История и гуманитарные науки — страница 6

История транспорта — это не про скучные даты в учебнике, это хроника человеческих идей, бесконечных провалов и триумфа чистого упрямства. Мы с Сашей нырнули в новую энциклопедию «Транспорт» (издательство Миф) и это оказалось увлекательно, где каждый поворот сюжета — либо гениальное озарение, либо эпичный крах.Всё началось с того, что кто-то десять тысяч лет назад решил, что плыть верхом на дереве — это слишком неудобно, и выдолбил первую лодку. В книге этот путь показан невероятно наглядно: от хрупких каноэ из Пессе до грозных ладей русичей с их узнаваемыми яркими парусами. Наблюдать за тем, как человечество приручало воду, строя каравеллы и галеоны для охоты за сокровищами и открытия новых земель, — это отдельный вид эстетического удовольствия. Мы долго разглядывали устройство парусников, представляя, как они выживали в штормах без современных навигаторов.Далее другой увлекательный раздел — про первые попытки поставить пар на колеса. Здесь нет сухих фактов, зато есть живая история о том, как Никола Кюньо создал свой паровой тягач для пушек и... благополучно впечатал его в стену на первых же испытаниях. Это идеальный пример того, что прогресс всегда пахнет гарью и требует железных нервов. Мы с Сашей оценили и «Ракету» Стефенсона, и те времена, когда поезда считались безумно опасными монстрами. В этом есть какой-то первобытный азарт — видеть, как из громоздких и шумных механизмов выросли нынешние бесшумные электровозы и стремительные «Сапсаны».Особенно зацепили «летающие суда» на подводных крыльях и история ледокола «Анастас Микоян». Когда читаешь, как этот гигант прорывался через льды и вражеские кордоны, понимаешь: транспорт — это не просто средство передвижения, это характер. Книга дает ответы на те самые неудобные вопросы, которые обожают детиЕсли и изучать историю, то только так — с азартом, деталями и пониманием того, что за каждой кнопкой в кабине пилота стоят века проб и ошибок. Мы в восторге. А какая техника прошлого кажется вам самой безумной?#вмирекниг Педиатрия и всё о детях

Почему сейчас много детей с дисграфией: нейропсихологический взгляд на эпидемиюКаждый год я принимаю все больше второклассников и не только, которые пишут «прелестные» ошибки: пропуски, зеркальные буквы, замены «б» на «п», «д» на «т», путают предлоги с приставками, отсутствуют заглавные буквы, знаков препинания, пропуски букв и дальше можно перечислять Родители паникуют, учителя обвиняют невнимательность. Но за более чем 20 лет в пато- и нейропсихологии я вижу четкую корреляцию: рост дисграфии связан не с ленью, а с изменением сенсомоторной базы мозга.Почему эпидемия? Первая причина — «цифровая гипоксия» двигательной коры. Современные дети меньше рисуют, лепят, режут ножницами и… бегают. В 90-х и ранее ребенок в 3 года проходил мелкой моторикой через 2000 манипуляций в день. Сейчас — не более 200, так как все заменено касанием экрана. А зона Вернике и центр Брока не могут работать изолированно: фонематический слух, пространственный гнозис и моторное программирование — три кита письма. Когда ребенок в 7 лет не ловил мяч и не вырезал аппликации, его мозжечок и премоторная кора не обучены синхронизации.Вторая причина — маскированная речевая патология. Есть феномен «отстроченной моторной алалии». Ребенок говорит сносно в 3-4 года, но он не прошел этап полноценного звукоподражания и слоговой структуры. В 7 лет это вылезает как дисграфия на почве недостаточности языкового анализа и синтеза. Я провожу нейропсихологическое тестирование и вижу: «западает» холистическая стратегия переработки информации — левая височная доля отстает от возрастной нормы на 1,5-2 года.Третья, самая тревожная, — это коморбидность с СДВГ и тревожными расстройствами. А также у 60% детей с дисграфией есть признаки нейродинамического дефицита. Мозг не успевает «схватить» инструкцию, а рука уже пишет первое, что пришло в голову. Это не про лень, это про незрелость лобных долей и подкорковых структур.Не надо ждать, когда «перерастет». Дисграфия — это нейропсихологический синдром, а не учительская проблема. Работа должна идти тройственным вектором. Если мы скорректируем моторную и сенсорную базу до школы — дисграфии станет меньше, либо сойдет совсем на нет. Но пока мы закармливаем мозг гаджетами, частота случаев будет расти. Это обратная сторона технического прогресса, которую мы расхлебываем в кабинетах нейропсихологов.

Помните, я рассказывала, что Правительство расширило список нормативных словарей русского языка? На сайте https://ruslang.ru/normativnyje_slovari все новые словари уже доступны. Напомню, это словари антонимов, паронимов, синонимов, сокращений и топонимов. Есть ли в них что-то, что может упростить нам жизнь? Сложно сказать. При беглом просмотре кажется, что маловероятно.Самое интересное, что я там нашла – это словосочетание «Базарный Карабулак» в словаре топонимов. Очень похоже на обзывательство, пригодится 🐱И будет безопаснее, чем называть кого-то овцой ) Русское слово же, словарное, все прилично.В Гайд по русскому языку эту информацию тоже добавила. Если нужно – скачивайте новую версию по той ссылке, которая вам приходила при покупке (это бесплатно).

Полагаю, подписчики не будут сильно удивлены, узнав о том, что в XII в. православный митрополит Евстафий Фессалоникский наряду с теологическими опусами, речами и "Историей завоевания Фессалоник" занимался комментированием Гомера, Аристофана и других античных классиков.В частности ему принадлежит один из наиболее подробных и фундаментальных комментариев к "Илиаде", написанных за тысячелетие между падениями первого и второго Римов.

На днях вышел очень мощный номер научного журнала "Антропологический форум", посвященный антропологии историко-архитектурного наследия. Это редкий случай, когда "тематичность" номера проявляется во всем: и статьи, и рецензии, и большая научная дискуссия в самом начале номера посвящены теме наследия, рассматривая ее с разных сторон (от участия советских студентов в реставрации архитектурных памятников в 1960-1980-е годы до дискурсивных стратегий работы с градостроительным наследием в современной урбанистике).Состав участников и набор статей на высоте, так что кажется, что это явный претендент на титул лучшего тематического номера журнала по антропологии за этот год. Как обычно, всё статьи и материалы нового номера доступны онлайн абсолютно бесплатно. Ниже мы подготовили интерактивное обновление с прямым доступом ко всем статьям. Чтобы оно открылось, полностью, надо его кликнуть.Форум: Сохранить нельзя разрушить: антропология наследия Вопросы редколлегииНадежда Белякова, Юлия Бучатская, Данис Гараев, Алексей Изосимов, Катриона Келли, Вера Клюева, Дмитрий Опарин, Надя Пантюлина, Лидия Рахманова, Мария Ромашова, Александр Русанов, Александра Колесник, Борис СтепановНаследие и его исследователи: послесловие к «Форуму» (Екатерина Мельникова, Павел Куприянов) ИсследованияИгорь Стась. Модернистская ретротопия: городская власть, архитекторы, краеведы, проект историко-этнографической зоны и разрушение Старого Сургута (конец 1960-х — 1990-е)Надежда Белякова, Вера Клюева. «Ангел с трубой»: участие студентов в сохранении культурного наследия в 1960–1980-е гг. (кейс мифистов-реставраторов)Мария Мочалова. Коренные народы и позднесоветское краеведение: репрезентация и производство наследия в Таймырском музееПавел Куприянов. «Новую жизнь — забытым вещам»: актуализация наследия на романовской стороне ТутаеваВиктория Михайлова. «Просто все, что есть, оно наследие»: дискурсивные стратегии в работе с градостроительным наследием в РоссииДарья Радченко, Екатерина Наумова. Выбирая прошлое: генетическое наследие и перформанс идентичности российских пользователей сервисов генетического анализаЕкатерина Мельникова. Бум наследия, общество опеки и новые режимы спасения прошлого РецензииРец. на кн.: Ирина Сандомирская. Past discontinuous: фрагменты реставрации. М.: НЛО, 2022. 520 с. (Алексей Голубев)Рец. на кн.: Gönül Bozoğlu, Gary Campbell, Laurajane Smith, Christopher Whitehead (eds). The Routledge International Handbook of Heritage and Politics. New York: Routledge, 2024. XXV+618 p. (Александра Колесник)«Город в истории» и историко-культурологические исследования города: Рец. на кн.: HistoriCity: городские исследования и история современности / Под ред. Б. Степанова, К. Левинсона, О. Запорожец. М.: НЛО, 2024. 456 с. (Игорь Стась)На фото: Одно из исторических зданий - объектов культурного наследия в городе Тутаеве, которому посвящена статья Павла Куприянова.

В Трубчевском краевеведческом музее очень достойная коллекция для небольшого города. Земля очень богата исторически. Один из примечательных стендов посвящен антскому кладу найденному здесь в 1989 году. Клад был найден случайно при строительных работах на северо-западной окраине Трубчевска, близ реки Играевки. Местный житель обнаружил лепной глиняный горшок с сокровищем. Примерно год клад хранился в ведре, так как владелец не знал о его ценности. Горшок был выброшен, от него сохранился лишь один обломок. Увидев вещи антов вы сразу видите что-то особенное. Предметы брутальны и одновременно стилистически и художественно изысканы и выдержаны. Меня особенно впечатлила мужская гривна – с такой мог ходить только статусный мужик. Ну и конечно же неповторимый стиль антских зооморфных фигур.#анты #северщина #трубчевск

Добрый вечер, друзья!Возможно вы заметили, что последние несколько месяцев я с увлечением разбираю один очень обаятельный сюжет, а именно отношения людей и домашних животных в Англии раннего Нового времени. Постепенно из разрозненных историй складывается настоящий маленький бестиарий повседневной жизни. Уже готовы тексты о сельскохозяйственных животных, о лошадях, о собаках, совсем скоро к ним добавятся кошки, а впереди, возможно, ещё и птицы. Скажу честно, чем дольше я собираю материал о существах, к которым мы привыкли и которых легко представить рядом с человеком, тем чаще мне попадаются куда более неожиданные истории. За пределами привычного домашнего мира, где есть кошка у очага, собака у двери и лошадь в конюшне, обнаруживается целая галерея весьма экзотических созданий. И, пожалуй, самые трогательные истории начинаются именно там, где в роли любимца оказывается существо совсем неожиданное.Такова история одной черепахи, принадлежавшей архиепископу Кентерберийскому Уильяму Лоду (1573 – 1645), человеку, которго называли «общественный деятель без частной жизни», суровому, влиятельному, политически опасному и, казалось бы, не слишком располагающему к умилительным подробностям. Лод вошёл в историю как один из самых заметных церковных и государственных деятелей Англии первой половины XVII века, убеждённый сторонник сильной королевской власти, реформатор англиканской церкви и в конечном счёте жертва собственной эпохи. Это был человек, которого ненавидели, боялись, обвиняли в деспотизме и в итоге казнили в 1645 году. Но, как это часто бывает, за тяжеловесной официальной фигурой скрывался человек вполне земной, со своими слабостями, привычками и привязанностями. Среди прочего Уильям Лод очень любил животных. Известно, что он особенно благоволил полосатым кошкам, «табби», но, пожалуй, самым неожиданным его питомцем была именно черепаха.Сегодня она известна просто как черепаха архиепископа. Вид её определяют как Testudo graeca, средиземноморскую сухопутную черепаху. Когда именно она появилась на свет, мы, разумеется, не знаем. Неизвестно и где именно она вылупилась из яйца. Но в конце 1620-х годов это животное каким-то образом оказалось в руках Уильяма Лода. Скорее всего, произошло это около 1628 года, когда Лод находился на очередном витке своей стремительной карьеры. В это время он уже был крупной церковной фигурой, а вскоре получил кафедру епископа Лондона и переехал в Фулемский дворец, официальную лондонскую резиденцию епископов. Черепаха отправилась туда вместе с ним и, по всей видимости, поселилась в саду.Это само по себе очаровательная деталь. Мы привыкли представлять английских прелатов XVII века в облаках богословских споров, придворных интриг и политических кризисов. Но вот среди всей этой серьёзности в саду Фулема живёт черепаха, за которой, очевидно, ухаживают, которую кормят и к которой хозяин, судя по всему, искренне привязан.В 1633 году Лод поднялся ещё выше и стал архиепископом Кентерберийским. Это означало переезд в Ламбетский дворец, главную лондонскую резиденцию архиепископов. Вместе с мебелью, книгами, слугами, бумагами и прочим хозяйством туда перебралась и черепаха. Переезд, к слову, оказался почти драматическим. В сентябре 1633 года, когда архиепископ переправлялся через Темзу, перегруженный паром пошёл ко дну вместе с каретой, лошадьми и людьми. Никто не погиб. Лошади были спасены, люди тоже. И, судя по всему, черепаха благополучно пережила и это небольшое водное приключение.

перспективы. В дальнейшем это удивительное явление (т.е.невозможность пролетарской революции в наиболее передовых промышленных странах с численным преобладанием пролетариата) приведет к тому, что на благословенном западе радикальные марксисты новой школы, разочаровавшись в “мещанстве рабочего класса”, не реагирующего на пламенные призывы к разрушению старого мира, начнут ставить фишки на всякие угнетенные меньшинства, мимигрантов и люмпенов; т.е. сектора, наименее интегрированные в систему современного государства, наименее зависимые от него. Те же, кто остался верными пролетарским принципам марксизма/марксизма-ленинизма, будут делать карьеру на ниве борьбы за реформы и улучшение жизни рабочих в рамках безальтернативного капитализма, дежурно (раза 2-3 в году) проклиная мировую буржуазию, которая вот-вот будет повержена. Понятно, что и те, и другие ни на какое свержение капитализма всерьез уже не претендовали и скорее отыгрывали свои номерки в рамках устоявшейся традиции. После развала мирового социалистического лагеря во главе с СССР и эта деятельность пошла на спад.В итоге, парадоксальность марксизма заключалась в том, что “пролетарские революции” в XX веке осуществлялись исключительно в отсталых, полуколониальных, крайне слабых и аграрных государствах, а главным социальным мотором этих революций становился вовсе не испытанный в профсоюзной борьбе пролетариат, а истомленное земельным голодом крестьянство, интеллигенты-националисты (типа Фиделя Кастро) и малочисленные рабочие первого поколения, не потерявшие своих духовных связей с радикализмом сельской среды.Кстати говоря, в Германии именно такие “новые рабочие”, мобилизованные на государственные предприятия из сельских зон во время ПМВ, не сильно знакомые с древними традициями социал-демократии и предельно радикализированные самим ходом революции, являлись основным низовым контингентом созданной в 1919 году Коммунистической Партии Германии. Которая благодаря пугающему утопическому фанатизму своей социальной базы практически сразу же превратилась в нечто наподобие секты с плохими имиджем и бесконечными склоками.

Друзья!Я знаю, что многие из вас уже пишут письма в Россию заключённым. Я тоже это делаю — и, увы, вижу, что политзэков становится все больше. Это видно и по приходящим письмам, и по новостям. В последнее время я с ужасом читаю новости о том, что кто-то еще умер в тюремной больнице или в отчаянии покончил с собой.К сожалению, мы не можем освободить этих людей, но мы можем им помочь. Я знаю, есть мнение, что письма в тюрьму ничего не меняют. Но вот, посмотрите, что пишут люди волонтёрам из тюрьмы:«Никогда не думал, что придётся какую-то часть жизни провести в заключении. Всем волонтёрам большое человеческое спасибо за моральную и финансовую поддержку. Я не могу перечислить всех тех людей, которые меня поддерживают, потому что их сотни, и география их проживания раскинулась по всему миру. Низкий поклон всем тем небезразличным людям!»«В наше время смелость в большом дефиците. У вас она есть, и это радует и вселяет надежду. Думается, что ещё не всё потеряно. Тёплые слова в ваших письмах поддерживают нас на плаву! Ваша материальная помощь не менее важна, ведь здесь имеют значение такие мелочи, на которые на свободе внимания не обращаешь. Каждый из нас должен делать то, что должен, и пусть будет так, как Бог даст. Вы — лучшие люди. С того места, где я нахожусь, это видится именно так!»«Вы и ваша душа полны любовью к окружающим людям, вам не безразличны судьбы чужих вам людей. Это делает вас людьми с большой буквы! Мы безгранично благодарны вам за вашу поддержку! Для нас это очень важно, это оставляет веру в людей, даёт нам силы держаться дальше, в каких бы условиях мы ни находились! Ради таких людей, как вы, мы готовы на многое. Спасибо вам огромное за всё».Они обращаются к тем, кто регулярно переписывается с ними, а еще передаёт им новости и книги, помогает с выполнением их просьб. Вы можете писать им и из России, и из-за границы.Но при том надо понять: волонтёры не просто иногда отправляют письма. Они пишут их регулярно — и это очень важно. Нужно не терять человека из вида и находить пару раз в месяц время на письмо или другие просьбы. Всем в заключении не хватает того, что они любили на воле, и всем интересно разное: кто-то хочет знать новости про ИИ, кто-то — литературы или рок-музыки, а кому-то хочется новостей о родном крае. Доступа к интернету, конечно, нет, если где есть телевизор, то часто показывают федеральные каналы, поэтому письма — единственная возможность выбрать и получить ту информацию, которую хочется.Вы можете тратить на письма несколько часов в неделю, а еще можете помочь с выполнением просьб заключённых: кроме писем иногда бывают нужны вещи или еда, например очки (быстро садится зрение от недостатка света), тапки для душа, треники или чайник, продукты, книги, конфеты или сало. Каждому своё, и чтобы это получить, тоже нужен человек. Если вы не в России, такую поддержку тоже можно организовать, собственные деньги на эти небольшие просьбы можно не тратить, главное — сделать организационно. А кому и как помогать — вы сможете выбрать самостоятельно.Есть хорошие люди, которые уже помогают множеству заключённых — и им очень нужна ваша помощь.И знаете что еще: поддержка заключённых помогает не только им. Я чувствую это по себе. Переписываясь с этими людьми, я каждый раз ощущаю поддержку, идущую от них ко мне. Я даже не говорю, что я чувствую, когда получаю из тюрьмы пожелания доброго здоровья или когда человек, посаженный на 15 или 20 лет за пост в соцсетях, пишет мне, как он волнуется из-за меня и желает мне выздоровления. Общение с теми, кто за решёткой, конечно, вызывает очень грустные чувства, а одновременно — я счастлива, что узнала столько замечательных, стойких, полных света и радости (да-да!) людей.Если у вас есть возможность, силы, время и вы хотите стать волонтёром, поддерживающим людей в тюрьмах и помогающим им, напишите в телеграм: https://t.me/natasha_m_writer, вам всё расскажут и помогут.

Сезон на Калбак-Таше начинается первого мая. Когда мы приехали, никого не было, и мы просто перешагнули через забор 😅Заборы на Алтае низенькие, больше от скота, чтоб коровы и козы не ходили по памятникам федерального значения😂Потом всё же приехал один из местных смотрителей и экскурсоводов, рассказал, что сейчас они раз в день по очереди приезжают проверить обстановку, а полноценные экскурсии по несколько раз в день начнут водить первого мая. Много интересного рассказал и про петроглифы, потому что мало что можно просто так в них понять, а многие ненамётанным глазом даже сложно заметить. Он (забыла имя🙈) поделился, что спустя шесть лет работы всё ещё находится новые рисунки там, где раньше не замечал.И представьте, экскурсоводам платят из федерального бюджета только процент от экскурсий! Никакого МРОТ в зимние месяцы🥲 А рассказывают очень интересно - говорят, что особенно алтайцы, которые с детства живут в этих верованиях и многое гораздо лучше чувствуютКороче говоря, не зажимайте денег на экскурсию - с ней действительно намного интереснее и понятнее, а людям будет на что жить зимой

Но я забыла самое главное: Воронеж — колыбель человечества (а вовсе не Ереван😄) Если вдруг вы не знали (Марина, спасибо за напоминание), недалеко от Воронежа на Дону в деревне Костёнки находится крупнейший архелогический комплекс древнейших стоянок Homo sapiens в Европе возраста 40-45 тыс лет. Включая жилища из костей воронежских мамонтов, орудия и украшения, а также цельные останки воронежца — “Человека с Маркиной горы”, который жил 33-35 тыс лет и над чьим геномом ведутся работы. Следуя современному пониманию эволюции человека, древние вышли из Африки примерно 60-70 тыс лет назад, прошли через Ближний Восток и наконец-то добрались до Воронежа, где и был найден первый человек современного вида, а уже позже отправились в западный мир. Технически, Адам и Ева были протоворонежцами. И рай был в Воронеже — ну а почему нет? 😄Спросила мужа: — Ты знал, что родина человечества — в Воронежской области? И все европейцы произошли от нас? #мойфранцузскиймуж в своей жизни и в последние годы всякого слышал и морально готов ко всему, поэтому новость принял со стойкостью и хладнокровием. Тогда я добавила:— И древние франки — тоже воронежцы! Может, просто вышли за мамонтом, заблудились и основали Париж. Дорогой, возможно, ты просто следовал зову предков, искал свои корни и встретил меня 😂

Время как пирог и фантазии о взрослении300 лет тому назад на курсе по фольклору нам рассказали историю о женщине лет 40, представительнице не помню уже какого вымирающего народа, которая винила свою пожилую мать в том, что не может родить ребёнка, так как мать уже прожила свой век и теперь заедает чужой. В этой системе мировоззрения, время - пирог, и каждому члену семьи отрезан от него кусок, и если ты живешь слишком долго, ты начинаешь откусывать часть куска следующего поколения, не даешь родиться своему потомку и, видимо, сокращаешь время его жизни.Нас, зеленых и свежих, тогда эта идея поразила. И вот так же меня опять поразили описанные Марией Род фантазии о взрослении у людей с аутизмом: приобретения ребёнка означают утрату (того же самого) у родителей: «Пациент Тастин, Дэвид, в процессе создания своих «доспехов» описывал, как он отрезает кусочки от своего отца «как будто тот был неживой вещью»: Дэвид мог, к примеру, сказать: «Теперь я возьму немного его волос». Это подразумевает модель, в которой приобретение ребёнка означает утрату для родителя». Мария Род.

Город последнего короля БирмыНа фото последний король Бирмы. Говорим про реки крови в столице Бирмы XIX века, которыми он запомнился.〰Чем известен Тибо Мин?В результате кровавых чисток среди родственников, которых физически устраняла вдовствующая королева ради Тибо, были убиты десятки принцев и принцесс Бирмы. Новый король и сам запомнился не меньшей кровью. Причем в том же городе, возведенном отцом.МандалайСтолица строилась по канону буддийской космологии. Город же создавался на костях. Вернее на кровавых подношениях духам-хранителям, если верить легендам.У нас вопрос: как думаете, что легло по легенде в основание города?Ответ: по легендам, под воротами и углами стен замуровывали людей как «духов-хранителей». И когда в 1880 году в Мандалае начались эпидемии и дурные знамения, астрологи посоветовали Тибо принести новые жертвы.Догадались сами или подсмотрели ответ в спойлере?🙈 — ого, ничего себе.🔥 — было легко.#Мьянма

Современной власти во всем мире и не снился уровень веры в них подданными. У Инков первым небольшой участок должен был вспахать Великий Инка. Он считался божеством и воплощением солнца, и люди просто не верили, что без его участия в пахоте на земле что-то может вырасти.

Угадаешь место и год по фото? Ох ребят, не обижайтесь, но минут 30 если не больше у вас эта забава съест. WanWere это браузерная игра которая работает так - тебя бросают в точку на карте, но не сегодня, а в какой то случайный момент из прошлого. Нью-Йорк 1827 года. Феодальная Япония 1751-го. Хиросима 1945-го.Ты разглядываешь гравюры, акварели и исторические иллюстрации и пытаешься угадать, где это, чёрт возьми, и когда. Я подзалип, зато буквально первым ходом угадал Парфенон с ошибкой в 550 метров (это было не так сложно, конечно). Бесплатно, в браузере, без регистрации. Точностью можно прихвастнуть в комментариях.

Вот так дойдешь на заседание ОИРУ (Общество Изучения Русской усадьбы) послушать доклад об усадьбе «Никольское-Урюпино», принадлежащей роду Голицыных, а в это время начался курс #левелван про самый многочисленный аристократический род России. Голицыны.По количеству представителей они уступали только роду Долгоруковых.Среди Голицыных было два фельдмаршала, 50 генералов и адмиралов, 22 Георгиевских кавалера. Многие участвовали в Отечественной войне 1812 года, четверо пали на поле боя, двое — на Бородинском. Князь Василий Васильевич Голицын был фактическим главой русского правительства при царевне Софье. Борис Алексеевич Голицын — воспитатель Петра I. Дмитрий Михайлович Голицын — инициатор первой попытки ограничения самодержавия в России (так называемые «кондиции» Анны Иоанновны).Голицыны строили больницы для бедных, поддерживали искусство и науку. Владимир Михайлович Голицын был московским городским головой, при нём в Москве появились электрическое освещение, водопровод, канализация и трамвай. Он же был одним из первых попечителей Третьяковской галереи.Часть семьи после революции эмигрировала, в том числе в США. Александр Александрович Голицын стал известным художником-декоратором и получил три «Оскара» за работу над фильмами «Убить пересмешника», «Спартак» и «Призрак оперы».С Голицыными в родстве Михалковы (те самые), Глебовы и не только.«Вот так начнешь изучать фамильные портреты и, пожалуй, уверуешь в переселение душ.»Вот так начнёшь изучать династии России и окажется, что изучаешь историю России.И это была первая часть заседания ОИРУ, вторая будет про Барятинских.Продолжение следует.И на выставку в ГМИИ им Пушкина надо успеть сходить

В Баку очень болезненно воспринимают факт, что Азербайджан создан большевицко-сионистско-турецким тандемом, поэтому до сих пор эта республика под их опекой и защитой.. Подтверждает это Протокол № 66 заседания Политбюро ЦК РКП от 27 ноября 1920г -резолюция по докладу Сталина о положении на Кавказе:...как важнейшую политическую и экономическую задачу, снабжать Баку обязательно и аккуратно продовольствием в 100% нормыПродполитику в Азербайджане смягчить, именно, с крестьян в Азербайджане за пределами Мугани вовсе не брать хлеба, а в Мугани брать архиосторожноГлавной задачей признать охрану Азербайджана и прочное обладание всем Каспийским моремДля этого всемерно усилить и ускорить переброску не менее 7-ми дивизий в АзербайджанВсемерно усилить пропаганду, ...и вообще сов.строительство в Азербайджане, поручив для этого т. Сталину через Оргбюро выудить отовсюду максимальное количество мусульманских товарищей для работы в Азербайджане...найти способы провозить не менее 8-ми эшелонов войск ежедневно в Баку

Божья коровка в разных языках🟡 Русский — божья коровкабуквально «коровка Бога».🟡Чешский — slunéčko sedmitečné «солнышко семиточечное».🟡Немецкий — Marienkäfer«жук Марии».🟡Английский — ladybird / ladybug, исторически «жук Богоматери» (Our Lady).🟡Французский — coccinelleот латинского «алый».🟡 Испанский — mariquita«маленькая Мария».🟡 Португальский — joaninha«маленькая Жоана».🟡 Итальянский — coccinella«аленькая».🟡Нидерландский — lieveheersbeestje «зверек Господа».🟡 Шведский — nyckelpigaбуквально «ключница», традиционно связывается с Богоматерью (ключи рая).🟡 Норвежский и датский — marihøne «курочка Марии».🟡Латышский — mārīte«маленькая Мария».🟡 Венгерский — katicabogár«жук Катя».🟡 Румынский — buburuzăпроисхождение неясно, народный вариант mămăruță.🟡 Болгарский — калинка,уменьшительное, происхождение неясное.🟡 Сербский / Хорватский / Черногорский — bubamara буквально «жук Мара».🟡 Греческий — πασχαλίτσα«пасхальная букашка».🟡Турецкий — uğur böceği«жук удачи».🟡 Иврит — פרת משה רבנו (parat Moshe Rabbeinu) «коровка Моисея».🟡 Персидский — کفشدوزک (kafsh-doozak) «маленький сапожник».🟡 Китайский — 瓢虫 (piáochóng) «жук-ковшик» (по форме).🟡 Японский — てんとう虫 (tentōmushi) «жук небесного пути».Что любопытно — при внешнем разнообразии почти все названия сводятся к трем способам назвать одно и то же существо:1️⃣ Через сакральное (Бог, Мария, святые, Моисей)«доброе», «небесное», «божье» создание.2️⃣ Через космос и сезонный цикл (солнце, небо, Пасха, удача). Красный круглый жук ассоциируется с солнцем, весной, светом, возвращением жизни.3️⃣ Через внешний вид или бытовую метафору (цвет, форма, маленькое существо, человеческое имя)И это, пожалуй, самое интересное: почти нигде божью коровку не называют просто «жуком». Ее почти всегда вписывают в систему высших смыслов — религии, космоса или домашнего мира. Редкий случай, когда маленькое насекомое получило почти мифологический статус.

Перекладина в форме полумесяца в нижней части накупольного креста называется цата. ♥️ В Византийской империи цата символизировала царскую власть, была знаком принадлежности к царской фамилии. 👑 Как символ царского достоинства цата с давних пор использовалась в православной культуре не только для украшения накупольных крестов, но и в окладах икон Святой Троицы и Господа Иисуса Христа — Царя царствующих и Господа господствующих (1 Тим 6:16). Цату можно увидеть также в некоторых окладах икон Богоматери и святых. ☦️Цатами украшены кресты на куполах известных древних храмов Северо-Восточной Руси — Покрова на Нерли и Димитриевского собора во Владимире.♦️У полумесяца в основании накупольного креста есть и другие символические значения. Это прежде всего якорь — как знак твердости в вере. Он восходит к словам из Послания к Евреям (Евр 6:19), где христианская надежда названа якорем безопасным и крепким. 🔹В богословской и искусствоведческой литературе можно найти и другие образы, в которых цата символизирует крещальную купель, ясли, в которых родился Иисус, евхаристическую чашу, парус и т. д.📌Иногда люди считают, что этот полумесяц символизирует победу православия над исламом — это не так, никакого отношения к исламу полумесяц в основании креста не имеет. Как уже говорилось, этот символ имеет древнее происхождение и употреблялся христианами еще до столкновения с исламской цивилизацией. ⚔️Это может показаться парадоксальным, но полумесяц перекочевал в ислам как раз из христианской культуры в результате побед, одержанных мусульманами. ☪️ Так, в официальную символику Османской империи полумесяц вошел после взятия Константинополя в 1453 году, когда православная империя пала под ударами турок, а знаменитый собор Святой Софии был превращен в мечеть.🇷🇺Взаимопроникновение культур нередко проявляется именно в храмовом зодчестве. Одним из таких примеров могут служить традиционные для русских храмов купола-луковки. Конечно, луковичная форма куполов имеет практическое значение — с таких куполов легче скатывается снег и на них не образуется лед. Однако ряд специалистов в области храмового строительства видят здесь влияние иных культур: такие главки-луковки широко распространены в культовой архитектуре на мусульманском и индуистском Востоке, где снега не бывает.Наш второй канал Эллада 🏳️Наш третий канал Русь Великая 🇷🇺Наш четвёртый канал Колесо Истории 🤜Наш пятый канал Вавилонская Башня 🤎 Наш шестой канал Молот Тора 👻Канал Византия🏳️

Детские игры хранили в себе память о мифологических сюжетах, учили уважению к границе миров и служили оберегом, проигрывая сценарий контакта с предками в безопасной, игровой форме. И одна из таких - игра в «Жмурки»: Водящему («жмурке») завязывали глаза тканью, символизирующей пелену смерти или мир Нави. Он двигался вслепую, ловя живых игроков. Это отголосок древней игры, где «слепой» олицетворял покойника или злого духа, пытающегося утащить живого в загробный мир. Пойманный становился новым «жмуркой» — таким образом совершался круговорот «жизнь-смерть-жизнь». Игра служила не только развлечением, но и магическим ритуалом отведения беды, моделированием встречи с потусторонним миром, из которого нужно выйти победителем. А вы смотрели уже наш новый ролик про "игры со смертью"? #заметка

В связи с нынешней московской погодой обсуждали, что во французском языке есть слово «la raspoutitsa» - его понимают и употребляют.Интересный аналог. Знаменитая битва при Заллаке 23 октября 1086 года, которая закончилась поражением христианских войск Альфонсо VI и подчинением мусульманских земель новой династии Альморавидов, названа не по населенному пункту, как принято у историков.💥 Всегда была уверена, что Заллак - арабское название какого-то городка к северу от Бадахоса, где схлестнулись армии. Оказывается, нет! Заллак происходит от арабского слова «заляк» - грязь, слякоть. Земля на поле боя была раскисшей от осенней погоды, в общем raspoutitsa.В том же 1086 году был закончен один из «беатусов» - иллюстрированных рукописных копий «Толкования на Апокалипсис» Беата Лиебанского, созданного в VIII веке. Четыре всадника Апокалипсиса изрукописи 1086 года выглядят, как современные автору испанские рыцари.Вот такие красавцы и пострадали от raspoutitsa, одарившей арабским названием битву при Заллаке.

Еще в 1949 году классик социологии Роберт Мертон призывал социологов к балансу художественной выразительности и научной строгости в текстах. «…предрасположенности социологического изложения скорее к пространности, чем к ясности, способствует традиция <…> писать социологические отчеты ярко и живо, чтобы передать всю глубину и полноту происходящего в жизни. Социолог, не отказавшийся от этого привлекательного, но чуждого наследия, занимается исключительно поиском таких словосочетаний, которые наилучшим образом выразят специфику данного социологического случая, а не поиском объективных, поддающихся обобщению понятий и взаимоотношений, примером которых он является <…>. Слишком часто это неуместное применение подлинного художественного дарования поощряется восторженными отзывами широкой публики, с благодарностью уверяющей социолога, что тот пишет, как романист, а не как чрезмерно сдержанный и академически суховатый доктор наук. Нередко ему приходится расплачиваться за эти аплодисменты публики, ибо чем больше он достигает красноречия, тем дальше уходит от методического смысла.Надо, однако, признать, что, как давно говорил святой Августин, мягко опровергая аналогичные обвинения, "...мысль не обязательно является истинной только потому, что она плохо выражена, и не является ложной только потому, что высказана блестяще"».Мертон Р. Социальная теория и социальная структура / Роберт Мертон. - М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. С. 101-102.

Июль 2022 года. Приехал в родной город, дабы впервые провести жену тропами столицы Синдики.Здесь — винодельня, там — дом гончара. Провел супругу мимо некогда величественных стен храма Афродиты Навархиды, после чего устремил её взор внутрь усыпальни, испещренной мифами о могучем Геракле.Ветра Понта Эвксинского едва отвлекают от июльского зноя, характерного прибрежному югу. Руины того, что некогда было последним рубежом Эллады на востоке, плавятся от ярости Гелиоса. Заходим внутрь музея, что открыл нам Горгиппию, вместе с тем запечатлев её навсегда как лишь остатки былой жизни. Внутри — уже привычные мне пифосы, барельефы, на которые я засматривался еще ребенком, представляя себе величие древних олимпийцев, а также такая мелочь, на которую я никогда не обращал своего внимания. Небольшая, размером с женскую ладонь, статуэтка Гермеса.Это времена моего становления как филолога. Античная литература, которой раньше интересовался постольку-поскольку, открылась в своем трагизме, воле к жизни и извечной мудрости. Но также и стремлению к богам.Сам собою в моих руках возник орфический гимн Гермесу. Сам собою он был прочитан.

Есть основания полагать, ув. друзья, что ответ на вопрос "что блин в мире творится" звучит просто и сурово, но в сущности позитивно:- Ничего особенного. Просто новые Тёмные Века. Где тут хорошие новости? Вот они: - Это не конец света, такое уже было.На основном проекте - вдумчивый доклад о причинах думать, что мир вступает в очередной период упадка - который так просто не вылечится и продлится, вероятно, дольше, чем хотелось бы. А также о том, чего ожидать от этого периода нормальным человеческим людям и где искать рецепты счастья для таких случаев.

«Про мясной цех»Два года назад на мощностях наших друзей из мясного кооператива мой мясной крепкий член начал варить мортаделлу, вялить салями и сесину.Из этого честного продукта ремесленник Палкин смастерил для Mаsa Madre самый сексуальный сэндвич страны, пышногрудую фокаччу с салями и раздел шаркутери в аргентинском мясном ресторане.Сегодня в нашем Carniceria Fabrica шеф-мясник Антон с командой Carniceria Vino не только пилит стейки из старых коров, но и мастерит колбаски, сардельки, салями, рийеты и тушёнку, которую вы можете купить и съесть дома, запивая пино-нуаром, причмокивая.А совсем скоро мы запустим там ужины в холодильнике среди туш, но это будет уже другая история.Ваш производитель Бобков.

Книги, на которых держится диагностика логопеда!В диагностической работе логопеда важно всё: теория, опыт, насмотренность, практика.Но есть основа, без которой всё остальное «не складывается» — профессиональная литература.Именно она формирует мышление специалиста и помогает видеть не просто симптомы, а структуру нарушения.Собрала для вас базовые книги, с которых начинается диагностическое мышление:😊 Забрамная, Боровик — «От диагностики к развитию»😊 Издательство ИП — «Психолого-диагностическая диагностика развития раннего и дошкольного возраста»😊 Блейхер — «Патопсихологическая диагностика»😊 Семаго — «Типология отклоняющегося развития»😊 Лынская — «Дифференциальная диагностика речевых нарушений»😊 Волкова — «Методика психолого-логопедического обследования детей с нарушениями речи»😊 Ихсанова — «Система диагностико-коррекционной работы с аутичными дошкольниками»😊 Бардышевская, Лебединский — «Диагностика эмоциональных нарушений у детей»😊 Иванова, Илюхина, Кошулько — «Диагностика нарушений в развитии детей с ЗПР»Для продвинутого освоения диагностической работыприглашаю вас на свой авторский курс: https://logopedmelkonyan.ru/course➡️ Старт 30 мая — запись открыта по ссылке.#курс@logoped_melkonyan

🌚Похороните меня в бокалеНа фото — римский сосуд, в которой обнаружили самое древнее жидкое вино в истории. Около двух тысяч лет оно хранилось в мавзолее на юго-западе Испании.Вино это — не просто подношение для загробной жизни, а жидкая могила. В жидкости обнаружили прах мужчины, а также золотое кольцо. Сохранилось это все благодаря неизвестному материалу, которым была очень герметично запаяна крышка сосуда. Такой способ захоронения нетипичен для римской эпохи — возможно, друзья покойного решили соригинальничать и увековечили его любовь к вину в погребальном обряде. Кстати, несмотря на цвет, вино в сосуде оказалось белым — на это указывает химический состав жидкости. В красноватый цвет оно окрасилось за двадцать веков из-за останков и выщелачивания самого сосуда. #хх_испания#хх_античностьХолодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре

Необычные места ИталииПод совершенно обычным городком в Романье скрывается тайный город из 150 пещер. И никто не знает, кто его построил и зачем.Сантарканджело-ди-Романья, провинция Римини, население 22 000 человек, вторничный рынок. Под историческим центром, на склоне холма Колле Джове, находится лабиринт из более чем 150 искусственных полостей, высеченных в песчанике: коридоры, комнаты, узкие туннели, вентиляционные шахты, треугольные ниши.Исторические документы впервые упоминают их в 1496 году как хранилища вина и ледники. Это было бы самым удобным объяснением — и на этом все бы не закончилось, если бы не одна деталь.Пещеры не складываются в единое целое.Некоторые комнаты имеют колоколообразную форму, не подходящую для хранения вина. Ориентация некоторых коридоров слишком точна для утилитарных раскопок. Глубина некоторых полостей не имеет смысла для ледника. Ученые знают об этом уже десятилетия, но до сих пор не могут найти ответ.Существует три теории. Некоторые утверждают, что это места поклонения митраизму, связанные с дохристианской религией, широко распространенной среди римских солдат. Другие предполагают наличие скитов, вырытых василианскими монахами, подземных духовных убежищ. Третьи, более трезво оценивая ситуацию, говорят о средневековых убежищах, построенных по необходимости и так и не до конца понятых.Ни одна из трех теорий полностью не отражает физические характеристики пещер.В 2023 году во время раскопок в историческом центре были обнаружены еще три пещеры — целые, нетронутые. Только одна из них имеет длину 13 метров. Они находились там столетиями, под тротуарами, никому не известные.Комплекс простирается на несколько перекрывающихся уровней. Некоторые пещеры сообщаются друг с другом через туннели настолько узкие, что по ним можно передвигаться только боком. Другие изолированы, без видимой связи с остальной системой — как будто они являются частью другого проекта или относятся к другой эпохе.Регион Эмилия-Романья классифицировал их как официальный геологический объект. Городской музей MUSAS проводит экскурсии с гидом. Каждый год тысячи людей спускаются под площадь Балакки и гуляют по месту, существовавшему еще до 1496 года — а, вероятно, и намного раньше.Никто не знает, с какого времени. Никто не знает, кем. Никто не знает, зачем.Вопросов больше, чем ответов, и Сантарканджело только что добавил еще три.

В английском есть группа слов, где буква L появилась не потому, что её там всегда произносили, а из-за сближения слов с латынью.В предке французского языка звук /l/ перед согласной вокализировался и исчезал. Уже в таком виде слова попадали в английский: assaut, faucon, faut, defaut, soudiour.Позже, под влиянием латинской традиции, в написание этих слов возвращают L. Так появляются формы assault, falcon, fault, default, soldier. По аналогии с латинскими словами: assultus, falco, fallita, solidarius / soldarius.Интересно, что вставленная l здесь закрепилась не только в письме, но и в звучании: во всех этих словах она сегодня произносится. Во французском такие формы не были «латинизированы» и остались без L.

Кто на самом деле был первым методологомОтцами методологии принято считать античных философов. Сократ придумал «маевтику» (метод поиска истины через вопросы), а Аристотель впервые описал методы мышления (логику).В академической среде так и учат: методология началась с философии. Но если мы снимем гуманитарные очки и посмотрим на историю с позиции логики и инженерии, то увидим совсем другую картину.Разве метод начинается с философских бесед?Задолго до того, как греки начали созывать симпозиумы, существовали математики и зодчие в каждом народе. Они прокладывали каналы, строили пирамиды и рассчитывали налоги.Для этого они создавали строгие вычислительные алгоритмы. «Сделай шаг А, затем шаг Б, получишь результат В». Это чистейшая, прикладная методология!Но давайте копнём в самую суть.Кто действительно был первым методологом в истории человечества?Это был тот безымянный предок, который не просто случайно разбил орех камнем, а целенаправленно отколол край кремня, чтобы получить острое рубило. И, что самое важное, смог описать эту последовательность действий и научить ей другого человека.Суть метода скрыта именно здесь. Метод появляется тогда, когда человек создаёт Средство для достижения Цели, осознаёт этот алгоритм и передаёт его дальше.Как только в голове первобытного человека сформировалась и была передана чёткая схема «Субъект → Действие → Объект» (Я → бью под определённым углом → камень становится ножом), родилась методология.Философы вроде Аристотеля позже просто описали нашу «операционную систему» (формальную логику), на которой это работает. Но сама практика конструирования алгоритмов древнее любой науки. Это наш базовый инструмент выживания.Сегодня мы высекаем не каменные рубила, а создаём бизнес-процессы, пишем код, разрабатываем стратегии продвижения и сценарии для кино. Но фундаментальный принцип остался неизменным со времён каменного века: цивилизацию создают те, у кого точнее и эффективнее алгоритм.Именно этому посвящён проект «ЛОГИКА МЕТОДОВ». Мы учимся видеть логический каркас любого метода и конструировать безупречные «интеллектуальные рубила» для современного мира.👇 А как вы считаете, какой метод за всю историю человечества дал самый мощный толчок нашему развитию? Колесо? Письменность? Научный метод? Пишите ваши варианты в комментариях!Инженер идей