Психотерапия и консультирование — страница 2

Такая школаВ 1984 году я впервые переступил деревянный порог старенькой кафедры психиатрии Пермского медицинского института на территории областной психиатрической больницы в самом центре города. Место было как родное. Через дорогу напротив располагалась школа, в которой я учился, и мы всю юность проводили в кустистых и, соответственно, тенистых аллеях больницы, где нам — школьникам — можно было безнаказанно курить, выпивать и целоваться.Лекции по медицинской психологии читал заведующий кафедрой, легендарный Виктор Степанович Гуськов и его ученики, которые потом стали моими учителями. Но Виктора Степановича я тоже застал, когда пришел на кафедру сначала в качестве старосты психиатрического кружка, а потом — в качестве ординатора после окончания медицинской академии.Он был монументален. Высокий, резкий, властный, умный рваными движениями он с трудом ходил по кафедре, ненавидя свое тело за немощность после нескольких инсультов. Ученики берегли его до последнего.Когда ему трудно стало даже говорить, они нашли выход. На каждую тему занятия были созданы прекрасные диафильмы (современное поколение, скорее всего, уже не знает, что это такое) с текстами и иллюстрациями. Студенты по очереди читали текст, рассматривали картинки, а ученики Виктора Степановича — доценты кафедры — перед каждым циклом вежливо разговаривали со старостами групп на предмет того, что, если кто-то обидит Виктора Степановича, или выскажет недовольство качеством занятий, или посмеется над его рваной речью, вся группа будет сдавать экзамен лично им, и это будет очень трудный экзамен.И никакой демократии.P.S. С Виктором Степановичем у меня связан один интересный жизненный эпизод. Сначала он не любил меня. Как я уже сказал, я был старостой кружка психиатрии, а куратором кружка был не самый хороший и порядочный человек, и его миазмы распространялись и на меня.Когда я поступал в ординатуру, Виктор Степанович решил меня испытать (как я потом узнал, он всех своих учеников испытывал). И я прошел испытание. Но как!Совершенно случайно примерно за полгода до поступления в ординатуру я купил только что вышедшую в 1987 году книгу Владимира Рожнова «Гипноз от древности до наших дней». И там мне попалось полное имя известного врача древности — Парацельса: Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс. Оно меня так впечатлило, что я выписал имя на бумажке, повесил ее над своим столом и выучил.На собеседовании при приеме в ординатуру Виктор Степанович долго скептически смотрел на меня.— Вагин?— Да.— Староста кружка?— Да.— Борзенковский выкормыш?— Да.— Кто такой Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм?— Парацельс.Виктор Степанович удивлено хмыкнул. На этом собеседование было закончено.Только после этого Виктор Степанович, встречая меня в коридоре, курящего с его учениками, похлопывал по плечу и коротко говорил: «Можно учить».P.P.S. Профессор Иван Федорович Обросов (ученик Виктора Степановича) как-то признался мне, что Виктор Степанович, принимая на работу, отвел его в ЦУМ, подвел к прилавку с пуговицами, попросил посмотреть на них, потом развернул спиной к прилавку и спросил, какого цвета пуговицы лежат в каком ряду и сколько их.Такая школа.

"— Я познакомился с одним очень интересным психоаналитиком, его фамилия Уинникотт. У него потрясающие идеи насчет подсознательных истоков демократии. Он говорит, что все мы подсознательно боимся Женщины. Потому-то женщинам так трудно добиться влияния и удержать его, что в частной жизни, что в политике. Наши правители — что-то вроде приемных родителей. И в этой роли женщину не хочет видеть никто, независимо от пола, потому что в джунглях подсознания бродят страшные, всемогущие Воображаемые Женщины. Отсюда чудовищная жестокость к женщинам, которую мы встречаем в каждой культуре. Мы боимся Женщины, потому что все однажды полностью от Нее зависели и позже свою индивидуальность формировали на отрицании этой зависимости. Как поступали все диктаторы? Они подавляли этот страх в себе и в людях. Узурпировали роль женщины и как бы включали ее в свою сферу. Поэтому они требовали не только повиновения, но и любви".А.С. Байетт. Дева в саду.

Сейчас будет, возможно, странная мысль.Но чем глубже я иду в профессию, тем меньше мне хочется «масштабироваться».Когда-то мне казалось, что профессиональный успех психотерапевта — это поток.Много клиентов.Много охватов.Много «записаться срочно».Такая психологическая франшиза человеческой боли.А потом я поняла одну очень простую вещь.Я не умею работать конвейерно.И не хочу.Потому что терапия для меня — это не услуга формата «починили — следующий».Это всегда поле.Сложная живая система, в которой человек приходит не только со словами, а со всей своей внутренней архитектурой:с защитами,непрожитыми состояниями,стыдом,семейным сценарием,телесной памятью,с тем самым фоном, который он даже не осознаёт, но которым буквально организует свою реальность.И вот здесь начинается самое важное.Мне не подходят люди, которым нужен просто «быстрый результат».Не потому что я против результата.А потому что глубинная психика не работает в формате доставки еды.Невозможно за две встречи разобрать то, что нервная система строила двадцать лет.Я всё больше понимаю, что мне важна не массовость, а резонанс.Чтобы человек чувствовал нюансы.Чтобы ему была важна глубина.Чтобы он умел выдерживать сложную мысль, а не только мотивационные лозунги про «измени мышление за три дня».Мне важны люди, у которых есть внутренний запрос не только на облегчение, но и на понимание себя.И, возможно, это очень асцендент в Деве.Потому что я не про яркий шум.Я про точность.Про способность увидеть то, что человек сам про себя не замечает.Про структуру хаоса.Про то, как из разрозненных симптомов, реакций, телесных напряжений, повторяющихся сценариев вдруг начинает складываться система.Минделл когда-то очень точно писал о поле — о том, что психика никогда не существует отдельно от контекста.Мы всё время находимся во взаимодействии:с семейной системой,с коллективной тревогой,с культурой,с чужими ожиданиями,с собственными внутренними фигурами.И часто человек страдает не потому, что «сломался», а потому что его точка сборки годами удерживается в состоянии выживания.Он смотрит на мир из позиции:опасно,стыдно,надо соответствовать,нельзя ошибаться,меня отвергнут.А потом удивляется, почему жизнь всё время собирается вокруг напряжения.Мне интересна именно эта работа.Не поверхностная коррекция поведения, а смена внутренней позиции наблюдателя.Когда человек постепенно выходит в метапозицию.Начинает видеть не только событие, но и механизм, через который он это событие создаёт, удерживает, интерпретирует.Это почти квантовая история, если убрать эзотерический пафос.Потому что реальность человека очень зависит от того, из какого состояния он её наблюдает.И именно поэтому я так берегу своё пространство.Я больше не хочу работать «со всеми».Это слишком дорого для нервной системы.Мне важны люди, с которыми возникает интеллектуальная и человеческая сонастройка.Когда можно не упрощать.Не играть в поп-психологию.Не делать вид, что всё элементарно.А спокойно идти в глубину.Туда, где человек наконец перестаёт воевать с собой.

Эта книга вызывает у меня одновременно осуждение и восхищениеКак психолог, я осуждаю автора за чрезмерное обнажение. Есть мнение, что психолог должен быть максимально нейтральным и клиентам не надо знать, как их психолог покупал донорскую сперму, чтоб успеть родить в 40.Как клиент психологии, я в восторге от того, с какой честностью автор показывает, что происходит между двумя в кабинете у психолога. Без идеализации, без безумной идеи «психолог как бог, все знает и никаких ошибок не совершает», без розовых фантазий, просто откровенный рассказ о том, как одному очень больно, а второй достойно эту боль выдерживает.Хорошая книга. Ее стоит прочесть и психологам, и тем, кто присматривается к долгой глубокой работе с психологом и тем, кто уже в этой работе.А шанс прожить такие же сильные инсайты и изменения у вас будет с нами @mypsyhologist #фёдоровакниги

Когда клиент уходит, остаются его истории. После рабочего дня я немного сижу в рабочем кресле. Напротив пустой стул. Еще полчаса назад там сидел человек - целый мир. Приносил свои жизни. И воздух плотнел от чувств. Целая судьба. А сейчас тихо. Каждая история хочет стать птицей и улететь на крыльях слов. Это прекрасная работа - слушать чужие истории и давать им полетать.

Описывая установление принципа реальности, Фрейд говорил: «Возросшая значимость внешней реальности повысила также и значимость органов чувств, направленных на внешний мир, и сознания, с ними связанного; последнее теперь научилось постигать качества ощущений в дополнение к качествам удовольствия и боли, которые до сих пор представляли для него интерес». Я подчёркиваю – «последнее теперь научилось постигать», под «последним» Фрейд, по-видимому, подразумевает «сознание, связанное с чувственными впечатлениями». Приписывание постижения сознанию я рассмотрю позднее. Непосредственный интерес представляет сама функция постижения; в этом обсуждении исследуются как постижение чувственных впечатлений, так и постижение качеств удовольствия и боли. Я рассматриваю чувственные впечатления, удовольствие и боль, как одинаково реальные, отбрасывая тем самым различие, которое проводит Фрейд между «внешним миром» и удовольствием и болью, как не относящееся к теме постижения. Однако я рассмотрю влияние принципа Удовольствия и принципа Реальности на выбор, который, как можно видеть, делает пациент между видоизменением фрустрации и уклонением от нее.Уилфред Р. Бион. Научение на опыте. Итальянские семинары / Перевод с английского Дмитрия Селиванова – М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2026. – 320 с.#психоанализ#бион

Для того, чтобы терапия работала, пациент должен сам создать внутри эту мысль, которую уже видит аналитик. Это должно произойти в свое время и в своем темпе. Только так это можно присвоить.

когда на меня смотрели с добротой, я приходила в себя когда на меня смотрели честно, я становилась собой.• если нужно было бы коротко описать разницу между терапией и анализом#заметкинаполях@yanadidigova

Бывают дни, когда я открываю заметки и думаю о чем именно написать. А бывает как сегодня – только об этом и ни о чем другом. Расскажу вам!Вот уже несколько месяцев я ношу телефон без чехла и защитного стекла. После многих лет иного. И даже не знаю как передать словами свое удовольствие. Просто скажу, что мне очень нравится! Когда только телефон и я. Без всемозножных прослоек.По окончанию первой встречи группы, с которой я начала сегодня работать, были схожие ощущения. Когда смело, чувственно, рискованно. По-настоящему. Про жизнь. С некоторыми сопротивлениями, что тоже нормально. Но вот в этом «без чехла» океан освобождения! И удовольствия. Без бутафории. Потому что хочется живого! Радуюсь)Спасибо, что вы со мной. Предвкушаю, что будет дальше!

когда важное дело сделано.. и внутри вдруг стало пустоя только что завершила большой для себя этап — провела все 10 терапевтических сессий для диплома👩🏻‍💻💋 восхитилась всеми женщинами кто ко мне пришел (об этом отдельно), порадовалась сама, выдохнула.. а что теперь дальше? 📝 бережная памятка, как не провалиться в опустошенность после завершения чего-то важного: шаг 1. сначала похвала и внимание к себе, без всяких «но»важно остановиться и признать: «я сделала большое дело, у меня получилось! я молодец». важно не обесценить свой результат, а наоборот, дать ему как можно больше места и гордости за себяшаг 2. ментальная выгрузка и стратегия на бумагевозьмите лист бумаги и выпишите на него всё, что приходит: о пройденном пути, о страхах, о том, куда идёте дальше➡️ а потом превратите это в простую стратегию:— какие ресурсы у вас уже есть?— что ещё нужно?— выделите 1–3 маленьких, лёгких шага, с которых начнёте в ближайшее времяшаг 3. тело = ресурсне забудьте поблагодарить свое тело! оно вело вас весь этот путь и ему нужно наполниться ресурсом, чтобы были силы двигаться дальше:)ванна, прогулка в парке, сон без будильника, пара дней «ничегонеделания»✨ идеальный вариант — спа или баня: там и расслабление, и очищение, и возвращение в себя.я сейчас как раз в этом состоянии: позади 10 сессий, диплом на финише, сердце греется благодарностью к тем, кто доверился и кто пошел в личную работу дальше. а впереди — новый этап и я уже открыта к новым встречам🤍🫂 если вы чувствуете, что вам откликается моя бережная опора — давайте знакомиться ближе! я готова взять новых клиентов в работу чтобы пройти через что-то важное вместе, бережно, шаг за шагом, с вниманием к вашим ресурсам и темпу:)пишите за подробностями в лс @ugolkova

Несколько лет назад молодая женщина, миссис А., пришла для лечения в сопровождении своего мужа. Она пожаловалась, что не в состоянии выходить из дома в одиночку и чувствует себя в безопасности только с мужем. Кроме того, она пожаловалась на страх обморока, страх головокружения, боязнь недержания. Эти симптомы появились совершенно внезапно, почти полгода назад, когда она была в косметическом кабинете.Анализ, продолжавшийся несколько лет, показал, что фактическим толчком для внезапного появления фобий у пациентки было то, что ее причесывал мужчина-косметолог. В конце концов мы смогли обнаружить факт, что в тот момент она вспомнила, как ее причесывал отец, когда она была маленькой.В тот день она пошла в парикмахерскую в приятном предвкушении свидания с отцом, который собирался нанести первый визит молодоженам после их свадьбы. Он собирался остановиться в их доме, и она была переполнена восторгом — это она сознавала. Бессознательно же она чувствовала себя виноватой за эту любовь к отцу и преобладающую неосознанную враждебность по отношению к мужу.Очевидно, такое безобидное событие, как причесывание волос, возбудило старые сильные инцестозные стремления, враждебность, вину и тревогу. Короче говоря, миссис А. должна была быть в сопровождении мужа, чтобы быть уверенной, что он не убит ее пожеланиями смерти. Кроме того, его присутствие предохраняет ее от рвущейся наружу сексуальности.Страхи обморока, головокружения, недержания были символическими представителями потери морального равновесия, потери самоконтроля, т. е. страхом запятнать свой хороший характер, унизиться, потерять свое высокое положение. Симптомы молодой женщины связаны с приятными телесными ощущениями так же ясно, как и с инфантильными фантазиями наказания. Я полагаю, что можно сформулировать события следующим образом: причесывание волос возбудило репрессированные импульсы Ид, которые привели ее к конфликту с Эго и Суперэго.Несмотря на отсутствие очевидных невротических симптомов, предшествовавших неожиданному появлению фобий, имелись признаки того, что ее Эго уже относительно истощено, а ее Ид испытывает необходимость в адекватной разрядке. У миссис А. годами были бессонницы, ночные кошмары, нарушения сексуальной жизни. В результате фантазии, вызванные причесыванием волос, увеличили напряжение Ид до такой степени, что оно прорвало инфантильные защиты Эго и появились непроизвольные разрядки, что привело к формированию острого симптома.Следует сразу отметить два дополнительных момента, хотя дальнейшее рассмотрение будет пока отложено. Эго пытается справиться с запретными или опасными побуждениями Ид, прибегая к различным защитным механизмам, имеющимся в его распоряжении. Защиты могут быть успешными, если обеспечена периодическая разрядка инстинктивных напряжений. Они становятся патогенными, если большое число либидозных или агрессивных побуждений исключены из контакта с остальной частью личности. В конечном счете то, что репрессировано, приобретает форму симптомов.Невроз взрослого человека всегда построен вокруг ядра из его детства. Случай миссис А. показывает, что ее сексуальные чувства были зафиксированы на детском образе ее отца, и сексуальность сейчас так же запретна, как и в детстве. Хотя миссис А. преодолела свой детский невроз в достаточной мере для того, чтобы эффективно действовать во многих областях жизни, она остается невротически регрессировавшей во всем, что касается генитальной сексуальности. Фобии ее детства и тревоги по поводу тела вернулись в ее взрослом неврозе.Р. Р. Гринсон «Психоаналитическая теория невроза»#Невроз

«Если бы настоящее не могло изменить прошлое - то никакой психотерапией и заниматься бы не стоило»

- Даниэль Стерн (американский психиатр и теоретик психоанализа, специализировавшийся на теории детского развития)Дополнение Жан-Мари Робина:

«Есть возможность поменять представление в настоящем о нашем прошлом, влияние прошлого на настоящий момент».

#психотерапия #этика_и_эстетика_психотерапии

Как выйти из поля смерти?Сразу скажу, что отрицание и протест в моменте - это нормально. Но только признание правды может помочь изменить то, что вам не нравится.Пока нет понимания, почему происходит то или иное в вашей жизни - невозможно вырваться из замкнутого круга.Что конкретно можно сделать?⚫️Занять своё место по отношению к родителям.- Стать ребёнком для своих родителей, а не их "папой' или "мамой'. - Перестать их учить, критиковать, осуждать, пытаться перевоспитывать. - Принять их судьбу и выборы. Каждый раз, когда вас тянет поучать родителей, спросите себя: "Я их рожала?" ⚫️Отпустить чувство вины за уход родителей.Смерть близких - это не ваша вина. Есть воля души и Творца. Если чувство вины остаётся и цепляет вас изнутри - это работа для терапии. Пока ситуация вызывает эмоциональный отклик, она продолжает вами управлять.⚫️Признать и принять нерожденных детей в своём роду - абортированных, замерших, умерших при родах.Даже если это было 20 лет назад. Даже если вы об этом 'не думаете". Даже если это не ваши личные аборты или потери.Возможно, у вашей мамы были аборты или выкидыши до вашего рождения. ⚫️И тогда, бессознательно она была в" поле смерти" - её внимание было направлено туда и она была "не жива", а вы будучи ребенком которому нужна мама - отправились вслед за ней. ⚫️И тогда вы - не первый ребенок, а второй или третий. И если вы об этом не знаете и живёте, как "первый" - вы несете на себе груз и ожидания за двоих. Это и есть та самая "тяжесть/груз", которые люди чувствуют, но не могут объяснить. Если не дать им места в системе, их место, энергетически будут стремиться занять живые дети или вы сами - через болезни, травмы, вялость, трудности. Это проявляется, как - необъяснимое чувство вины или грусти, ощущение, что вы живете 'за того парня". И кстати, это одна из частых причин бесплодия у абсолютно здоровых родителях.‼️ Для тех, кто чувствует, что готов перестать быть "чуть-чуть мертвенькой", хочет вернуть себе себя и готов работать с собой - я подготовила гайд «ПРИНЯТИЕ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ». Эта практика - шаг к тому, чтобы:- Перестать отдавать свою энергию в прошлое.- Дать каждому ребенку его место и тогда живым детям или вам самим, не придется "замещать' мертвых.- Наконец-то развернуться лицом к своей собственной жизни.Практика занимает немного времени, но требует серьезного намерения и ответственности.ЗАБРАТЬ ГАЙД «ПРИНЯТИЕ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ».

В день рождения Фрейда хочется вспомнить про его человеческое, внепрофессиональное, но семейное, а не знакомые всем факты - археология, сигары, ревность и невыносимость сепарации учеников.Когда-то в венском музее-кабинете Фрейда я нашла несколько трогательных отцовских писем Фрейда. Телеграмма сестре жены от 16 октября 1887 года:"Ты узнаешь из телеграммы, что у нас появилась маленькая дочь. Она весит около 7 фунтов, что достаточно, выглядит страшненькой, сосет палец правой руки с самого рождения, по-видимому, с хорошим характером и ведет себя, как будто действительно чувствует, что это ее дом. Несмотря на ее звонкий голосок, она много не плачет, выглядит очень счастливой, лежит в своей замечательной кроватке и не показывает разочарования от своего великого путешествия. Названа Матильдой, конечно же, в честь жены доктора Брейера. Как можно писать так много о создании, которому всего 5 часов? Я действительно люблю ее очень сильно, хотя я и не видел ее при дневном свете". А это, уже спустя десятилетия, написанное Фрейдом письмо жениху дочери Софи, 1912 г:"Моя маленькая Софи вернулась умиротворенная, счастливая, без тени сомнений, и рассказала, что обручилась с вами. Мы поняли, что нам не остается ничего другого, кроме как совершить формальности и дать свое благословение. Единственным нашим желанием всегда было, чтобы дочери дарили любовь в соответствии со своим свободным выбором, как и поступила наша старшая, так что мы можем лишь порадоваться этому событию».Иллюстрации: Семейный обед семьи Фрейда, Фрейд и Софи

Как в старые добрые времена съездила вчера позамить на группу к коллеге. "Позамить" - это значит постоять в расстановке заместителем в ролях и посидеть наблюдателем. Чуток проветрить свою полевую насмотренность и расстановочную пропускную способность.Всё по-прежнему в старой доброй альма-матер на Аптекарском. Тепло и в хорошем согласии.И бутерброды в перерывах, чай-кофе-сладкое, овощи-фрукты и разговорчики о чем-нибудь кроме того, что только что было в расстановке. По-прежнему портрет Берта Хеллингера в рамке на центральном месте. И бубны разного размера и формата на стене рядом с ним. В арочной нише - библиотека книг по психологии и расстановкам с подборкой, которую не встретишь в профильных магазинах. Все книги продаются. Можно взять и полистать в перерыве, а потом купить, если надо домой такую.К слову, большая часть моей библиотеки по расстановкам именно так и собиралась. Часть книг с 2013 года, когда я была на первом семинаре у Хеллингера (одну он мне подписал), часть купила в офисе ЦССР (не БХ, других авторов). Сейчас многое (почти всё) из этого уже не найти, потому что не переиздают, авторские права закончились и всё такое. Так что я фактически обладатель печатных раритетов ))У любого пространства должен быть свой дом. А в доме должна быть жизнь. Если это терапевтическое пространство как офис на Аптекарском, то в нем даже стены держат собой поля решений. Наверное, они не всем видны. Или видны, но не сразу. Но они точно есть. И решения эти "видят" не только глаза смотрящего, но и память вспоминающего (эх, 300+ часов очной теории там запечатлены, однако) и попа сидящего на стульях в зале (попо-сидетельные часы даже не считала, их со всеми группами практик, супервизий и интервизий, думаю, под 1000 +\- наберется).Теорию тогда никто ни на видео, ни на аудио не записывал. Что успели - в тетрадку, что не успели записать - ну, через прямое ознакомление полем. В перерывах кто упражнения делает, кто колбасу уминает, кто покурить-погулять или в Караваевых. Потом еще ВкВил открылся, там тоже перекусы покупали. Но колбаса с сыром Алениной нарезки всегда была в топчике. Потом ещё Алена бутеры с селедкой и зеленым лучком на черном хлебе делала - улетали первыми, потому что пушка-бомба-петарда ))) "Полевая селедка" - так мы их называли. Хорошие времена были. Очные )) Спасибо тебе, дорогой офис на Аптекарском, за эту крепкую память!Спасибо наставникам и старшим коллегам за науку ладно скроенного глубинного ремесла чинить собой то, что иначе никак не чинится. Взяла. Продолжаю. Помню. Работаем!#проличное #рефлексиипост #расстановочное #думаювслух

Рубрика этот день в истории. 6 мая 1856 года – 170 лет назад, моравском городке Фрайберге в Австро-Венгрии родился невролог, основоположник психоанализа, профессор Зигмунд Фрейд.Человек, который не просто оказал влияние на психологию, психотерапию, медицину, социологию, антропологию, философию, педагогику, литературу и искусство XX века, но на самосознание людей, сформировав новую картину мира.Один из самых цитируемых учёных всех времён и народов.Что можно почитать о жизни и идеях З. Фрейда, на русском языке (последние две рекомендую особенно): Эрнест Джонс «Жизнь и творения Зигмунда Фрейда». Макс Шур «Зигмунд Фрейд. Жизнь и смерть». Лу Саломе «Мой Ницше, мой Фрейд».Питер Гай «Фрейд». Ирвинг Стоун «Страсти ума или жизнь Фрейда». Стефан Цвейг «Зигмунд Фрейд».#история #фрейд#книги

Интересно, что в расстанрвки и психологию мы чаще всего идем за контролем. Хотим взять под контроль то, что с нами происходит. А движение возможно только с потерей контроля. То есть работать мы можем по настоящему только потеряв его, контроль, признав свою беспомощность, и доверившись полю и миру ( или наоборот, кто знает, что тут первично))Вот такой вот парадокс.

Сколько должна стоить консультация психолога?Тема снова бурлит в интернете.Клиенты пишут: “Психологи офигели, гнут цены”.Психологи друг про друга: “Эти обесценивают, берут мало”, “Эти загнули, берут много”.И главный вопрос — а сколько надо-то? Как вообще это оценивать?Есть условно два лагеря. Одни считают, что психотерапия — это услуга для избранных, и стоить она должна заоблачно. Другие уверены, что помощь должна быть максимально доступной.Но давайте честно. “Заоблачно” — понятие относительное.Для одних 15 000 рублей за сессию — дорого.Для других — нормальная цена, если это реально улучшает качество жизни. А для третьих и 5 000 рублей кажутся непомерной суммой, хотя это уже стоимость одного ужина на двоих в Москве (и это в средней руки кафе).Вопрос цены — это всегда вопрос ценности. За что человек готов платить?Когда вы идете к врачу, к психиатру, вы примерно понимаете диапазон. И если цена вдруг в 10 раз выше — это вызывает вопросы. Но если мы говорим, например, о семейной терапии за 10 000 рублей, это часто звучит “дорого”. А теперь посчитайте отпуск на три дня для семьи. 100 000 — и это еще скромно.10 сессий семейной терапии — это те же 100 000. Три месяца работы, которые могут изменить атмосферу в доме. Вопрос — на что потратить деньги? На три дня отдыха или на системную работу, которая влияет на годы вперед? Кстати, в отпуске можно разругаться и разъехаться, если чего. При этом я убеждена, что цена не должна быть ни демпинговой, ни космической.Если консультация стоит как чашка кофе, человек и вкладываться будет как в чашку кофе. Низкая цена часто снижает ответственность клиента. Но чрезмерно высокая делает помощь недоступной. Нужен баланс.Да, есть специалисты, которые работают в премиальном сегменте. Это нормально. Они работают с определенной аудиторией, с определенными запросами. Мы знаем коллегу, которая берет 80 000 за прием, и у нее полная запись. ЕЕ клиенты — крупные бизнесмены, у которых свои масштабы задач. Это не “наглость”, это рынок.Но есть вопрос: имеет ли право психолог поднимать стоимость, если вырос в соцсетях?С точки зрения маркетинга — да, это логично.Если поток заявок растет, если время ограничено, цена — инструмент регулирования.Но не только поэтому. Работа в соцсетях — это тоже работа. Это часы подготовки контента, съемки, написания текстов, ответы, модерация, реклама. Получается, чтобы человек вообще увидел психолога и пришел на сессию, специалист уже вложил в это время и ресурс. И это тоже становится частью стоимости.Цена — это не только 50 минут в кабинете. Это опыт, обучение, супервизии, часы подготовки, продвижение, налоги, аренда, риски, профессиональная ответственность.Поэтому вопрос “имеет ли право” звучит странно.Право имеет любой специалист, если его услуги востребованы и клиенты готовы платить.А вот другой вопрос — этично ли это, адекватно ли рынку, соответствует ли уровню компетенций — вот это уже интереснее.Мне правда любопытно, что вы думаете. Как формировать стоимость? Должна ли она расти вместе с блогом?Где для вас проходит граница “дорого” и “справедливо”?Давайте обсудим🫶

Если не хватает мотивации и денегЭто текст для терапевтов, но для людей из других профессий подойдут эти мои размышления.Психотерапия в принципе и гештальт-терапия в частности может быть хобби или профессией. Хобби — для души и удовольствия, по приколу и все такое. Профессия — для денег. Любая, в том числе наша. Но у нашей профессии есть сложность: работать в этой сфере не имея к ней душевной склонности и не находя в ней удовольствия и возможностей для развития, долго, качественно и за хорошие деньги не получится. Не все профессии этого требуют. Наша требует.Но вернусь к хобби. Ничего плохого в том, чтобы сделать психотерапию своим хобби нет. Просто нужно, чтобы был другой источник дохода.У меня другого источника дохода нет.Возможно, у вас тоже. И возможно, вы тоже терапевт. Поэтому приходится все сразу — и зарабатывать, и для души, и с возможностями саморазвития, потому что иначе в нашей профессии никак.Иногда, особенно у юных коллег, я встречаю две крайности: или излишнее пренебрежение к деньгам или излишнюю фиксации на них. И то, и другое приводит или является следствием нарушения динамики фигуры и фона. Очень важно замечать, что профессия приносит деньги и связанные с ними возможности. И не только возможности пойти на еще одну супевризорскую группу, но и купить новое платье, внести взнос по ипотеке или наконец-то купить кофе. Деньгам стоит уделять внимание, замечать их. Радоваться, когда их стало больше. Грустить, если меньше. Почему нет-то?Иначе происходит размытие: ясной фигуры нет, а есть что-то с чем-то, в чем нет возбуждения и импульса. Но не стоит слишком фиксироваться на деньгах. Потому что тогда наоборот — мало внимания фону, слишком фиксированная фигура, а потому неподвижная, без развития, сжатая, а не энергичная. Этот гештальт не складывается, а застрял комком. Деньги — это прекрасно, они питают, поддерживают, заставляю радоваться и грустить, но… а что еще?Нет, нет, не финансовые цели. Точнее не только они. Да, ездить в отпуск, да, купить авто, да, сделать зубы всей семье…А что еще? Зачем все это?Извините, за громкое слово — а миссия-то в чем?Что я хочу изменить в этом мире к лучшему?Что я хочу сделать такого классного?Нам нужны оба фокуса. Точнее все фокусы нам нужны. И ни одним не стоит брезговать. И ни на одном не стоит фиксироваться. И миссия. И личные долгосрочные цели. И финансовые краткосрочные. И мороженку пойти съесть. Еще такое встречаю, что мол я хочу не из страха, а из развития двигаться. Ну, типа морковка спереди, а сзади. Не надо пренебрегать ни одним видом мотивации. Если у вас сейчас морковка сзади, горит под хвостам и нечем платить за квартиру, и это очень вас мотивирует, то прекрасно. Фигачьте на этом топливе. Если у вас закрыты базовые потребности, дух захватывает от открывающихся возможностей, а сердце выпрыгивает из груди от вдохновения — чудесно. Фигачьте на этом. Если вы нашли большую несправедливость и вас вдохновляет пилить обличающий контент — ради бога. Если хотите утереть нос вот той заразе, которая унизила вас, и это помогает вам вас сворачивать горы — ну, вы поняли.Если хочется денег и вообще очень хочется, но не очень получается, то…Во-первых, может и получается, просто вам мало. Во-вторых, может и получается, но вы на тревоге переинвестируете в профессию — точно нужно еще одну обучение?И в третьих, а может хочется не только, может, пора обратить внимание на что-то побольше и подольше?Может, ваша мотивация где-то там? Где большие цели и миссии?А если наоборот, денег не хочется, а хочется великого или даже ничего, то посмотрите на то, что помельче: новые кроссовки, обновить телефон, все-таки в о пуск поехать и поехать туда, куда хочется, а не куда хватает…И последнее. Больше обучений — не всегда больше денег. Важно научиться оставлять деньги себе, а не постоянно их вкладывать в свое развитие, надеясь на отложенное удовольствие. Пост написан по мотивам рабочей встречи в МИГе, где мы обсуждали курс по развитию практики и продвижения для гештальт (и не только) терапевтов.

О свободе, которую мы не даём (продолжение после опроса).До тех пор, пока вы не дадите миру свободу соглашаться или не соглашаться с вами; пока не позволите каждому любить или не любить вас, одобрять или осуждать; пока не признаете за другими право на собственное мнение — вы никогда не освободитесь сами.Это звучит просто, но внутри этого тектонический сдвиг.Мы держим людей на привязи. Только привязь не верёвочная, а смысловая: «Я для неё столько сделал, как она может так говорить?», «Я же права, почему он не видит?», «Меня должны ценить». И каждая такая мысль — это нить, которой мы пришиты к чужому поведению. Дёргают они, дёргаемся мы. Никакой свободы.Но самый важный пленник этой конструкции не другой человек, а тот образ самого себя, который мы так старательно создавали годами. Правильный. Удобный. Хороший. Тот, кому нельзя ошибаться и быть нелюбимым. На поддержание этой голограммы уходит столько энергии, что на саму жизнь ничего не остаётся.Признать, что вы не этот образ - это страшно, потому что тогда придётся встретиться с настоящим: уязвимым, иногда неприятным, но живым. И тогда же внезапно окажется, что другие - это просто другие, не персонажи вашей драмы, не должники, не спасители. Живые люди со своей болью и своей правдой.В этой точке привычное напряжение отступает. И на его месте остаётся тишина, в которой можно наконец услышать себя.❓Что для вас было самым трудным в признании права другого быть другим? Поделитесь - это глубже, чем кажется.Написать анонимно или задать вопрос можно нажав здесь ➡️ ПОДЕЛИТЬСЯ

За устрашающими словами стоят просто люди, обращающиеся к нам, чтобы мы приняли во внимание их потребности.Маршалл РозенбергBehind intimidating messages are simply people appealing to us to meet their needs. Marshall Rosenberghttps://www.nonviolentcommunication.com/resources/mbr-quotes

Психолог - одинокая профессия Внешне наша жизнь может выглядеть перегруженной контактом: магистратура, обучения, бесконечные вебинары, десятки супервизий и интервизий, чтение.. Но учиться и быть в сообществе - это не одно и то же.В учёбе мы добываем знание. В супервизии - разбираем сложный случай, сверяем технику и этические границы. Но порой за всем этим протоколом и профессиональным инструментарием остаётся невысказанным самое важное: то, как нам самим живётся с тем, что мы слышим каждый день. То, как тяжело возвращаться в жизнь после третьего.. пятого? подряд клиента с историей кризиса и утраты. А такие сейчас - все..Нас не принято жалеть. Мы сами "специалисты по психике", значит, должны справляться. Мы не можем делиться с друзьями за пределами профессии. Мы не всегда можем открыться даже в супервизии. И в этой тишине постепенно накапливается усталость. Не выгорание даже, а именно экзистенциальное одиночество: ты знаешь о людях почти всё, а о тебе никто ничего не знает.В последнее время я всё чаще думаю, что настоящая профессиональная зрелость - это не умение выдерживать всё в одиночку, а смелость признать: "Мне нужно сообщество". Потому что лечить одиночество других, будучи изолированным от своих, невозможно.Честно, я не нашла себе такого местаПоэтому строю его сама)Но сегодня я никуда не зову.Просто напоминаюИщите своих 💛

Случайно попала на супервизию сегодня к этому преподавателю, влюбилась с первого взгляда и купила у неё курс. Про инцест.Меня можно поздравить 😄Почему инцест?Потому что огрмное количество запросов может на самом деле прикрывать травму инцеста.С чем сталкиваются жертвы инцеста :- бесплодие, частые выкидыши, замершие беременности❗- невозможность построить долгие, тёплые и близкие отношения с противоположным полом ;- проблемы идентичности "кто я?"- проблемы с выражением гнева;-проблемы повторения сценариев абьюзивных отношений и тд.Всё это те темы с которыми я работаю ежедневно...Так что учимся✅ ну а преподаватель просто ❤️ люблю глубоких, прозорливых, чутких. Все в ней есть!)

Если я перестану говорить о сексе, война победит (с)Порту снова был прохладным и пасмурным, я даже промахнулась с выбором одежды, которую взяла с собой, пришлось купить шерстяной плед и ходить, закутавшись в него.На этот раз на учебе я выходила в круг за супервизией: поговорить о том, как поддерживать жизнь и либидо, как говорить с клиентами о сексуальности в условиях усиливающихся горя, давления, небезопасности.Эта трехдневка ставила вопрос шире: как в условиях людоедских законов некоторых стран и бытовой гомо- и трансфобии в мире открывать в себе свою настоящую сексуальность и гендерную идентичность. Как терапевтам образовываться в этом вопросе, поддерживать клиентов на этом пути (гештальт люблю как раз за НЕпатологизацию), быть смелыми и гуманистичными опять же несмотря на законы некоторых стран. Как стоять за жизнь, за свободу, за свет, за не-упрощение мира, за не-сведение его до бинарной системы в условиях, где под угрозами (явными и скрытыми) тебе говорят «упростись, откажись, закрой глаза, это у них/вас просто травма, это их/вас просто надо вылечить, подправить».Самым важным для меня, успокаивающим, обнадеживающим было наблюдение за группой, как постепенно расширялось восприятие вопросов гендерной идентификации и сексуальной ориентации у коллег, которые до этого не работали с подобными.Было несколько непростых дискуссий и про самоопределение терапевтов. Но я осталась на своем: пока в каждом обучении на психотерапевта не будет подобного обучения с адекватными тренерами, опирающимися на современные исследования, и адекватной проверки выпускающихся терапевтов, я продолжу писать о себе как о лгбт+ и фем-френдли терапевтке, какой бы скепсис это ни вызывало у коллег.(Цитата в начале – слова участника украинской группы Жана-Франсуа Жерве; а в этот раз вторым приглашенным тренером у нас был Оливье Прадель)

Рекомендации подбросили мне видео с рассуждениями от психологини, посвящённое женщинам, пострадавшим от изнасилования в детском возрасте. Искренне жалею, что не пролистнула. Знаете, какая там проблема была названа? Уничтоженная «женственная часть», «красота» и «сексуальность». Мой телефон чудом в стену не полетел.

Почему советы почти никогда не работают?Мне кажется, советы других людей редко работают, даже если со стороны вроде бы всегда виднее.Проблема обычно не в том, что человеку дали плохой совет. А в том, что он не очень видит себя.Друг может дать сколько угодно правильных рекомендаций, но если человек не понимает, где он сейчас, что у него уже есть и почему он вообще застрял, - это почти бесполезно.Куда важнее не просто спросить “что мне делать?”, а сначала правильно диагностировать две вещи:• что есть сейчас;• куда на самом деле хочется дальше.Только из этой точки появляется движение.И, наверное, именно поэтому иногда лучше не собирать еще десять мнений друзей, а прийти к человеку, который может спокойно посмотреть на ситуацию со стороны и помочь собрать ее в форму.Не потому что он “лучше знает”.А потому что у него нет вашего внутреннего шума.У вас вообще работают советы или чаще нет?

Триггеры в терапииРаботаем с клиентом. Делаем первый ресурсный транс. Первое приятное воспоминание пришло, всё отлично.Далее в трансе идет такой момент, что приходит множество приятных воспоминаний, обычно это вдохновляюще и эмоционально.Однако клиент мрачнеет и самопроизвольно выходит из транса.Расспросы ничего не прояснили, просто сильный дискомфорт.Представляем дискомфорт в виде образа, высаживаем на стул. Берем у него интервью.Выясняется, что это критик - маминым голосом говорит: "Нельзя слишком радоваться - плакать будешь".Классическое послание "Не чувствуй".Запрос на терапию был как раз связан с эмоциональным выгоранием и отсутствием радости жизни.Поработав с этими установками, удалось добиться реализации целей терапии.Таким образом то, что мешает в ходе терапии на самом деле помогает и работает на клиента.И такие ситуации регулярно. Вспоминается случай, когда клиент пришел специально на регрессивный гипноз, но с первыми звуками моего голоса его начинало "корёжить".Высадив образ и поговорив с ним, выяснили (это клиент вспомнил), что папа "усыплял" клиента в детстве очень специфически - садился рядом и запрещал шевелиться, наказывал за шевеления.Это тоже напрямую было связано с затруднениями во взрослой жизни клиента.Так что если что-то не получается - часто это подсказка и прямой путь к решению запроса.

Слова о буквеЗаметка по семинару Поля-Лорана Ассуна«Тревога сексуального: от акта к букве»в Артели БФЛ (л.12, 16.04.2026) Три текста о букве① «Похищенное письмо» (Séminaire II, 1954–55). Буква со стороны означающего. Исходная позиция – квази-омонимия буквы и означающего: различие между ними не акцентируется.② «Инстанция буквы» (1957). Лакан начинает изолировать букву как таковую, определяя её как «материальную подпору означающего». Различение намечено, но не завершено: буква рассматривается в регистре символического.③ «Литуратерра» (1971). Решительный сдвиг: буква перестаёт быть функцией означающего и обнаруживает собственное реальное измерение, несводимое ни к смыслу, ни к типографической материи. Это уже не инстанция символического – это констатация Реального.Таким образом, движение идёт от квази-тождества буквы и означающего – через первичную изоляцию – к радикальному обособлению буквы как Реального. Буква уподобляется проскальзывающему элементу (le furet, небезызвестный «хорёк» в детской игре): меняет обличья, но всегда настойчиво возвращается.Несколько цитат ПЛА1. Квази-омонимия, как отправная точка❞ Lacan est parti d’une quasi homonymie entre le signifiant et la lettre. C’est dans la seconde étape en 57, dans l’instance de la lettre, qu’il isole.❞ Лакан исходил из квази-омонимии между означающим и буквой. Только на втором этапе, в 1957 году, в «Инстанции буквы», он её изолирует.2. Повторение в новизне❞ La lettre, c’est un furet – cette espèce de notion qui apparaît, qui prend des formes différentes.❞ Буква – это хорёк, то есть такое понятие, которое появляется, принимая различные формы.3. Поворот 1971 – реальное иной природы❞ Pas le réel typographique, pas le réel du caractère, mais un réel d’une autre nature. Et ça, c’est un basculement essentiel.❞ Не типографическое реальное, не реальное знака – но реальное иной природы. В этом и состоит существенный сдвиг.4. Буква как литораль – между означающим и реальным❞ La lettre, c’est un entre-deux. Ce sont des choses absolument étrangères l’une à l’autre – le signifiant et le réel.❞ Буква – это «между». Означающее и реальное – вещи, абсолютно чуждые друг другу.5. Двойственность❞ La lettre a une existence double, métallique, matérielle et en même temps c’est une instance symbolique.❞ «Буква имеет двойное существование: металлическое, материальное, – и в то же время она является символической инстанцией.6. Буква против герменевтики – дыра в значении❞ L’idée de Lacan, c’est qu’il n’y a pas de sémantisme herméneutique, il y a de la signifiance, mais il y a un trou dans la signifiance, et c’est ce trou que la lettre vient boucher, sans l’abolir.❞ Замысел Лакана: нет семантической герменевтики – есть значение, но в нём есть дыра, и именно эту дыру буква приходит заткнуть, не упраздняя её.7. Хиазм – буква как скрещение знания и наслаждения❞ Vous ne pouvez pas dire qu’il y a du savoir et puis il y a aussi de la jouissance – les deux sont croisés et unis.❞ Нельзя сказать: есть знание – и есть ещё наслаждение: оба скрещены и объединены.8. Настояние буквы – основа клиники❞ La lettre, c’est ce qui insiste, c’est le moteur de la répétition. Vous la repérez très bien à vos mots favoris.❞ «Буква – это то, что настаивает, это двигатель повторения. Вы хорошо её распознаёте по своим любимым словам.Инсталляция из японских символов. Художница (французский архитектор) Эммануэль Муро (Emmanuelle Moureaux)#znakperemen#АссоциацияПЛТ#АртельБуквыФрейдаЛакана#СеминарПоляЛоранаАссуна

из новостей: я пошла на 2 месяца на групповую психотерапию, пока все еще в процессеу кого-то еще был такой опыт? понравилось/не зашло? хотели бы попробовать? поделитесь 👀

Обычно интерпретацию воспринимают как нечто, что непременно раскрывает истину и должно быть «правильным», отражать некую часть действительности.Я же полностью согласен с Сильвией Липпи: цель интерпретации в психоанализе состоит вовсе не в этом. Она всегда в том, чтобы удивить — и тем самым заново запустить поток ассоциаций у пациента.Интерпретация не бывает истинной или ложной. Она либо действенна, либо нет.