т. д.Используйте ICQs (Instruction Checking Questions) для проверки понимания. «Сколько слов надо подчеркнуть? 三个还是五个？»6. Отсутствие вводного курса по фонетике и иероглификеТо, что представлено в учебнике (стр. 12–18), недостаточно для заложения фундамента.🔹 Рекомендация:Проведите отдельный курс (минимум 10 занятий) перед Unit 1.Используйте родной язык на этом этапе для объяснений.Вывод:Discover China — отличный учебник, но его эффективность зависит от методики. Избегайте этих ошибок, и ваши уроки станут более структурированными и результативными.Если хотите глубже разобрать методику — welcome на мой курс для учителей! Подробности @innxing_programm#innxing_методика #методика_обучения #китайский #обучение

🤫 Брак: от штампа до свободы – подпольная история XX-XXI вековДрузья, сегодня – не для слабых духом! Мы заглянем за кулисы истории брака в России, в те места, где официальная хроника молчит. Речь пойдёт о драматических переменах, о том, почему разводы перестали быть чем-то из ряда вон выходящим, и как это связано с бушующими бурями прошлого века.XX век в России – это сплошная буря. Октябрьская революция смела привычный уклад жизни, включая институт брака. Семейный кодекс 1918 года легализовал разводы, отменив церковные браки и упростив процедуру расторжения союза. Это было время эксперимента, попытки построить общество на новых принципах, где личная свобода ценилась выше традиционных норм. Но голод, Гражданская война, разруха – любовь и семья оказались в тени выживания. Брак превратился скорее в инструмент, чем в источник счастья. Появление новых семейных кодексов в 20-е и 30-е годы отражало попытки государства восстановить стабильность, но всё ещё брак был подчинен идеологическим целям.Вторая мировая война нанесла ещё один сокрушительный удар. Миллионы мужчин погибли, женщины остались одни, воспитывая детей в условиях ужасающей нищеты. Послевоенный семейный кодекс пытался укрепить институт брака, но шрамы войны были глубокими, и разводы продолжали расти.Послевоенный период характеризовался пропагандой «крепкой семьи», но эта картина была далека от реальности. Женщины, работавшие наравне с мужчинами и доказавшие свою самостоятельность во время войны, больше не были готовы мириться с традиционной моделью семьи, где они были исключительно хранительницами очага.Развал СССР стал очередным катализатором изменений. Экономический кризис, политическая нестабильность, идеологическое крушение — все это отразилось на семейной жизни. Новый семейный кодекс 1995 года отражал стремление к большей индивидуальной свободе. Женщины, наконец, получили равные права и возможности, и право на развод перестало быть чем-то постыдным. Развод стал приемлемым выходом из неудачных отношений, где вместо любви правили эгоизм, непонимание и усталость.XXI век унаследовал этот тренд. Индивидуализм стал доминирующей ценностью. Брак, основанный на любви, уважении и равенстве, стал идеалом, но путь к нему оказался тернистым. Развод стал распространённым явлением, но это не обязательно означает кризис брака, а скорее его эволюцию.История брака в России – это история борьбы за личную свободу и поиск баланса между индивидуальными стремлениями и желанием создать крепкую семью.

Обучение слепой печати за 3 часа по методике из 70-хВ блоге главного прокрастинолога страны Максима Дорофеева я наткнулся на интересный пост Павла Бондаренко с клибейт-заголовоком и мне стало интересно, реально ли эта методика работает или это только для "красного словца".Я сам лично начинал изучать правильный метод слепой печати несколько раз и это утомительное занятие скажу я вам.В итоге я научился слепой не правильной печати, когда я могу что-то писать в полной темноте или с закрытыми глазами и не смотреть на клавиатуру, но у меня работют не все пальцы, а те что работают - тыкают не по своим кнопкам.А при слепой печати важно, чтобы каждый палец работал и нажимал только на разрешенные ему клавиши.И что по итогу? ПФУД работает, да, но очень тяжело переучить делать по-новому, постоянно возвращаюсь к старому методу. Если ты новичок - ПФУД твой выбор, а я пока продолжу страдать, переучиваясь делать иначе. Буду держать в курсе.Поделитесь своей болью при обучении слепой печати.👉 https://club.mnogosdelal.ru/post/3210/#pfud #skills👮‍♂️ Злой полицейский - Подписаться

Как и многие из вас, эти выходные я провел с семьей на даче.Погода была не самая теплая, поэтому грелись мы у печки 🔥И вот тут могут возникнуть нормальные такие физические вопросы:1) Почему огонь горит в замкнутом пространстве? Как же доступ к кислороду?2) Почему дым от «костра» не идет внутрь дома, когда подбрасываем дрова?3) Можно ли ускорять и замедлять процесс горения?Итак, для горения необходим приток «свежего воздуха». Для этого в нижней части печи находится поддувало (1). На фото их два: одно для топки (это пространство, где дрова горят), а второе рядом со стеклом, чтобы оно не покрывалось сажей Чтобы дым от огня не шел в комнату, в верхней части топки расположен выход в дымоходную трубу. Горячий воздух, как вы знаете, менее плотный и поднимается вверх по этой трубе, создавая тягу - разность давлений.Именно наличие тяги отвечает на первые два вопроса 😉Скорость горения можно регулировать, уменьшая или увеличивая приток холодного воздуха через поддувало, а также изменяя положение шибера (2) в дымоходной трубе.Шибер - это по сути пластинка, частично перекрывающая дымоходную трубу и уменьшающая поток горячего воздуха через нее.Таким образом, положения поддувала и шибера регулируют тягу в печи и скорость горения дров.‼️ Самое безрассудное, что вы можете сделать, это полностью перекрыть шибером дымоходную трубу 🤦🏻‍♂️ (на фото ручку перевести в горизонтальное положение). Пластинка, конечно, может неплотно перекрывать трубу, но тогда при открытии дверцы топки дым и жар пойдут в комнату: вам эти ощущения не понравятся 🫠‼️ Даже не пытайтесь касаться любого элемента печки без специальных перчаток - получите сильный ожог.Поэтому, прежде чем подкладывать дрова:1) открываем на максимум шибер (2) - на фото ручку нужно перевести в вертикальное положение;2) прикрываем поддувало (1).Так горячий воздух и дым пойдут в дымоходную трубу, а не вам в лицо.‼️ Помните, что при горении образуется смертельно опасный газ - угарный 🤢 У него нет ни цвета, ни запаха, ни вкуса. Поэтому перед использованием подобных печей нужно хоть чуть-чуть соображать в их устройстве и потенциальной опасности.И, конечно, работать с печкой можно только взрослым 🔞#физикавокругнас@fizika_ad#физика8класс@fizika_ad

Призывные "облавы".Беззаконие в чистом виде.По сообщениям СМИ и правозащитников, идущий весенний призыв отличается большим количеством т.н. "облав" - задержаний молодых людей в общественных местах с перспективой их последующей отправки в армию.Так, юрист проекта «Школа призывника»* Тимофей Васькин сообщил в одном из интервью, что«Облавы довольно массовые. За весь прошлый призыв верифицированных обращений чуть меньше сотни. А тут [за] два дня уже 10. То есть очень много»По словам правозащитника, чаще всего россияне призывного возраста сталкиваются с задержаниями в метро, где работает система распознавания лиц. В Перми и крае нет метро, да и жёсткого столичного "трэша" (да простится мне жаргонное словечко) за всё время СВО мы не наблюдали. То есть в наших палестинах никогда не реализовывался этот крайний московский вариант с задержаниями и доставлениями в сборные пункты, откуда потом очень сложно вырваться, даже при наличии отсрочек и заболеваний, препятствующих прохождению службы. Впрочем, всё когда-нибудь происходит в первый раз.Тем более, что ситуации вручения сотрудниками полиции Перми на улицах города повесток о явке в военкоматы бывали. Скажем, в осенний призыв 2022 года, тогда ещё и "удачно" наложившийся на период объявления мобилизации. А раз такая практика уже опробовалась - исключать её повторения нельзя. Скажем, ближе к концу призыва, если военкоматы поймут, что не "добирают" плановые показатели. Так что давайте повторим основные моменты, связанные с подобным, с позволения сказать, мероприятием. Главное: вручение заполненных "на коленке" повесток на улице абсолютно незаконно. Повестка - это всегда именное уведомление о необходимости явиться в свой "родной" военкомат, с печатью и подписью военного комиссара по месту прописки. Система военного учета в России построена так, что власть над призывником имеет только тот военкомат, к которому он относится по месту прописки/временной регистрации. Кроме того, военкоматы вообще не могут "работать" по неопределенному кругу лиц. Их задача адресно определять граждан, подлежащих призыву, и адресно вызывать их в военкомат. Никакого права для повальной раздачи повесток прохожим - типа "потом разберемся" - нет ни у кого в принципе.Для того же, чтобы повестку мог вручить полицейский, необходим официальный письменный запрос военкомата в МВД, где говорится, что своими силами сделать это не удалось и требуется с помощью правоохранителей установить фактическое местонахождение конкретного лица и вручить ему повестку (совместный приказ Минобороны и МВД N 366/789/197, пункт 4, подпункт "ж").В иных случаях повестка вручается только сотрудниками военкоматов или работодателем по месту жительства или работы/учебы (п. 2 ст. 31 ФЗ "О военной службе").(окончание - ниже)

Военные технологии и UXНекоторые авторы из области эргономики и опыта пользователя давали и свои оценки на поля боя в СВО. Дадим слово автору - Мауро, действительно, очень интересный эксперт в области UX:Настал момент, когда военные технологии стали «ориентированными на человека». Именно эта траектория возвращает нас к тому, почему украинские военные были настолько эффективны против подавляющего традиционного масштаба российской бронированной машины для убийства. Когда американские и британские команды разработчиков оружия осознали важность проектирования оружия, основанного на взаимодействии человека и машины, наши машины для убийства начали марш к оптимизации, с которой противники никогда не смогут сравниться. Россия является ярким примером.Это не очень понятно тем, кто занимается отдаленной областью исследований UX, но все критические методы исследований UX, используемые сегодня, имеют свою историю в разработке военного оружия со времен Второй мировой войны и Холодной войны. Это включает в себя бумажные прототипы, разработку симуляций, картографирование пути, упрощение макета графического управления, создание макетов, тестирование удобства использования и разработку персон. Все эти методы начались с разработки оружия в США и Великобритании небольшой группой психологов, антропологов и дизайнеров.Когда мы разрабатываем новую технологию, используемую людьми, движущей концепцией распределения функций является определение того, какие функции системы лучше обрабатываются технологией, а какие лучше обрабатываются человеческим интеллектом и опытом. С начала 1940-х годов американские подрядчики по оружию в основном разрабатывали современные системы вооружения, основанные на этой идее распределения функций или, если рассматривать на более высоком уровне, человеко-центрированном проектировании. Этот подход привел Пентагон и его подрядчиков к разработке систем вооружения, основанных на распределении функций. Каково влияние этого подхода? Ответ прост: системы вооружения США имеют гораздо более высокую производительность пользовательского опыта с точки зрения убойной силы по сравнению с вражеским оборудованием и программным обеспечением. Жестокий, но неоспоримый факт, что исследования UX создали самую эффективную машину для убийств в истории человечества, Министерство обороны США и связанные с ним технологии.Подход распределения функций значительно повысил эффективность убийств наших самых важных наступательных и оборонительных систем. Это произошло на всех уровнях армии, от стратегически важных наступательных воздушных систем до уровня отдельного пехотинца.https://www.linkedin.com/pulse/how-ux-research-started-weapons-development-during-ww2-mauro-chfp/?trackingId=3em4IcoDT6CAqyyy7gmodg%3D%3DДальше идут истории про успех применения Джавелин, но судя по итогам трехлетнего конфликта джавелины оказались не столь эффективны, хотя идея создать очень простой гранатомет для совсем простого пользователя - это квинтенсенция развития UX, HCI и дизайна

Почему времени нетВремя мучает меня уже немало времени, и я сильно тревожусь, что не успею сделать все, что должен сделать по философии. Особенно страшно не успеть перевести древних философов, которых я мечтал бы увидеть на русском. Но утешает, что времени — нет)И вот, почему:1. Августин: почему нет прошлого и будущегоАвгустин – стоит у истоков философии времени. Он невероятно красиво описывает “кладовые памяти”, туман будущего и другие аспекты природы хроноса. Но главное, он пишет: как может быть прошлое и будущее, когда прошлого уже нет, а будущего еще нет? А если бы настоящее не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность. Настоящее именно потому и время, что оно уходит в прошлое. Как же можно тогда говорить о том, что оно есть, если оно потому и есть, что его не будет. Итак, время существует лишь потому, что стремится исчезнуть.Исповедь, ХI, 14, 172. Кант: почему "время не есть нечто такое, что существовало бы само по себе"Кант зашел еще дальше и смотрел на время как на то, что принадлежит скорее нашему сознанию, чем экстраментальной действительности: время следует считать действительным не как объект, а как способ представлять меня самого как объект. (Кант. КЧР. Трансцендентальная эстетика II.7)3. Нейробиология: почему время — не то, чем кажетсяа) Ощущение времени — это химера, которая формируется в разных отделах мозга. Так, разные типы сенсорной информации (слуховая, тактильная, визуальная и т. д.) обрабатываются с разной скоростью различными нейронными архитектурами. Т.е. в отличие от августиновской модели существует не одно, а множество ускользающих настоящих, сшитых в псевдоцельный опыт (источник — "Brain Time", David Eagleman)b) Наше «здесь и сейчас» всегда ретроспективно и собирает данные в течение сотен миллисекунд после события (источник — "Brain Time", David Eagleman)c) Наша нервная система постоянно осуществляет темпоральную калибровку, то есть слегка подправляет наше восприятие времени (источник тут)4. Теория относительности: Нет абсолютного «настоящего», которое происходит одновременно для всехХотя с открытий Эйнштейна прошло уже более ста лет, они едва ли потеряли актуальность и доказательную мощь. За эти сто лет мы получили немало эмпирических данных о том, что время зависит от скорости движения и силы гравитации.Поделитесь, что думаете про время? Верите ли в его существование в привычном смысле слова?

Когда-то уже публиковал здесь интересные иллюстрации к «Тысячи плато» Делеза и Гваттари. В одном канале наткнулся на еще одни рисунки такого рода — это больше попытки картографии, но все равно очень красивые работы китайской художницы. Тут есть визуальные потоки, схемы и анатомические формы для иллюстрации движения желаний, деструкции идентичностей и отказа от централизованных систем. На первой картинке — как раз легендарное яйцо, главный образ для тела без органов Делеза и Гваттари.

Приветствую вас, дорогие мои! Сегодня праздник Первомая, и, если как его отмечали у нас, я знаю из историй моей бабушки, то, что в этот день празднуют другие страны, решила поискать!Итак, сегодня я расскажу вам о происхождении праздника Первого мая и его значении с точки зрения культурного этикета. Этот праздник имеет глубокие исторические корни, которые уходят в Древнюю Италию, где в начале мая чествовали богиню плодородия Майю — символ изобилия и процветания. Традиция отмечать этот день с особой торжественностью отражала стремление к благополучию.Со временем, после изменения религиозных воззрений, праздник несколько забылся, но получил новое значение в XIX веке. Особенно важен в истории Первого мая 1886 год, когда в США рабочие боролись за улучшение условий труда. Эти события стали отправной точкой для международного движения за права трудящихся.С 1889 года 1 мая официально признали как День солидарности трудящихся, что подчеркивало единство и уважение между людьми разных стран.В России после революции 1917 года этот день приобрел статус государственного праздника, демонстрируя важность общественных достижений и коллективных усилий.Сегодня, соблюдая этот праздник как Праздник Весны и Труда, мы чтим традиции и подчеркиваем уважение к труду и обновлению природы. Именно такие культурные моменты помогают нам лучше понимать друг друга и строить гармоничные отношения в обществе.А как вы отмечаете этот праздник?