ТГ 2022-06-22 «Раскидали кости.»Воспетый образ древней, включая русскую, деревню, где живут на натуральном, включая удобрения, ягоды и грибы, что заготовили в лето местные, весьма куц для понимания бытия прошлого.Деревенский уклад не некое независимое сообщество на поверхности планеты, а пребывает как часть огромного пласта социума со своими правилами.В дошедших примерах деревенского уклада прежнего описания бытия деревня не была строго изолирована, а пребывала в неком равновесии с соседями, кои по пустякам не беспокоили.Упоминаются и более мощные силы вне обособленного уклада деревни, кои влияли на деревенскую жизнь, но опосредованно: товары недоступные деревне, включая сельхоз инвентарь, сбыт продукции, прибывающим периодически заготовителями, сборщики податей и вербовщики рекрутов, посещавшими деревенских периодически.Классическая деревня имела чётко очерченные обязанности по сбору, заготовке и производству местного промысла, что уже говорит не об изолированности уклада, а лишь об обособленной специализации.Классический уклад позволял собирать в местном лесу ягоды, грибы и дичь, но предостерегал зарываться в глубь и лес был вовсе не собственностью деревни, а лишь доходной частью уклада жизни в аренде для промысла. Был некий хозяин леса, с коим местные не рисковали конфликтовать, а держались опушек.Если деревня богатела, то промысел расширялся и появлялся кузнец, снабжающий деревню собственным, а не привозным инвентарём. Или строительные инструменты посреди деревянных лесов для строек деревни материализовались сами? Вряд ли.Для обработки дерева и возведения дома, требовался инструмент, минимум топор. Топорище ещё можно выломать в соседнем подлеске, но сам топор с лезвием и обухом в лесах не растёт и под пнями не закопан - это продукт индустрии и довольно сложной.Требуется руда и топливо, причём не просто дрова, а уголь и горн, культура производства и мастеровой. Без этого всего ваша экодеревня максимум способна к возведению землянок с выкапыванием ям и накрытием лапником сверху аля шалаш.Ничего деревянного, паче без единого гвоздя, не соорудить без инструмента. Каменные топоры? Те что в музеях демонстрируются? Изделия керамического промысла? Они хрупки для обработки дерева - немного сучков и каменный топор уже искрошился, несите другой.Тут нужно нечто серьёзней. А если такие поборники экологии, то догоняйте зверя или птицу побольше и пролазьте им в естественное отверстие, а с жопы оно сподручней, и изнутри с соплеменниками выжирайте мастодонта, получая и жильё, и питание.С китами поступали так: занайтовав, прорубали бок и внутри туши, много недель живя, добывали китовый жир, вырезая вживую, пока туша выбиралась и пустела изнутри.Если это мастодонт, то завалив оного, имеете гору провианта, что ещё и нечем консервировать, а тот быстро тухнет, если не съесть, отравляя округу смрадом. Логично и практично потреблять ещё живого, не затрагивая жизненно важные органы, а вырезая кусочки. Так и еда дольше хранится, и провианта больше. А если его ещё и подкармливать, то можно достаточно долго использовать эту гору как еду и жильё.Мастодонт большой и метров за 20 будет - это такая огромная туша и, пробравшись в оную через тайное заднее отверстие, можно раздавать соплеменникам куски еды и даже сливать кровушку, пугая округу его рыком. Ещё и подкармливая его, например казнёнными, а кого казнить всегда найдётся, особенно если после казни раздают еду и напитки.Так можно получить готовое сооружение - это же гора костей, а северные народы отлично уживаются в остовах выброшенных китов, и если не задеты жизненные органы мастодонта, то быть в роли царя местной горы вполне можно.Вот решение жилищного вопроса и проблемы еды, а грамотно организовав управление изнутри ещё можно и транспортные задачи решать, перемещая мастодонта по желанию и возможностям, пугая остальных и проявляя власть.А теперь дружно скажем, что огромное количество сооружений по миру из прошлого совсем не похожи на костяные скелеты мастодонтов.
